青铜宝鉴正衣冠，柏杨之思细分辨
梦在远方
城市高耸着
现代文明科技的玻璃幕墙
霓虹的冷光
筛过层层叠叠的百叶窗
洒落在红木雕花书桌上
社会文化精英们
身着熨帖的西装
或剪裁精致的“休闲时尚”
于静谧的沙龙，恒温的书房
将名贵的茶茗
剔透的建盏杯具轻晃
他们嘴角
偶尔浮起的那一抹轻笑
那笑，如同冬天的雪霜
悄然落在“市井长巷”的喧嚣之上
他们私下最爱嘲笑，揶揄
底层众民的“宏大叙事”
仿若这般“指点江山”的议题
专属于达官贤贵琼楼玉宇的殿堂
老百姓的涉足
要么是“不知天高地厚”
谮zen位逾矩
要么是“唐.吉诃德大战风车”
虚幻理想
要么是“井蛙观天”的落后愚昧
要么是“杞人忧天”的无知荒唐
但街头巷尾简陋的茶摊旁
“务工者”粗糙的双手
捧起大碗茶慷慨激昂
热气氤氲中
家事，国事，天下事，事事关心
指手划脚中
日本，美国，联合国，一揽统讲
菜贩们，守着满筐鲜蔬
间隙里，争论着“俄，乌国际局势”
出租司机，倚着方向盘
待客中，评点着政策的条文和导向
无须一一赘述
只要是有人群的地方，
都有这样的“画面日常”
他们的嗓音未经雕琢
带着生活的质朴，粗粝，豪放
词句直白，勿需深思熟虑
一针见血，偶尔用语精当
司空见惯
其中不乏一根筋的“杠精抬杠”
无须回避
当然还有“关羽战秦琼”的信口雌黄
精英们周旋于
学术的艰深理论，艺术的先锋思想
“卷宗里的文字”
是他们构筑世界的积木
“握在手里的笔杆”
局限在“写字楼”这样的工作场
一旦他们
鄙夷底层百姓“对国事的热忱”
就会“躲入小楼成一统”
“文化内卷”没商量
如果没有纳税人
财政保证下的衣食无忧
所有的精英上层
构造“设计世界的积木”
都会“沦陷，塌方”
客观的讲，底层的热议
是老百姓源自生活根基
的“本能关注”，客观影响
是老百姓在命运飘摇中
对安稳，最质朴的渴望
因为赋税增减，关乎菜篮盈瘪
因为基建规划，牵扯房价升降
因为外交风云，影响务工机遇
因为中美关系，决定产品储量
恰似树之根系
感知大地脉搏的跳动
正如阳光雨露
影响世间万物的生长
民生忧乐，乃国本所在
社稷宏图，需全员共襄
中华民族的伟大复兴，如舟行沧海
底层民众是坚实船底，负重破浪
精英贤达应为高悬船帆，领航定向
携手方能远航
祖籍河南新乡辉县
出生于开封市通许县，后来到台@湾
写过《丑陋中国人》的柏杨
以89岁的人生通透
和“柏杨之人性思辨”
为中华民族共同体的伟大复兴
建筑了“团结压到一切”的防火墙
每一个“精英中国人”必须
在河南汝阳蔡店乡妙黍村
何普庆的《青铜宝鉴》面前
用“松树的高洁”俯身
将“杨树的适应性”在骨子里欣赏
想想谁是
中华民族取之不尽的“物质粮仓”❓
“仓廪实才知礼节”
而每一个“底层老百姓”必须
在鲁迅先生《风波》《药》等文章前
用“杨树的谦卑”
抬头将“松树的风格”在思想中敬仰
想想谁是
中华民族引领世界的精神担当❓
“有担当才有脊梁”
这才是“柏杨之思”的中心思想
这才是“柏杨之思”的中心思想
当每一个炎黄子孙
都能在“柏杨之思辩”中
象鲁迅先生那样
在冷静批判中，剔除民族劣根
在真诚欣赏中，释放华夏辉煌
中华民族共同体的伟大复兴
问谁能阻挡？
当每一个炎黄子孙
都能在“柏杨之思辩”中
象鲁迅先生那样
在冷静批判中，剔除民族劣根
在真诚欣赏中，释放华夏辉煌
中华民族共同体的伟大复兴
问谁能阻挡？
歌曰:
在历史回廊，柏杨身影显瘦长，
批判声乍响，仿若洪钟撞洪荒。
察人性万象，笔端似剑露锋芒，
揭社会暗疮，刺痛麻木引思浪。
然两极评判，冰火交织相激荡，
人性多复杂，是非漩涡心深藏。
或赞其星亮，或斥其途入迷障，
争议随影淌，岁月悠悠悄退场。
今时的吾邦，理当胸怀更宽广，
团结若钢梁，撑起华夏的穹苍。
莫使嫌隙长，休教纷争阻路航，
携手向前方，共赴复兴的殿堂。
往昔的风霜，铭刻岁月的华章，
此刻应念想，友爱当如泉涌淌。
猜忌皆埋葬，齐心聚力志如钢，
似繁星耀芒，照亮民族的康庄。
看山河雄壮，听时代号角吹响，
团结作舟桨，划动梦想破巨浪。
借柏杨过往，深省吾辈志高昂，
挺脊梁刚强，共铸中华的荣光。
2024年12月16日于印心书屋
作者简介
梦在远方： 中学教师，崇尚简约，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），虽不能至，心向往至。
主播简介
伊兰吐芳：一个喜欢用文字音乐弘扬中国传统文化的教育工作者。“伊阙之滨鸣琴筝，兰之依依沐古风。吐哺握发勤耕耘，芳草青青桃李红。”
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