心尘文艺 第1499期
七律•闲吟
文/张家油坊
西风晚送一城秋，云冷今宵月似钩。
沭水行舟渔火暗，临轩垂钓夜蛩愁。
惊闻龙卷折千树，默祷星光烛九州。
戏马台高同乐少，题糕墨重上东楼。
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欣闻入会与师友同勉
颜崇道（江苏）
欣闻得入诗词会，心底潮生意难平。
墨海寻珍情切切，文山探宝步盈盈。
愿随诸友吟风月，更与高贤赋雅声。
此路悠长勤砥砺，传承古韵启新程。
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夸农家土猪肉
张生福（湖北）
农家本地土猪俏，肉食新鲜最吃香。
野菜和糠田畔水，杂粮掺料柳间光。
精心饲养寻良策，着意能繁有妙方。
上桌佳肴金火腿，举杯邀月客飞觞。
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冬至
平成斌
杂咏闲吟霜暗欺，疏林冷落鸟先知。
阳生在地升坛早，信杳于天降雪迟。
占得梅香聊把盏，移来竹色且题诗。
煽情欲镂冰为句，正是六阴寒极时。
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冬至（通韵）
刘海芹（吉林）
东北寒袭百草衰，穿枝庭院看梅呆。
江堤岸柳迎风舞，苑树琼花对雪开。
福伴朝阳天地改，喜随冬至雾中来。
晨霜白昼时光短，夜月星河叹永怀。
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冬至
文/尘沙入墨（何亚）
我与梅花错一肩，浮香暗动约来年。
怯逢冬至深宵里，只怕凛寒孤月天。
坐拥通身微觉冷，何妨半夜枕诗眠。
但闻窗外霜涂白，偶作疏狂喜欲颠。
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七律 冬至
张广建
冬至初临日转长，阴消阳复九寒张。
霜风漫卷凋荒圃，瑞雪纷扬掩莽苍。
暖阁围炉新酒沸，琼枝照影瘦梅香。
岁华暗换循天道，且待春熙润绿芳。
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七律•冬至咏怀（新韵）
张杰（黑龙江）
絮絮谈生易命休，百年贵体荡悠悠。
早无药饵扶衰老，却有诗文伴逛游。
路上清风滋耳目，窗前斜日润春秋。
圣人心志浑然气，高士形骸马与牛。
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七律. 冬至
梁文君
白日今南黑夜长，明朝启始渐升阳。
时从岁晚千寻雪，节到寒深万里霜。
竹叶摇竿声洒飒，梅花绽蕾韵飞扬。
民间九九开头数，四季循来各有章。
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冬至吟
文/黄元基
亚岁时临憯酷寒，凄然白日最南端。
家中谈笑心闲定，槛外游行客不安。
昼短夜长年酒醉，阳生阴止物华欢。
汤圆饺子将冬贺，值此天亲欲聚团。
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冬至节
曾丹峰（湖南）
冬阳灿烂照窗明，融化晨霜水露晶。
出外遥登仙岳最，减衣顿觉气温平。
神游雪景松冰恋，实感湘南日影情。
节至风光无限好，中华广幅彩纷呈。
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五律，冬至说
狩猎者
冬至大如年，源于老祖先。
从黄尊岁首，姶汉祭时天。
宴酒君臣乐，烟花百姓燃。
端开收不得，自此代相传 。
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庆祝澳门回归廿五周年（通韵）
窦建中
回归廿五世人钦，掌上明珠是澳门。
共创未来兴大业，一国两制定乾坤。
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七绝 情缘
文/十三香
久盼君归踪未见，时因醉后泪花流。
诗笺写满相思句，欲寄天涯不尽愁。
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三亚旅游
王建华（河北）
三亚沙滩夜浪高，广场翁妪炫风骚。
观音塑像拜三拜，海角天涯走一遭。
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抒怀
王立彦（冰凝）
不近孤单墨迹荒，何来意境比前唐。
眉间又聚忧愁雪，错负青春好时光。
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冬至日恰逢儿子生日
文/周占华
依稀昨日始扶床，转眼身成少小郎。
乐起烛明新愿后，蛋糕首块爸妈尝。
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七绝 无题
文/杨以松
流年依旧去来中，世路难吹隐士风。
雁过西楼聊共语，黄沙白草昔曾同。
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七绝 韩信
文/杨以松
一战名成百世雄，再无狡兔待良弓。
徒教吾辈虚良夜，把卷长吟索寞中。
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七绝 揽史
文/杨以松
和亲事业百年中，虏骑何曾敬岳翁。
一自谈经成国策，汉庭无复与争功。
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七绝 揽史
文/杨以松
隋堤柳色年年绿，汉苑桃花朵朵娇。
谁把江山轻掷去，无非越女事宫腰。
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七绝 揽史
文/杨以松
纵使烟消梦未消，隔江有女正多娇。
可怜铜雀难埋恨，不与曹公锁二乔。
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七绝 无题
文/杨以松
断鸿声里鸟巢空，柳色披离夕照中。
未必楼高能望远，只因有客事秋风。
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五绝•冬至
老马伏骥
一
冬至日渐长，纷扬掩莽苍。
阁炉新酒沸，春润绿芬芳。
二
冬至阳兴萌，酒诗纵逸亨。
红梅呈瑞兆，意绕福祥迎。
三
冬至雪花逸，酒斟游子思。
春来鲜百卉，千感煮新诗。
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五绝·冬至(一)
薛有毅/山西榆次
饺子出锅台，佳肴摆上来。
如年欢乐悦，满宅笑容开。
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五绝·冬至(二)
薛有毅/山西榆次
寒极始僵虫，龙年已近终。
诚祈飘玉絮，默祷福蛇丰。
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五绝·冬至(三)
薛有毅/山西榆次
冬梅映雪开，水饺满锅来。
护耳温身体，团圆子女陪。
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五绝·冬至（四）
薛有毅/山西榆次
长夜梦周公，祯祥旺火熊。
寒天临数九，瑞雪兆年丰。
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五绝.晨光惊梦
冯均德
霞早进窗台，爬墙惊梦裁。
上班迟到了，赶紧起床来。
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鹧鸪天.冬至(晏几道体)
韦振宇(甘肃)
冬至初临大雪飞，山川原野冽风吹。苍茫天际暮云远，寂寞空林啼鸟稀。
峰银色，树琼枝。凌寒踏冻赏冰梅。岭峦大地银装裹，岁序更新春欲归。
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翻香令-冬至（苏轼体）
田贺（长春）
凝冬脩夜到终头。甲辰数九岁寒流。红梅孕，初春讯，乙巳年、喜鹊唱丰收。
北乡冰籁角龙游。伏蛇年值好姱酬。雪冰季，霜垂柳，白驹驰、循次永无休。
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南楼令·情恋意中人
（刘过体）
吴蕴辉（南通市）
情恋意中人，醉迷怎忍分。不见人、七分丢魂。只恨家贫情路坎，蝴蝶梦、几时温。
不敢问红尘，情痴几许真。恨幽幽、相见无因。怕只怕红颜易老，空留醉、泪千痕。
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南楼令·玄月倚琼枝
（刘过体）
吴蕴辉（南通市）
玄月倚琼枝，摇红烛影时。叹红尘、皆是情痴。水阔天高鱼雁杳，幽幽梦，了无期。
素纸寄相思，搜寻清婉词。写不完，凄美情诗。可有锦书云里寄，望眼看，炽情迷。
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念奴娇 雪
心尘
飘飞千里，恨朔风聚散，冬来依约。玉蝶庭前烟渺杳，凝树琼华犹托。冰饰银蛇，冻河白练，野外难寻鹤。茫茫寰宇，素装前路阻脚。
俗事多少消停，梅开冷艳，看松枝雄搏。傲骨凌寒吟啸处，对影徘徊无格。洁野除尘，霓裳幻影，许一人思踱。仰天长啸，只留清气萦索。
<苏轼（凭空眺远）>
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▲西方伪史之亚里士多德
若槃
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西方曾经有本书叫《亚里士多德的杰作》
里面称
他信奉耶稣
而亚里士多德
是公元三百多年前的人
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所以，判断西方伪史
不需要多少知识
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只需要，一点常识
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岁月长河里的鱼
冯均德
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远去了的
是扑汤蹈火的年龄
淡然了
对五行的占有之欲
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鱼有的也是双十一
对于家的概念
偶尔成为时事新闻
它的自由只能是在水里
鸟看它在云里穿梭
它看鸟在水里飞行
都不自知那是距离的影子
光的伟大和水的浩瀚
…………
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还有公平是靠想象出来的
除了时间握不住
命运都披着虚伪的托词
捧起
色即是空
放下
退出无痕释然自己
说没有止境的看不到尽头的过客
梦幻了了来去匆匆
2024.11.6
《岁月长河里的鱼》这首诗以鱼为隐喻，深刻描绘了人生的变迁、对物质的淡然、对自由的向往以及对命运的思考。以下是对这首诗的详细解读：
首先，诗的开篇“远去了的是扑汤蹈火的年龄”，用“扑汤蹈火”来形容过去的热情与冲动，暗示着诗人已经度过了那段充满 激情的岁月，步入了一个更加沉稳和平静的阶段。接着，“淡然了，对五行的占有之欲”，“五行”在此处可能代指世间万物或物质财富，诗人表达了对物质欲望的淡泊，不再执着于外在的拥有。
接下来，“鱼有的也是双十一”，这里的“双十一”可能是一种戏谑或象征，暗示鱼（也即诗人或人类）在追求某些东西时也会像人类一样有特定的日子或时刻。但紧接着，“对于家的概念，偶尔成为时事新闻”，说明家对于鱼（或人）来说，有时只是生活中的一个片段，一个偶尔被提及的新闻话题，而非永恒的归宿。
“它的自由只能是在水里”，这句直接点明了鱼的自由所在——水，同时也隐喻了人生的自由可能也存在于某种特定的环境或状态中。接下来，“鸟看它在云里穿梭，它看鸟在水里飞行，都不自知那是距离的影子”，通过鱼与鸟的相互观望，展现了不同视角下的世界，以及彼此对自由的误解或憧憬，同时也暗示了生活中的许多误解和距离感往往来源于视角的不同。
“光的伟大和水的浩瀚”，这两句进一步扩展了诗的意境，光象征着真理、智慧或宇宙的无限，而水则代表了生命的源泉和自由的所在。诗人可能想表达的是，在面对宇宙的广阔和生命的深邃时，人类的认知和追求总是有限的。
最后，“还有公平是靠想象出来的，除了时间握不住，命运都披着虚伪的托词”，这几句直接触及了人生的本质和命运的复杂性。诗人认为公平可能只是人们的一种理想或想象，而命运则常常以虚伪的面目出现，让人难以捉摸。但即便如此，“捧起，色即是空；放下，退出无痕释然自己”，诗人依然倡导一种超脱和释然的态度，鼓励人们放下执念，接受生命的无常和不确定性。
整首诗通过鱼的隐喻，展现了诗人对人生的深刻洞察和独特感悟，既有对过去的回忆和反思，也有对未来的憧憬和期待。同时，诗人也以一种超脱和释然的态度，面对生命中的种种挑战和困境。
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