悠悠纸坊渡

文／李玉德（山东）

　　是那一位丹青高手，执一管如练的巨笔，流泻跌宕的才情，将气势恢弘的黄河，横贯在中华大地上。间或在大河几处浓笔一抹，点画出许多令人津津乐道的古渡景点和千古美谈。

　　一水分南北，东夷气自全。

　　齐赵连平壤，顺流入海川。

　　黄河从巴颜喀拉山，穿过黄土高原滚滚而下，东流晋陕豫，横穿齐鲁大地，先民们聆听着这天籁的轰鸣，放眼大河的汹涌与浩瀚。在这弯弯曲曲的生命走廊里，孕育出中华精神。终将其气势锤炼成《黄河大合唱》：

　　风在吼

　　马在叫

　　黄河在咆哮

　　黄河在咆哮

　　河西山冈万丈高

　　河东河北

　　高梁熟了

　　万山丛中

　　抗日英雄真不少

　　……

　　自古以来，滔天浊浪的黄河就被人们视为畏途。两岸百姓要想往来都要靠船只摆渡，摆渡就有渡口，在黄河下游，以前有四个渡口，它们分别叫小街渡口、道旭渡口、纸坊渡口、清河镇渡口。

　　纸坊渡在黄河下游的一个斜弯处，是一不起眼的普通古渡，承载着两岸民间的往来。渡口虽小，却藏着大故事，尤其是解放战争时期，为华东局北撤黄河，南下支前，为赢得淮海战役的胜利，起到了关键作用。

　　“纸坊渡哟，纸坊汉哟，黄河在这里拐了个大弯弯……黄土地哟，黄河人哟，先辈是道道扬起的帆。纸坊渡哟，纸坊汉哟，代代就是拉船的纤……”

　　在纸坊渡嘹亮的歌声里，承载着无尽的向往和希望。船工的心就是船，情就是帆，船的一来一往，都满载着祈祷和希冀。那渡口的垂柳下，暮色中翘首以待的媳妇，就是船夫温馨的岸。那船头上伟岸的身影，就是媳妇心中的桅杆。

　　据说，古代，在纸坊渡，有一对新婚夫妇，丈夫是船工，为人豁达仗义，做事勇敢。媳妇儿呢，是远近闻名的美女，且心地善良，处事落落大方。还未度完蜜月，丈夫就出船了。天明时分，媳妇儿千叮咛万嘱咐，出完船早点回来。尽管丈夫舍不得离开，但出船不等人，清晨吃完早饭后，便一步三回头地出船了。自丈夫出船后，新媳妇儿就天天到渡口等和盼，一天，两天……一年，两年……丈夫终究未能回来。天长地久，新媳妇儿竟在岸边风化成了石头，纸坊人知道她的故事，就叫她“望夫石”。这“望夫石”不知经历了多少个寒暑，依然屹立于岸边，手指远方，翘首以盼……当地人说，这望夫石很有灵性，是可以祈福的。她那根指向远方的手指，摸一下手指，走官运；摸两下手指，走发财运；摸三下手指呢，走桃花运。这祈福不管是否属实，反正这“望夫石”指向远方的那根手指已被摸的包浆发亮了。听说，她的灵魂就变成了布谷鸟，每当丈夫出船的季节，布谷鸟就会徘徊在天空，不停地凄凄惨惨地叫着：“找俺丈夫！找俺丈夫！”如若不信，当布谷鸟叫的时候，我就仔细听听，是不是在叫“找俺丈夫”。如果你有兴趣，它还可以和其对答。“找俺丈夫”！“他在哪喽”？“他在河喽”！“咋还不回”？“等到年后”！当地人为纪念这位虔诚的新娘，特在河边建了一座望夫祠，庙宇虽小，可香火旺盛，据说，无论是求福、求财、求平安，香火很是灵验。可惜的是，在一次泛黄时，“望夫石”被没入了淤泥中。据说，当地政府正准备挖掘出来，恢复原状。

　　纸坊渡就在黄河斜弯水缓处，既方便乡亲们上船下船，又方便泊船，还减缓了大风大浪扰袭。渡口就是沿江的月台，一河两岸的乡亲过渡，只需站在岸边高喊，“哎—哎—哎—”，眼尖的船家就会明白那是赶着过河的人。过渡的都是一河两岸的乡亲，赶集的，走亲戚的，进城看病的，送娃上学的，出门打工的，去邻村请木匠为即将出嫁的闺女做嫁妆的……来回渡河，大家大都认识。上船，向船家送一个笑脸，就算打过了招呼。大多时候，船家并不需要摇桨划船，船上的乡亲搭把手，船就在水面上荡了起来。船家只需要在木船靠岸时，握起三两丈长的竹篙，使劲在水中一点，船便缓靠在了岸边。

　　待乡亲们陆续下船离岸，船家回坐在船头，望着粼粼河水，望着一个个远去的背影，望着又一波打老远跑来的男男女女，点燃了烟袋，用柔和的目光望望上船的男男女，轻点竹篙，船随及离岸。日复一日，船家用一只木船，既渡乡亲，也是渡生计。渡人就是渡己。乡亲们认为，船有灵性，重情感，是远亲也是近邻，泊在每个人的心间。只要人心风平浪静，码头就会平安。

　　当你准备去探究古渡，最好是春天去，当你走下黄河大坝，穿过黄河古道的林荫，足踏古渡石避，即可横观对岸的风景；又可纵观黄河的奔涌。若忽有微风乍起，吹起层层涟漪，惊了河中的红鲤，倏尔间，它们会逆水而上，来个鱼跃龙门。若你正好驾小船驶来，一不小心却可意外收获跃上来的红鲤。不过，遇到这情况，最好是把红鲤放了，说不定它就是东海龙王的小女儿，特来和你嬉戏。当你笨拙的捉红鲤间，红鲤却一翻身，又跳进了河里，让你扑了个空，引来满船红男绿女喧出一河的欢笑，激发出满船的锦口妙谈。忽见，风波中一叶轻盈的小舟，顺流而下，一对情侣依偎船头，眨眼间，已驶入了水云间……

　　纸坊古渡，犹如一曲古典的琴音，最好是俞伯牙弹奏的高山流水，聆听的自然是钟子期的天份。你就这么静静地坐，静静地听，这是一种别致的风情，是一首优美的史诗，是一道靓丽的风景。此情此景中，最适宜古渡遥望，东望，但见黄河东流入海，浩浩汤汤；西望，但见水天一色，犹如天上涌来。此时，云端的女娲，踩一片轻轻的云，如弯弯的船，向古渡飘来，在桨声泛起的轻波中，摇醒了古渡人的梦……

　　到了黄昏时分，太阳的余晖洒满了大河，大河犹如一条奔涌的金色的绸带，将齐鲁大地隔成了南北。河那边，是一望无际的大平原，一直延伸到梁邹的大山里，孕育出如范仲淹一代的名人，你似乎能听到范仲淹正站在城头上，高声朗诵他的古词：“千嶂里，长烟落日孤城闭”。回眸身后默默无语的古村，仰望闪闪发亮的天河，你不由的会想，黄河为何突然在此拐了个弯？是黄河对渡口情有独钟，还是大地对此的得天独厚。亦或是黄河对纸坊有割舍不下的心结，在此故作盘环。但任此渡弯弯，有道是，青山遮不住，毕竟东流去。大河还是昼夜不息，去了遥远的黄蓝之间，去钟情她的盘古之吻。

　　西纸坊，属蒲台县管辖，且与县制近在咫尺。在明代，蒲台“于济属三十中号小邑，然济水环之，秦堤拱之，地渐迤东北而近海矣。户有盐利，人习渔农”。李化龙在蒲台旧志中记述：“其地近海，其土产盐，其民织啬而力农，其士劲特而勇于义，有泱泱大风之遗焉。”由此可见，西纸坊民风之淳，气势之大。

　　巴颜喀拉山的融冰，从古老蛮荒中奔泻而来，带着冰的通透，雪的清冷，草的碧绿。以无往不前的精神冲破世俗的阻扰，以风流倜傥身姿，抚平高山的忧伤。大河的水滋润了岁月，滋润了田畴，滋润了江海，也滋润了陶古醉今的诗情画意。以黄土冲击出的大平原，滋养了一代又一代的黄河人。

　　蓬莱文章建安骨，唐诗宋词晋文章。

　　夏商歌韵点烽火，春秋琴音子期伤？

　　秦关烽炬灭六国，汉宫秋月耀子房。

　　纸坊明珠撼日月，黄河风情流华邦。

　　纸坊古渡，从大清河到黄河夺大清河而入，在这茫茫一水间，已经不知道存在了多少年头。千百年来，仅靠几只木船，商旅往来，终年摆渡。在过往的岁月里，她以盎然的生机，喧哗于黄河两岸，如同这古渡的流水，人来人往，离岸靠岸，泊停匆匆。“挽输今正急，忙煞渡头部”。摆渡人，在这茫茫一水间，承载南来北往的客旅，年复一年，历经潮起潮退。多少个日出日落，这西纸坊古渡，曾帆樯云集，承载了人间多少梦想与激情！

　　暮色中，独立这古渡边，束满袖清风，看拂动的杨柳，品落日熔金的涟漪。当落日低垂于水平线时，夕阳那金色的余光平射在宽阔的河面上，静静的，无任何高起的波澜，只有那细微的涟漪，若少女羞红的面靥，腼腆而动人。那一刻，黄河一定是屏住了呼吸，再不发出哪怕是一点轻微的声响。大河如静止的画面，任你在其怀抱里畅想。忽见那兴奋的鲤鱼儿打破了寂静，倏地跃起，激起一串清脆的浪花，朵朵轻吻既将离去的夕阳。夕阳下，寂静的古村落，忽然升腾起了袅袅炊烟，温馨顿时充斥了热肠。此时的船公便落下风帆，甩着疲惫的身影，如倦鸟归巢，走向古村，走向老宅，走向灶间，走向正在烹饪的媳妇儿身边。媳妇儿的一个回眸，一个笑脸，便将所有的疲惫都抛入了云间，也就一壶老酒的时间，忽闻燕雀已在梁间呢喃……

　　那渐渐模糊的对岸，如静卧的老牛，正在津津有味地反刍，夕阳在余晖的簇拥下，悄悄隐没于老牛的脊背后面……愣怔间，或见明月升起，清辉瞬时撒满了古渡，灯光点亮了古村，这又是一幅何等温馨的的画面。此时若配上一曲渔舟唱晚，那是一曲何等的缠绵！

　　那静卧的古渡，送走了一天的喧嚣。只有一艘小船仍徜徉于水面。那烟雾缥缈、河水粼粼中演绎的故事，最易让人尽情的畅想。那望夫娘娘，虽已化作岸边的一尊化石，但这神话般的传说仍如溅起的朵朵浪花，时而闪烁着光焰。这烟波浩渺的黄河滩头，西纸坊的先祖，曾含泪将故乡的尘土洒遍古滩。立起一座村落，建起一方古渡，让老槐树的根在此繁衍。据说，韩信曾在此以木罂渡军，陈毅亦在此留下饮马长江的豪言。抗日健儿，凭借黄河天险，曾浴火卫国，决战渡口。华野战士，曾在此横渡，凑响淮海战役的凯歌。默默流淌的古渡，曾带走了多少豪情，多少悲壮，多少忠烈。

　　滨州黄河大桥（原名北镇黄河公路大桥），于1972年10月1日建成通车后，渡口逐渐失去了原有的功能。那古渡，古船，已消失在悠悠的岁月里；那高亢嘹亮的船工号子，已流入逝去的波涛。唯有那年年岁岁饱经河水亲吻的古渡石阶，还在聆听大河的琴音。那曾寄情于缆绳的石柱，如望夫石一样，始终如一地守望着久远的企盼。这充满诗情与遐想的古渡啊！不知留给世界多少快乐和忧伤。

　　悠悠岁月，往事随风。纸坊古渡总是给人以许多联想：漂泊、沧桑、乡愁、艰辛、离别、寻求……

　　古渡虽难见昔日的繁华，只是历尽沧桑后的宁静。古渡是一部厚重的历史。

　　古渡苍苍，河水悠悠，连同日月，在悄然中流走……