马程  中国美术研究院研究员、世界非物质文化遗产研究院副院长、曰中经济文化友好促进会会员、意大利艺术研究院荣誉院士、C20书画与非遗文化艺术联盟副秘书长、江苏省书法家协会会员、江苏省花鸟画研究会会员、江苏省群众文化学会书画研究院研究员、马鞍山市花鸟画研究会理事、中外名家艺术网艺术创作顾问、杏花村书画院艺术顾问、黄山见明堂书画院副院长、南京尚宝画院山水画研究院院长、金陵书法院副院长、英华书画院副院长、南京市美术家协会会员、南京市花鸟画研究会会员、马鞍山市文艺评论家协会会员、巜艺苑》编辑。

      出版著录：《中国画家》、《艺术与收藏》、《鉴赏》、《艺苑》、《江西教育》、《文物鉴定与鉴赏》、《艺术市场》、《2010艺术家图典》、《马程画选》、《中国当代艺术名家精品系列一一马程作品集》、《绘画实训》、《怎样画虾》、巜马程青花瓷作品集》、《马程册页小品集》、《世界美术家大辞典》、《近当代中国美术史》、《中国画名家小品典藏》、《中国美术教育名师名作教学范本一一马程国画作品选集》、《中国近现代书画名家作品集一一大家艺术》。

小议后文人主义画家

                                                                     一一马程的水墨观

                                                                       文/斋藤山下

多年前一直关注着中国水墨的演变，从八九新文人思潮到2000年之后中国水墨艺术实践话题。中国水墨艺术一直处在官、野彷徨中探索挣扎着前进。而职场的理念是概念性、图像性的西式科班探索，这代表着高学历，有着稳定职业玩玩创新的标签拚弃传统为时尚。但在民间更有一些沿袭传统过着古隐生活的艺术家，他们的水墨艺术成为汲古性的名词。

水墨的概念、图像倾向其实是一种外来学理。现在大学把西式制作工匠教育灌注其中，艺术教学培养出缺少美育的艺术生，传统文化美学成为一种职场话语，并把个理论表说成云里雾里十分深奥的传播。

探索与发展才是时代性。

本文的画家马程先生曾经对我说过：画家不光是画，更多的是研读历代文人论述。中国历史是重复的历史，每个王朝都辉煌过，文化没有被消灭，文化一直在有良知的文人当中得到传播，这就是中国文化的伟大。

汲古性的实践多则为个体性。这是本土文化，是传统美学的私人化再生。

批驳私人化成为职场的权谋，同样社会历史的进步是在复杂状态中前进的。它可以含纳历史阶段的美学变化，古与今，保守与创新，新式与旧式断裂性的碰撞。

汲古与图像概念上看似一种艺术形态。而马程的水墨作品无时不透露出一种＂道＂、＂逸＂之气。他的作品是通过笔的写，自然而然的表露出来，没有一丝一亳制作概念，没有图像化。写意写的是精神，是一种无拘无束的抒怀理念。

我关注中国水墨艺术，同时也一直关注着当代文人画家隐士的生活。马程的作品很有意味，他十分自谦低调着摸索，一直在不停探索着努力把悟道理念与隐士所相融合，并造就成为自己的个性，很复杂但有高度。

马程的绘画作品分为：山水、花鸟、瓷器（青花釉下和釉上新彩）。很多很全但艺术人文美学精神贯穿其中，素雅和谐之美是他的从容状态。

明.董其昌说：＂画之道，所谓宇宙在乎我手，眼前无非生机。＂

马程山水作品册页较多，但气势大，这个气势是通过笔墨自然释放出来的。他的作品有着独特的中国哲学思想，有着万物的浑元之气。

中国水墨＂至大、至中.至刚之气，充塞于天地之间，为艺必登其极，为事必得其全。＂

                                                                      2024.10於日本京都府