焦岱史话（二）：鼎湖和鼎湖宫

       焦岱川史前即有人类活动，嘴头遗址即为凭证，属仰韶文化晚期和龙山文化早期。

       然焦岱川进入历史视野还是在秦汉时期，其标志就是上林苑在焦岱的开辟和鼎湖宫的建设。

       自秦孝公在渭河北岸建立咸阳城以来，白鹿北原便成为连接秦都和商於古道的交通要道。同时北鹿南原也受到了秦室的关注。

       始皇时，焦岱川就成为上林苑的一部分，始皇建有鼎胡宫（后人们称为鼎湖宫），其址应该就在今焦岱石艺园附近洋峪的山梁上，汉鼎湖宫是在秦宫的基础上重新建设的。

       秦二世在长安区的二圣宫村建立行宫。这两宫连成一线，说明焦岱川在那时已成为皇室休闲游猎之地。其路线就是嘴头以北穿过浐河，经其东岸上行，一直到今柳湾村附近穿越焦岱河，前赴鼎湖宫。

       汉兴，与民修养生息，上林苑尽管设置，但规模应该小些，并一度还与民间。汉武时，国力鼎盛，便对上林苑重视起来。武帝时上林苑规模宏大，东起蓝田、宜春、鼎湖、御宿、昆吾，沿终南山而西，至长杨、五柞，北绕黄山，濒渭水而东折，其地广达三百余里。《汉书·旧仪》载：“苑中养百兽，天子春秋射猎苑中，取兽无数。其中离宫七十所，容千骑万乘。”在保存着射猎游乐传统的同时，大兴宫室建筑和园池。据《关中记》载，上林苑中有36苑、12宫、21观。可以这样说，在汉武帝这里，长安城和上林苑密为一体，皆属皇家所有，上林苑里的宫观是长安城在乡野的自然延伸，是一个庞大的城建体系。

       根据宋敏求《长安志》的记载，上林苑中的宫往往是同殿、观结合起来的建筑群，因此，汉武帝在焦岱川秦宫旧址重建的鼎湖宫，不会是一座孤单的宫殿，而是一组建筑群。上个世纪80年代发掘发现，遗址面积东西1500米，南北1000米，文化层厚1~4米。遗址范围西南至羊峪河畔，西北至焦岱街鼎湖学校一带，东南至张村村北。

       因此，武帝孙曾孙汉宣帝废后霍平君二迁之云林观应该就在附近，因此自杀后就地葬在贵人垞。

       汉武帝为什么在焦岱川重新兴建鼎湖宫？   这是因为他尤敬鬼神之祀，渴望长生。当时民间传说黄帝长生，曾在焦岱炼鼎，鼎成驭龙上天。武帝希望也像黄帝一样。

      《史记•封禅书》中曾有这样的记载：当时有一个叫公孙卿的方士，对武帝说，"黄帝铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣後宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡髯号，故後世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。"汉武帝听了欢喜道："嗟乎！吾诚得如黄帝，吾视去妻子如脱鵕耳。"

       尽管鼎湖宫建在这件事以前，但这个传说早在民间流传。这个传说是如何流传于本地的，以后我专文分析。恰巧的是，当时牛心峪里有湖，就被当成了鼎湖，成为传说赖以成立的物质基础。

       牛心峪中今有二村，分别是上湖滩村和下湖滩村，光绪《蓝田县志》统称湖滩子。这说明以前这两地有湖。

       湖有多大呢？杨少敏老师在《话说焦岱》中，认为汉代在鼎湖南岸筑鼎湖宫，说明当时鼎湖宫以北还在水中。上湖滩、下湖滩的地名，说明鼎湖的水是逐步退的。由于河流淤积，地壳的抬升，鼎湖的水退去，先出现上湖滩村，再出现下湖滩村，最后岱峪河、牛心峪河水归了河道，湖底成了村子。

       按照杨老师的观奌，焦岱街汉时还在湖里，所以鼎湖宫只能建在湖南山梁上。

        对此我有自己的看法。

       查上湖滩村和鼎湖宫所在海拨，分别为840米和620米不到，之间落差220米。水往低流，如果真有这样的湖，那连鼎湖宫都在湖里了。如果说东，南，西都有山岭为岸，那么北边又有什么地形可以为岸阻挡水流形成大湖呢？   

       所以汉时的湖，有多大呢？应该就是两个分别位于上、下两个湖滩上的几十亩的大湖塘。

      湖塘位于上、下湖滩的串珠状盆地。据有关实际考察，这两个盆地所在处，均有数条断层相交，岩石较为破碎，抗冲刷能力较弱，因而在流水的作用下形成宽浅的小洼地。

        湖是什么时候流失的呢？   

        我估计唐代之时。唐代关中人口增加，粮食紧张，甚至连皇室都要去洛阳就食，被称为"逐粮天子"。这是史有明载的。

       甚至出现过这样的事：关中仓廪竭，禁军或自脱巾呼于道曰，“拘吾于军而不给粮，吾罪人也。” 上忧之甚，会韩滉运米三万斛至陕，李泌即奏之。上喜，遽至东宫，谓太子曰，“米已至陕，吾父子得生矣。”时禁中不酿，命于坊市取酒为乐。（《唐纪四》）

       人口增加，城南普遍开发，南山树木砍伐严重，因而水土流失，湖底不断抬升，才会逐渐消失。    

       还有一个间接的证据，就是武德年间，当时宁民县令在库峪河和汤浴河引水入京。汤峪温泉才被发现。那是在疏通河道。说明这时河水减少了。

       有了黄帝铸鼎的传说，又有湖作底子，因此秦汉会在焦岱建宫，就近领略黄帝的"灵气"。

       不过汉代的鼎湖宫，因应"鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝"的记录，写作"鼎胡宫"。解放后在鼎湖宫遗址的发掘过程中，发现了"鼎胡万寿宫"的几片瓦当就是证明。

        鼎湖宫在汉武帝时极盛，但以后随上林苑的败落而毁弃。昭、宣二帝之后，到元帝时，因朝廷不堪重负而裁撤了管理上林苑的官员，同时把宜春苑所占的池、田发还给了贫民使用。成帝时，又将“三垂”（东、南、西三边）的苑地划给了平民。西汉末，王莽于地皇元年（公元20年）拆毁了上林苑中的十余处宫馆，取其材瓦，营造了九处宗庙；接踵而来的又是王莽政权与赤眉义军争夺都城的战火，使上林苑遭受了毁灭性的劫难。鼎胡宫也在这个过程中消失了。

        鼎湖宫在上林苑，上林苑在关中，这是常识。特别是第一部记载长安城以及周边园林宫观布局的《三辅黄图》有明确的记载。

       但随着时间的推移，特别是湖的消失，人们连对焦岱存在过鼎湖宫的记忆都模糊和消失了，以至鼎湖宫在哪里，都成了公案。

      造成这个公案的首作俑者，是西晋的晋灼。他集《汉书》诸家注为一部，以意增益，辩其当否，名《汉书集注》。其中为《汉书· 郊祀志》中 “文成死明年,天子病鼎湖甚” 作注说，“ 《黄图》 宫名,在京兆。《地理志》 湖本在京兆,后分属弘农也。” 

       他的意思是，鼎湖宫在河南的阌乡县，汉时叫胡县，属京兆尹管辖，汉武帝改名为湖县，那地方也有黄帝铸鼎的传说和鼎湖的地名，所以他认为那里有鼎湖宫。

      不过，他也没有丢弃蓝田有鼎湖宫的说法。

      宋敏求的《长安志》则无蓝田鼎湖宫记载。但在上林苑中对鼎湖的注解说："晋灼曰：鼎湖，宫名也，黄图以为在蓝田。"

       清代杨守敬《水经注疏》中也说过："朱珔据《羽猎赋》晋灼《注》及《索隐》引《黄图》，鼎湖宫在蓝田，辨湖县与鼎湖无涉。"可见，晋灼还保留了《黄图》的说法，这个说法一直保留到唐代。

     《黄图》自汉末魏晋产生后，人们引用《黄图》不断给其他典籍加注，加注过程又产生新的观奌，这些现奌又反馈到《黄图》，使得《黄图》内容不断扩充和变异，最终定本于唐代，成为今本。今本《黃图》的最终说法是："鼎湖宫，在湖城县界。又一说在蓝田，有亭。昔黄帝采首山铜以铸鼎，鼎成，有龙下，小臣攀龙髯而上者七十二人。汉武帝于此建宫。"

      典籍中鼎湖宫址已移，焦岱鼎湖又逝，其后，人们把眼光主要集中在河南，连元代的《类编长安志》亦记载鼎湖宫在湖城。蓝田焦岱的鼎湖宫被人们遗忘了，只能躺在少数蒙着灰尘的古籍中，仅为少数学者所注意到，但也不知具体地址。

       建国以后，鼎湖宫遗址的发掘，才使得真相大白，人们才意识到，焦岱川在汉时还有这样的历史！