沉戈，原名沈革，男，1961年生。现居湖北孝感，苟活之余写些多余的文字。
■沉戈（湖北）
▋2024年美国大选
如果是哈莉丝赢了
那么牝鸡司晨
天夺其魄，美国玩完了
美丽国就成丑陋国了
中国几千年的辉煌历史已证明
当一个朝代要灭亡时
总会有一个女人来红颜祸水
从古代夏末的妺喜到商末的妲已
从近代的兰儿到现代的青儿
无不如此。在此不接受任何反驳
如果是特朗普二进宫
那么美国会天下大乱
中国几千年的灿烂文化已证明
天要让它灭亡，必先让它疯狂
漂亮国狂妄无知，处处打压中国
以中国先进制度为仇
拿中国幸福人权挑事
这是境外反华势力亡我之心不死
可笑蚍蜉撼树不自量，徒增笑耳
（在此，亦不接受任何反驳）
总之，不管他俩谁当选
都是资本家的看家狗
都是资产阶级的牧羊犬
咱们中国人坐山观狗斗
一狗斗死，一狗斗伤
然后俺们下山收拾伤狗
收捡死狗：双赢（赢两次）
▋倒车，请注意
新中国
新长征
新时期
新世纪
新时代
……
“苟日新，日日新，又日新”
怎一个新字了得
我却想回到过去
回到旧中国旧社会旧时代
回到古代，回到春秋战国
“兴灭国，继绝世，举逸民”
或者再远点远点远点
回到原始社会
回到小国寡民
“鸡犬之声相闻，老死不相往来”
请注意，也就是说要开历史倒车
“请注意，倒车
倒车，请注意……”
▋小区之歌也是一首诗
老旧小区改造也是大拆大建的模式吗
当然哟，市政工程，政府不差钱
各路施工队开进住宅小区
忙得不亦乐乎，大干快上
大有想当年天大旱人大干的革命劲头
改革年代岂有让红色传统丢掉的理由
突突突，呯呯呯，嘶嘶嘶，咚咚咚
居民嫌闹，嫌混乱，嫌蓝图不合理
甚至怀疑其有啥猫腻，啥面子工程
反正一个好好的小区被㧜得稀巴烂
业主反映问题没人理，终有好事者
找到所谓的有关部门，也只是回复说
要看最终的结果。等着吧，忍着吧
有理由相信明天会更好，正如
“今天的不便是为了明天的方便”
让我们唱国际歌：团结起来到明天
英特耐尔就一定会实现
▋另一首口语诗
我口占一首口语诗
但当我想把它敲进电脑时
却忘得干干净净了
即刚作完的事（诗）转身就忘了
这不是传说中的阿尔茨海默症吗
我暗自大吃一惊
面对空白的写字板
只好另敲了一首诗
并把它发到了互联网上
就是你现在看到的这首诗
但还是给它起名叫口语诗吧
这下就算过一会儿又忘记了
也不用再纠结什么了
因为网络是有记忆的
▋打虎记
话说武二郎酒后夜宿景阳岗
打死一只吊睛白额大虫
那是古代，是武打，是小说
是一个梦想英雄好汉的时代
在近代，有蒋经国先生
在上海滩打老虎，话说
蒋公子奉父命反腐败
差一点打死了自己的孔表哥
一个差十万八千里的清官梦
现在呢？现在老虎成了
国家机器的保护动物
还是特供级的呢，还是
一个永远做不醒的明君梦
▋地铁车站
人群中这些面孔
或满脸横肉，凶煞恶神
或瘦骨嶙峋，贼头贼脑
更多的是麻木不仁，一副齐生死状
不是幽灵一般显现的模样
不是湿漉漉的黑色枝条上许多花瓣
不是诗人庞德的《在一个地铁车站》
而是上班族在中国的一个地铁车站
是花瓣业已受粉结果，子孙满堂
是繁殖狂们多子多福，多福多子
是世界第一人口大国，还在生生
生生生生生生生生生，还在挤挤
挤挤挤挤挤挤挤挤挤挤挤挤挤挤
▋金字塔
处在金字塔顶尖的人物
乃为大人物、伟人、巨人
其人格膨胀，自恋狂
荷尔蒙异常紊乱
患有巨人症
傲视芸芸众生
生荣死哀
处在金字塔底层的人物
乃是小人物、小人、侏儒
生长激素严重缺失
患有侏儒症，其人格萎缩
自卑症，匍匐于权力者的脚下
苟且偷生
▋新闻联播
换党换党换党换党换党
播音员的声音异常亢奋
连坐在马桶上的我也听清了
难道中国也要搞政党竞争
我心中一阵窃喜
天下从此定矣
屙下蹩了几天的大便
我感到一阵轻松
赶紧提起裤子冲到客厅
看电视新闻联播
主持人还在慷慨激昂
一副真理在握的模样
原来是在打个比方
说中国改革已驰进了快车道
可望提前进入现代化奔小康
故必须提速加速高速
必须要换档换档换挡
▋囗
国是一个象形字
一个大囗，有大王
有黄河沙粒一样多的
且是一盘散沙的小民
指示为一个小点点
匍匐在国王的宝座下
指点所示
单位（工厂）也是一个囗
有一个个大大小小的囗
有无形的囗，有有形的囗
有一个个隔开的小囗
在办公室，面对电脑
人面屏幕相辉映
会意为一个囚字
从最大的国囗
到最小的蜗囗
我面南而坐，沉默不语
对苍颉造字，似有所悟
悟：从心从吾，形声字
▋人口论
中国人口现在是多呢还是不多呢
这其实是要看是坐或站在什么位置上讲
因为屁股决定脑袋嘛。马的理论是
经济基础决定上层建筑决定人口论
那些认为中国人口太多的
肯定是些暂时做稳了奴隶的人
试想一下，人口如果还要继续增长
大家都来争一碗饭吃而又僧多粥少
暂时做稳了奴隶的必然会因新的竞争
而有失去暂时做稳了奴隶的危险
而那些认为中国人口并不多
并且认为人口越多越好的
肯定是些暂时还没有做稳奴隶的人
反正我做不稳，不如大家都做不稳
反了吧，人多力量大，众人拾柴火焰高
唯恐天下不乱，好乱中夺权
真可谓是螳螂挡车，黄粱美梦
给我杀！奴隶主英明决策
杀一儆百，中国人就会乖乖地从奴隶到奴才
并且哭着喊着曰奴才该死
哭着喊着要早生贵子要花着生偷着生躲着生
而奴隶主一方面默许纵容那些繁殖狂们生生生
哪个奴隶主会嫌自己统治的奴隶多呢
且奴隶们越多越好管越维稳
现在早已不是冷兵器的时代了
且看这群奴才奴隶们为了一口残茶剩饭
而窝里斗而自相残杀
另一方面却又要收超生罚款，两头吃
逗你玩，翻手为云覆手为雨，玩弄于股掌间
玩死这些奴隶奴才们于无形之中
这乃是中国奴隶主统治文化的最高境界
▋中国农民工
中国历来以农业立国
举本业而抑末利
井田制＋桃花源
就是共产主义社会
社会主义嘛，就是
农民＋工＝农民工
就是干最苦最累最危险的活
却拿最低最少最卑贱的钱
当然这是初级阶段
或曰中国特色
农民工一手握镰，一手拿锤
却无法成立一个中华共产党
（或中国农工革命党）
无法争取本阶级的合法权利
无法讨回拖欠了一年的血汗工资
只好爬上亲手一砖一瓦盖好的楼顶上
表演跳
楼
秀
今跳亦死，不跳亦死
举大计亦死，“死国可乎”
跳吧，心系伟大祖国
跳吧，身披和谐阳光
跳吧
跳吧
跳吧
▋款爷·富婆·鼻祖
李连杰说要做全中国人民的保镖
且不屑做尼克松总统的私人保镖
其功夫甚是了得，其境界甚是了得
但见其嘴里念念有词：人民
虚晃一拳，另一拳直击人民币
叭叭，自古款爷出少年
也出国家少林寺
刘晓庆说全中国人民都是其经纪人
其实政府才是其经纪人兼赞助商
是其幕后老板兼前台策划
只是戏子的花架子难免花哨了些
难免缺失一些政治觉悟阶级立场
难免坐了一回自己人的大牢
难免从富姐再到富婆
呵呵，难免再唱一曲《前楼大碗茶》
不为赚钱，只为赚个吆喝
只为回归金光大道艳阳天
邓*小&平说自己是全中国人民的儿子
一不小心却成了一个时代的鼻祖
成为改革开放的开山始祖总设计师
其子子孙孙，无论开会发言下文件
都必先提邓之理论，特色社会主义
且与时俱进，“三个代表”科学发展
▋屁股银行
奶奶的银行
是鸡屁股银行
是用鸡蛋换几枚硬币
是鸡屁股，光荣户
妈妈的银行
是猪屁股银行
是少养娃子多养猪
是猪屁股，万元户
俺的银行
就是俺的光屁股银行
是时代笑贫不笑娼
是狗屁小康路
▋垃圾时代
上有老，老父年高体衰
风烛残年，啥也干不了了
也就还能看看电视，每晚
一直看到睡着在沙发上
一觉醒来，垃圾电视剧
还在连续着
下有小，小子不学无术
一天到晚为生机奔波
一有空就在手机上拨着
也不知在捣鼓个啥
问他说是在收发信息
还不是些垃圾信息
俺夹在中间，蹉跎岁月
人到中年，正赶上互联网
于是，学会了五笔打字
把写了二十年的诗稿
变成电子稿，贴在网上
变成电子垃圾
▋江湖
江湖上的潜规则是
老流氓怕小流氓
初生虎犊不怕牛，不怕牛逼
不按常理出牌，立二拆四
没有底线，没有规矩，盗亦无道
俗话说欺老不欺少
吾五十而无闻焉
而孺子可教也
焉知来者之不如今也
这些其实都是孔夫子的伟大教导
很有些新生事物不可战胜的哲理
说得文雅一些是美人迟暮英雄末路
说得通俗些是老人难人老难难老人
一个老不死的，可谓是万寿无疆
政治权力话语是万岁万岁万万岁
所以中国乃“老人政治”
皇帝要坐到老死，还要传给子子孙孙
还要钦定接班人，还要江山永不变色
▋中国特色之称谓
古代君主自己谦称孤家
寡人（即孤单寡德之人）
就象中国的老百姓给自家的娃
起个狗娃狗蛋什么的贱名
当代领导／领袖也谦称书记／总书*记
书记一词原称抄抄写写的小文人，不过
好象，这称呼也是从西方传来的舶来品
另，西方的国家社会主义
俺们把它翻译为“纳粹”
而中国的权贵资本主义
俺们把它称为之“中国特色”
还有特色中国的是古代帝王
把朕一词垄断为皇帝自称
就象当代某党把党一词
垄断为某党专称
▋中国特色之阴阳
不资不社
或曰权贵资本主义
官僚社会主义
不土不洋
或曰土皇帝＋洋枪队
以夷之技以制民
不左不右
或曰挂羊头卖狗肉
拉大旗作虎皮
不人不鬼
或曰见人说人话
见鬼说鬼话
不阴不阳
或曰负阴而抱阳
冲气以为屁
▋中国特色之选举
先是发一纸“选民证”——
1、凭证参加选举
2、只准本人使用
后，又发一纸“选票”——
1、同意的就在其姓名下划“○”
不同意就在其姓名下划“×”
2、弃权的不划“○”也不划“×”
本选民当然是弃权呀
因为纸上的两个候选人我都不认识
未见其竞选演说，或作秀
未闻其施政纲领，或造势
真想另选其他选民的
或者本公民就很有参政意识
但又不允许个人结社组团
更不要说建一个党了
那可是谋反反革命呀
人民，还不是一盘散沙
真的需要真龙天子为民作主呀
其实，又何必劳民伤财折腾百姓哩
在中国，选举连游*戏都不是
连闹剧都算不上
简直就是无聊透顶
但，不参加是不行的
木偶戏还要演下去，还要
一级操纵一级，处长发话了
各班组长负责点名，凡没参加的
一律按旷工处理
▋中国式平等
不是上帝面前人人平等
是不患寡而患不均
是生死由命，富贵在天
是亲疏有序，内外有别
是尊卑有等，贵贱有份
不是人人生而平等，人格平等
不是王子犯法与庶民同罪
是刑不上大夫，是“八辟”是“八议”
是割发代首，党票抵罪，以官当刑
不是法律面前人人平等
是成王败寇，盗亦有道，道亦有盗
是杀尽不平方太平天国，人民共和
是六亿神州尽屁民，唯我独尊
▋中国式比喻
祖国啊，母亲
那父亲是谁呢
你可以比喻为党
党啊，母亲
那父亲是谁呢
你可以比喻为领袖
领袖啊，母亲
那父亲是谁呢
是谁呢是谁呢
就这样雌雄颠倒，阴阳不分
就这样欺天瞒地，愚弄人民
就这样成为中国式之比喻
▋时代
从汉代的“文景之治”
到唐朝的“贞观之治”
从清代的“康乾盛世”
到红朝的“和谐盛世”
从古代的“犬儒分子”
到今朝的“知道分子”
是治世还是衰世？
是盛世还是末世？
是权贵者的天堂？
还是弱势者的地狱？
是虚伪而又廉价的歌唱？
还是卑微而又懦弱的诅咒？
▋怒吼
权大还是法大？跨世纪的
讨论会还在继续。御用
文人。及各位钦定的代表
他们一致认为还是法大
法大无边啊。大刑用兵甲
小到静坐绝食。朕即国家
《春秋》决狱。《语录》定罪
言出法随。格杀勿论
法律面前人人平等。但是
除特权之外。除没有制约的
权力之外。除专制腐败之外
除各位贪官污史之外
也除天之外。天有十日
人有十等。最底层的奴隶
如今已被载入宪法，改名曰“人民”
已被绣成旗帜，奉为神明
这是另一种侮辱，苍白的把戏
人民，忍辱负重的人民，起来
不要喊冤啊，只要怒吼
只要争取权利，民主和自由
▋世界观
基督徒们相信上帝
信奉一个神性的天国
可谓是客观唯心主义
阿门
佛家禅宗认为明心见性
见性成佛，成佛在心
典型的主观唯心主义
阿弥陀佛
只有纳粹党徒
是彻底的唯物主义者
他们只崇拜一个字
——权
且以人民的名义
生杀予夺
乌拉 万岁
▋好了歌
早上好，国际形势一片大好
上午好，国内形势一片大好
下午好，单位形势一片大好
晚上好，家庭形势一片大好
你好，我好，他也好，大家好
首长好，同志们好，天气好
身体好，生活好，社会主义好
年年好，月月好，天天好
好日子，全靠党的政策好
亚克西，亚克西，亚克西
▋两会
会卖逼
会放屁
两会撒
对上谄媚
永远是笑脸
卖逼撒
对下轻慢
一直是屁股
放屁撒
上尊下卑
贵贱定矣
和谐撒
开开两会
玩玩民主
特色撒
▋说文解学之家国
在家的宝盖下
一头幸福的豕
以大智若愚而称为猪
以超强的繁殖力而称为家
以哼哼哼，三呼万岁而称为国家
以杀杀杀，我为刀俎而称为家国
以弱其志，强其骨而称为家
以虚其心，实其腹而称为猪
以一头头和谐的猪豚豕彘
框在国字框框框的中国
万岁，万岁，万万岁
▋说文解字之民人
民者，奴隶也
在甲骨文中，民的字形是
一只眼睛被刺瞎且呈伏地状
后来，也称老百姓
即，凡不是当官的皆可称为民
有豪民有逸民直至都成为
黎民，贫民，贱民，小民
草民，蚁民，直至卵民，屁民
现在呢，升格了
升格为民人
即从会说话的牲口
升格为不许说话的民人
升级为只许歌颂的人民
且被代表被服务被作主
人啊人，中国人
从甲骨文之伏地状
直至今天也没有挺直脊梁
也没有站起来
▋古今韩非子
说是百花齐放
但不妨说，比方说
这首小诗就是毒草
且要消灭于萌芽状态
且要斩草除根
古之壅塞防川也罢
今之防患于未然也罢
皆防民如防贼
（太上禁其心）
（其次禁其言）
古之广开言路也罢
今之民主作风也罢
无非是装装样子
摆摆Pose
说是百家争鸣
但不妨说，比方说
这首小诗就是放屁
且不许放屁
不许乱说乱动
只许规规矩矩，老老实实
（再次禁其事）
▋古今蛤蟆叫
白痴皇帝（司马衷）问曰：
这哇哇叫的癞蛤蟆是为公而鸣？
还是为自己而鸣？
聪明的奴才答曰：
在公家的地里叫是为公而鸣
在私人的地里叫是为自己而鸣
聪明的公仆宝相庄严
气吞山河地向全世界宣告：
立党为公，执政为民
白痴的主人（屁民）还是不明白：
这哇哇的癞蛤蟆是为公而叫？
还是为一人一家一派一党而叫？
▋后记
写一首诗要糟蹋多少精气神
编一册诗要绞死多少脑细胞
印一本诗又要破费多少人民币
从刻钢板，编下第一本油印诗集
到“一本起印”，由快印公司承印诗集
从在草稿纸上划下最初一句潦草的诗
到在互联网上敲下最后一首蹩脚的诗
四十年过去，决非弹指一挥间
而是一首烂诗一样，又臭又长
就象我又长又臭的一生，就象跋
一本诗集的后记所喜欢罗嗦的那样：
感谢，感谢，感谢，感谢，感谢
感谢天！天下为公，天花乱坠
（即所谓“中国特色”也）
感谢地！地平天成，地利人和
（即所谓“和谐盛世”也）
感谢党！皇恩浩荡，正大光明
（即所谓“伟光正”也）
感谢政府！爱民如子，大赦天下
（即所谓“中国梦”也）
●文/沉戈
在一个理想主义、精神价值全面委顿式微的时代，诗亦呈现出喧躁浮泛的衰败景象，然而诡异的现实是时代与诗表象的红光满面，繁花似锦。滚滚时代江河推波助澜，泥沙俱下，污泥浊水；滔滔当代诗坛，泡沫横飞，随波逐流，同流合污。为什么我们的瞳孔没有聚集时代真象的闪电？为什么我们的耳膜没有感受时代怒吼的惊雷？我们心灵的回音壁为什么还只是些个我恩怨情仇的喁喁私语？我们被时代虚假繁荣的表象遮蔽久矣。云里雾里，光怪陆离，支离破碎。我们把握不住时代存在的本质，我们捕捉不到时代风云的变幻。
曾以“革命”的名义，一个新的既得利益集团站起来了，权贵坐享天下，而所谓的人民仍是匍匐于地。我们的诗写是如此地唯唯诺诺、鹦鹉学舌、陈词滥调、不忍卒读。在一个滥杀无辜、扭曲人性的所谓“文革”时代，我们的诗写如此噤若寒蝉、万马齐喑、于无声处。在一个巧取豪夺、钱权交易的所谓“改革”年代，我们的诗写还在歌功颂德、曲意逢迎、哗众取宠、粉饰太平、自欺欺人。我们的蓝天、空气与水，我们的自然山河，大好河山被权势与资本恣意破坏，肆无忌惮。而我们还是麻木不仁、司空见惯、见怪不怪、坐以待毙。贪官污吏横行霸道，生杀予夺，骄奢淫逸。全国贪腐遍地，乃至全民忽悠，相互投毒，彼此防范。而我们还是明哲保身、苟且偷生、甚至助纣为虐、为虎作伥。经济失衡发展，泡沫、畸形、折腾，社会贫富两极分化，矛盾冲突日益激化，而我们还是草生草灭、逆来顺受、一盘散沙、心猿意马。共产神话不灵了，就来个读经复礼，文化意识形态方面外紧内更紧，两手都要硬。而我们还是温文尔雅、委曲求全、蝇营狗苟、苟且偷安。这就是我们身处的时代和诗，这就是时代与诗的沆瀣一气、狼狈为奸。
这一切究竟是什么？为什么？怎么办？时代中国已处于嬗变更替的黎明前夜，严峻的时代问题业已无法回避地摆在每一个诗写者面前，拷问着每一个诗人的良知本善。因为我们深深明白：一切时代的黑夜，正是以我们自身的愚昧自私、软弱可欺而得以延绵不绝、变本加厉。相信每一位诗想者，每一位黎明前夜不眠的诗人都必将做出符合时代与诗的思考与选择。相信时代诗人必将拨开茫茫云雾夜色，触摸到时代隐匿的本质，使自己的心灵与脉搏与时代一同跳动并展开诗的本体论书写，使诗与时代互为感光与辉映。是真正的诗人，是先驱而勇敢的诗人，义无反顾地站在了时代广场的前列，担当起在时代的暗夜中对黎明的追求与歌唱，他们也必将与满天的霞光一起迎来灿烂的黎明。
“反动”一词，在某既得利益集团的词典里，那是同义于“反革命”，是个大逆不道、十恶不赦的贬义词。近百年来，在其发动的历次政治运动及社会、文化运动中，凡是被扣上“反动”这顶吓人的大帽子的，无不成为其肃反、镇反的对象，批倒批臭，甚至直至肉体消灭。以至于人们至今谈反色变，讳莫如深。其实在普通的汉语词典里，“反动”一词的本意乃是指“反作用”。乃是指宇宙运动变化发展的根本法则，“反者道之动”（《道德经》四十章）。而“反动主义诗学”也正是在这个本意上宣告一种在野的民间诗学的存在以对抗、反抗、抗辩、抗衡于在朝的官方诗学。一种反作用于官方语境的民间诗学的积极意义，其实是不言而喻的。然而在这个有着几千年专制传统且与时俱进的大一统的家国，一切普世的自然的人性的正常的存在都为非法，都为犯罪，必欲消灭于萌芽状态，必欲置之死地而后快。其实无论自然界还是人类社会，都是由其内在的正反两方面的矛盾运动而存在变化发展的，这也是中共所信奉的所谓马克思主义哲学的基本原理。可是在实际的环境中，在现实的情境下，利益者却否认反动的反作用，否定其存在的价值与意义。以至于整个社会定于一，一言九鼎，万马齐喑，鸦雀无声，噤若寒蝉。文学领域除了“歌德派”一枝独秀外，可谓百花凋零，一片肃杀，风声鹤唳，草木皆兵。而官方完全掌控的文宣还在“到处莺歌燕舞，更有潺潺流水”，而现实的中国是国民经济已处于崩溃的边缘，党国命运也处在一个风雨飘摇的十字路口。
正是在这样一个历史大背景下，在1976年那个肃冷的早春，是天安门的反动诗歌最早预言了历史必将到来的转折；在1979年后开展的所谓“思想解放”运动中，也有着反动诗歌——“不满诗”、“朦胧诗”的摇旗呐喊和推波助澜。追溯中国近现代历史，正是新诗的横空出世，引领了文学改良、文学革命的新篇章；而文学、文艺正是以其反动性——离经叛道的异端邪说、不拘一格的破旧立新启蒙了一代青年，从而为中国文化注入了新鲜血液。1916年发展起来的新文化运动，无疑是对1861年后兴起的“洋务运动”，甚至是对1911年“辛亥革命”的一个反动。因为新文化运动的倡导者们已深刻认识到：任何所谓经济领域的改良、改革，甚至于社会政治制度的变迁、革命，如果没有与之匹配对应的文化作为基础与根本，都如同建在沙漠上的大厦，乃海市蜃楼，自欺欺人，都是换汤不换药的大忽悠瞎折腾扯球淡。而所谓文化，乃是人化。其实质乃是人的人生观世界观价值观的外化与具现。其本质乃是取决于一定社会存在的社会意识，乃是取决于一定经济基础的上层建筑的社会意识形式，且能动地创造性地反作用于社会存在与经济基础。正是在这种存在与意识的作用与反作用的矛盾运动中，文化→文艺→文学→诗歌→反动主义诗学，以其内在的逻辑推演与历史的必然走向而应运而生，生逢其时。
蓦然回首历史，置身当下中国，美丽的中国依然美丽，而丑陋的中国人依旧丑陋。丑陋的根源在于中国传统的专制文化，在于中国人的明哲保身事不关己高高挂起，一副麻木不仁状。如同一枚硬币的两面，专制与奴性成为中国的两面一体；且呈金字塔式的超稳定等级结构，即一级压一级，权大一级压死人；而下级乃阳奉阴违，口是心非，伺机哗变，反戈一击；而处在生存最底层的必然是不平则鸣，揭竿而起，官逼民反，逼上梁山。今天你纵容丑恶明天你就死于丑恶；不过在没轮到你倒霉受害的时候，你还是一个幸灾乐祸的看客，一个帮忙帮闲的同犯，一个搬弄是非混淆黑白的庸人。由诗人未满发起的这场反动主义诗歌运动，充满了悲愤填膺悲天悯人的悲壮气息，其发展的趋向必然是践行中国新的文学新的文化新的文明，启蒙成长中国新的人民新的国民新的公民。是的，诗的本质乃是生命的自由，自由的创造，创造的善美，善美的栖居；是强权、暴力、独裁者天然的敌人。是的，我们反动到底，死嗑到底，死得其所，快哉快哉！
把星星摘下来
给人间当电灯泡
让夜行者不害怕黑暗
让夜哭的小孩
安心睡
一觉睡到大天光
《中国诗人村》第三期反动专刊
收稿邮箱：weim999@qq.com
也可加未满微信号投稿
《中国诗人村》公众平台
收稿邮箱：zgsrc@qq.com
（QQ邮箱，中国诗人村首字母）
一，诗歌榜样。选十人，每人五十首。选这些年坚守民间立场的诗写者。
二，诗歌奠堂。选近年过世的诗人。两至三人，每人五十首。
三，无耻诗歌榜。选十人，每人一首。附上榜理由。
四，先疯诗人。每人选发三十首诗，附照片，简介，诗观及选稿人语。
五，社团流派。本期推送两家，一，海上诗派。这是上海最早策动诗歌变种的一批诗人，影响世界。二，“屁诗歌”。江海雕龙的“屁诗歌”值得大家关注。这许多年的不懈努力，成果丰硕。
六，诗歌晒场。选朋友圈及网络平台上的诗作。限每人三首（请大家自荐或荐稿）。
七，诗歌中的历史。选各朝各代诗歌中记录的历史。“以诗写史”，这类诗歌很有必要推送。
八、流浪诗选。选这些年“发表”在桥洞、墙根上的诗作。这是最原生态的诗歌。
九、诗歌大家谈。选发老象、王法等人的诗理论、诗批判文章。
十、反动主义诗说。专栏欢迎各位朋友畅言，本期专栏收录。
未满：有些夜路是不必走的
诗歌奠堂｜杨宪益：人血馒头难续命(30首)
诗人村第三期专栏｜诗歌榜样｜杨元渝：十四行诗
抬起头来，我就看见了光｜步钊：未遂政变
梅老邪：我们一定要活着看到大结局
喻言：我一生都在惭愧中
我只想说一句：日你先人｜山鸿： 换个死法
诗歌榜样｜杨元渝：十四行诗(7首)
茶心：忍无可忍，那就将天射几个窟窿
猫头鹰对腐肉的味道异常敏感｜半寸：痛到无法呼吸
村长：没一张脸可以天长地久
换一换
