在风水学中,“寻龙”是比较复杂的概念。
一种常见方法是“山龙寻脉”。山脉被视为龙的象征,要观察山脉的走势,连绵起伏的山脉像龙在游动,寻找山脉的主干(来龙),追踪其走向。比如,山脉从西北起始,奔腾而来,这种气势连贯的山脉就值得关注。
还有通过观察山势形态来判断。好的山势形态包括“龙楼宝殿”,就是山脉层层簇拥,中心高大,如同宫殿一般,被认为是贵气的象征。
不过需要注意,风水学目前没有被科学验证其真实性,其内容多包含在传统民俗文化范畴。
在风水传统说法中,点龙穴有以下方法:
观察地形
- 要寻找“藏风聚气”之所。一般会选择群山环抱之地,就好像被群山环抱的盆地。背后有高大山脉作为“靠山”,左右两侧的山脉如同扶手(左青龙、右白虎),前方有低山或小丘作为案山,远处有朝山。这种地形可以让气场聚集,被认为是理想的龙穴地形模式。
- 看土质和颜色。好的龙穴之地土壤肥沃,土的颜色以红黄为贵。比如有些风水古籍记载,穴土若呈细腻如粉的金黄色,被认为是吉祥的象征。
查看水势
- 水被视为风水要素之一。在有龙穴之地附近的水流要求弯曲有情。如果是溪流或小河,呈环抱穴位的状态是比较好的,忌讳直来直去或者反弓形状的水流。
- 要观察水口,水口是水流进出之地。水口狭窄紧闭被认为能够锁住气场,而水口宽阔散漫则被视为气场易泄。
需要强调的是,风水相关内容是传统民俗文化的一部分,没有被科学验证,不能将其作为判断客观事物的绝对依据。
佛道仙居士简介:福星国学主持,诗人,书法家,风水师,择日师,预测师,命名师,算命师,策划师,佛教徒。
师古圣贤之道,习杨廖曾之术,研究诗书文不计岁月,修习佛道易已忘年时。博览易学书籍几千部。主研周易预测、算命、堪舆、择日、取名、数字学、数字治病、奇门六壬、神数预测,五十四工程预测,等等。
曾任世界教科文卫组织专家成员等30余职,诗文书法及辞条收入《世界美家大典》等100余书籍中。
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