鹰暮穷途》（五十六）
作者/三木秉风（周凤森）
易经和圣经两部经典
决定着人类前进的方向
上个世经八十年代美国为首的西方国家曾寄以文化侵略以期“和平演变”中国，也曾期待中国在贫富差距之中如前苏联及东欧社会主义国家般分崩离析，西方学者针对中国提出过若干论断！如中国和平演变论，中国崩溃论，中国分裂论，中国威胁论，以及未来的中国领导世界能力之不足论！国与国之争短期在军事经济显效，而长期则是文化决定一切！因为文化所承载的思想决定着文明方向！
今者世界上有两部经典决定着人类方向，它们是《圣经》与《易经》，由世界上两个伟大民族所创造，他们分别是犹太族与汉族。有人说性格决定命运，其实民族性格也决定民族命运，两千年前当大汉王朝开疆拓土，完成由汉族向中华民族的华丽转身之时，犹太民族却在罗马帝国的强迫下放弃祖国开始了近两千年的世界流浪生活！如果说中华民族近两百年来在外敌入侵中丧权辱国，相比于犹太民族两千年客居他乡，生活在自己领土上的我们则更当奋发图强！其实真正决定民族命运的不是民族性格而是民族之思想！我们用什么样的思想去武装一个民族的头脑，这个民族将会形成什么样的民族性格和民族意志，以至于影响民族的未来走向。
近百年来特别是民国初年新文化运动以来，我们的民族自信心急剧下降并且怀疑老祖宗留下的文化遗产的科学性与先进性，而西方文化又成了衡量我们传统文化优劣的标准之一，在五四新文化运动的冲击下，中国的易经文化、儒家文化、道家文化、中医文化、汉化了的佛家文化、五行文化等几乎所有的传统文化都被打入冷宫，中华民族的先驱精英开始在亡国亡家的耻辱中探索中国未来命运走向之时，西方的资本主义和共产主义两大思想先后来到中国。清末民国之初对于中国的走向前后有四种派系即：一是李鸿章、张之洞等为代表的洋务派，主张“师夷长技以制夷”；二是以康有为、梁启超等代表的改良派，主张治权在民学习英国、日本等实行君主立宪制；三是以孙中山为代表的旧民主主义革命派，主张彻底推翻帝制，建立法国式的资产阶级民主共和国家；四是以陈独秀、李大钊为代表的新民主主义革命派，主张以巴黎公社及苏式社会主义模式建立新式人民共和国国家。不管是改革派还是革命派，两条路线均主张全盘西化，而中华民国近三十年国共斗争其实就是资本主义与社会主义的路线斗争！也称政治方向斗争！
清朝难道真的败在文化落后上吗？当世界列强磨刀霍霍时我们的太平天国运动、义和团运动、军阀混战等国内战 争正如火如荼，中国文化引导中华文明七千余年，我们的太极文化、儒道文化、孙子兵法文化、中医文化等等几乎都是世界文化的精华，这是全世界人民的宝贵财富！我们的易经哲理是世界哲学的最高峰，世界上我没能找到任何一部哲学著作能与易经相提并论，而被近代人斥为迷信的佛道思想也都是世界宗教所证悟到的最高境界！
当然对于宗教的存在以及其对人类所产生的历史作用，应从宗教的立教原义去思考。所有教主在立教之初先是通过证悟而明了宇宙人生真相，然后或以文载道或者心心相传。我一直坚信假如圣主立教有愚弄子孙后人的本意，他们的思想早已被扫地出门，等不到我们这代人来清理文化垃圾！先圣们以“开启人类智慧聆听宇宙的福音”等以减少人类物质欲望的膨涨，升华人类的精神世界，才让中华文明延续至今。假如资本主义文明在一千年前的宋代中国出现（北宋当时工农业总产值占世界百分之四十），我们这个地球也许早已不适宜人类生存了！从这里我们也理解了中国古代统治者为什么实行“重农抑商”“重生产轻交换”之政策矣。
宗教之意义来源于它能为人类揭示宇宙的本貌，以及如何与宇宙自然和谐相处的天人合一问题，并明确了达悟宇宙真相的各种技巧方便门径。所以“佛、上帝、大道、真主、无极、天帝”等仅仅是宇宙本体的名相之别，先圣教主们在古代不同地域的民族中传播着宇宙真理，他们的共同点是宇宙本体的唯一性，即宇宙只有一个造物主，从而反对多神崇拜，不同的宇宙本体之称谓并未影响教义思想的代代播传。
编者按语：文化是民族的灵魂！传承优秀文化是民族的责任和使命。以三木秉凤（周凤森）先生为首的【世界大同文化传媒】创建以来，一直在弘扬传播民族优秀文明文化，增强民族文化的软实力，为实现民族文化自信而努力奋斗。
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