伐木丁（zhēng）丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。
相（xiàng）彼鸟矣，犹求友声。矧（shěn）伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
伐木许（hǔ）许，酾（shī）酒有藇（xù）。既有肥羜（zhù），以速诸父。宁适不来，微我弗顾？
於（wū）粲（càn）洒扫，陈馈（kuì）八簋（guǐ）。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎？
伐木于阪，酾酒有衍。笾（biān）豆有践，兄弟无远。民之失德，乾（gān）餱（hóu）以愆（qiān）。
有酒湑（xǔ）我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲（cún）蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。
释译：
伐木丁（zhēng）丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。（丁（zhēng）丁：伐木声。嘤嘤：鸟鸣声。幽：深。乔：高。）丁丁的伐木声惊动了鸟雀，它们嘤嘤地鸣叫着，从幽深的山谷飞向那边的高树去了。原来这嘤嘤的叫声，就是它们呼朋引伴的语言啊！
相（xiàng）彼鸟矣，犹求友声。矧（shěn）伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。（相：审视，端详。矧（shěn）：何况。伊：句中助词。终……且……：既……又……。）你看那些鸟雀，还知道通过鸣叫来寻找自己的伙伴呢；何况一个活生生的人，怎能不结交朋友呢？神灵在上，请保佑我们友谊天长地久，永远和乐、安平。
伐木许（hǔ）许，酾（shī）酒有藇（xù）。既有肥羜（zhù），以速诸父。宁适不来，微我弗顾？（许（hǔ）许：众人共力之声，相当于劳动号子。酾酒：筛酒。酾，过滤，饮酒前用筐沥除酒糟。有藇（xù）：即“藇藇”。藇本意为麻山药，这里形容酒液甘美。羜（zhù）：出生五个月的小羊，亦泛指未长大的小羊。速：邀请。父：同姓长者。《毛传》：“天子谓同姓诸侯、诸侯谓同姓大夫皆曰父，异姓则称舅。”宁：难道。适：往请也。微：非。弗顾：不顾念。）远处传来伐木人铿锵有力的号子声，我正在家中置办酒席。看我过滤的酒液多么清澈啊，一看就是品质优良的美酒。还有那肥嘟嘟的小羔羊，也已经准备好了。快去邀请同宗的长辈们参加宴会吧。怎么下了请帖还有没来到的？莫非我有不周到的地方。
於（wū）粲洒扫，陈馈（kuì）八簋（guǐ）。既有肥牡，以速诸舅。宁适不来，微我有咎？（於（wū）：叹词。粲：鲜明貌。洒扫：洒水打扫。陈：陈列。馈（kuì）：食物。簋（guǐ）：古时盛放食物用的圆形器皿。八簋在宴会中属于规格很高的，诸侯燕群臣及他国的使臣都用八簋，天子的宴会也用八簋。诸舅：亲戚中的长辈。咎：过失。）房间、院落都洒了水，打扫得干干净净了。桌案也都擦拭得闪闪发亮，陈列上一簋簋美味佳肴。还有那肥嘟嘟的小公羊，也已经准备就绪。赶快邀请亲戚中的长辈们前来赴宴吧。怎么这么久还有没来到的？莫非我有做得不对的地方。
伐木于阪，酾酒有衍。笾（biān）豆有践，兄弟无远。民之失德，乾（gān）餱（hóu）以愆（qiān）。（阪：山坡。有衍：即“衍衍”。衍本意为延长，此处引申为满溢。笾（biān）：古代祭祀或宴会时盛放食品的一种竹器。有践：即“践践”，陈列整齐的样子。民：人。乾（gān）餱（hóu）：干粮。愆（qiān）：过错，过失。）人们在山坡上砍伐树木，我在家里置办酒席。看我筛的酒多多呀！都快从酒缸里漾出来了。经常在一起陈列上笾豆聚餐，兄弟们就不会落寞疏远。一个人道德的滑落，往往是从计较一口半口干粮这样的小事上开始的。
有酒湑（xǔ）我，无酒酤我。坎坎鼓我，蹲（cún）蹲舞我。迨我暇矣，饮此湑矣。（湑（xǔ）：用草过滤酒渣。“有酒湑我”是“有酒我湑”的倒装，后面几句亦同。酤：买。坎坎：敲鼓声。蹲（cún）蹲：舞步和乐的姿态。迨（dài）：及，等到。）所以，有酒我就负责过滤干净，没酒我就负责上街去买，反正要让大家喝个痛快。我还要咚咚地敲敲鼓，手舞足蹈地跳一跳，给大家助助酒兴呢！等我这些都忙得差不多了，再来饮下这杯美酒吧！
赏析：
这是一首宴请朋友的乐歌。《毛诗序》：“《伐木》，燕朋友故旧也。自天子至于庶人，未有不须友以成者。亲亲以睦，友贤不弃，不遗故旧，则民德归厚矣。”
诗人以“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤”起兴，将一幅美轮美奂的画卷展现在读者面前。在这幅画卷里，有挥动斧头的劳动者，有郁郁葱葱的树木，有自由自在的鸟雀。伐木的丁丁声与鸟鸣的嘤嘤声相映成趣，堪称一幅体现人与自然和谐之美的杰作。
这不仅是一幅杰作，更在诗人慧眼里看出了关乎生命意义的规律。他发现了 “出自幽谷，迁于乔木”与“鸟鸣嘤嘤”之间的联系，并由此得出结论：鸟儿也是有朋友的。
鸟儿需要朋友，人难道不需要朋友吗？不管什么人，如果失去了朋友，生活都将变得索然无味，也不大可能有什么作为。而人和人之间的关系，若能达到 “终和且平”的状态是最好的。为了实现这个目标，甚至不惜向神灵盟誓祈祷。这是诗人对“朋友”重要性的深刻思考。
朋友对于人生的重要性已经明了，但怎样和朋友相处，通过什么样的方式加强朋友之间的情谊，又是摆在人们面前最为现实的问题，同样是需要认真思考的。
要想加强朋友之间的情谊，就要多来往、多交流。从“伐木许许，酾酒有藇”可以看出，诗人给出了具体有效的方式，即置办酒席宴请宾客。为此，他做了一系列精心的准备：将庭院打扫得干干净净，将桌案擦得闪闪发亮，将酒过滤得清澈透明，烹制好肥嘟嘟的小羊羔，摆放好盛有各种美食的笾、豆、鼎、簋，再逐个邀请同宗中的长辈、亲戚中的长辈，以及同辈的兄弟们。宴会场面不可谓不大，花费的心思不可谓不多。由此我们可以得出结论：主人公一定是个非常热情、爱好交往的人，他的朋友很多。尤为难得的，是“宁适不来，微我弗顾？”、“宁适不来，微我有咎？”两句话。从中可看出，主人公是一个谦逊、平和、细致的人，是一个勇于自我批评的人，他时时以“躬自厚，薄责于人”的标准要求自己。
对待朋友有两方面最重要：一是热情，一是实在。 “民之失德，乾餱以愆”就是诗人从那些负面事例中得出的重要结论。所以，诗人在举办宴会时，做到了一切以朋友为中心和出发点，哪怕自己平常吃得差一点，也尽量让朋友吃饱、吃好，使其有宾至如归之感。
为了给客人助兴，主人公也是使出浑身解数的。他又敲鼓，又跳舞，忙得不亦乐乎。不过，在给客人带来快乐的同时，他自己也收获了快乐。甚至客人们招呼他就席饮酒时，他还意犹未尽呢。
这首诗很好地阐释了交友之道，也是一部为人处世的好教材，值得借鉴和学习。
出自这首诗的成语：“出于幽谷，迁于乔木”、鸣于乔木、乔迁之喜、求其友声、嘤鸣求友、“嘤其鸣矣，求其友声”
鼓音遥坎坎，鸟语晓嘤嘤。
乐事迁乔木，恩风有酒情。
亲朋千里至，意气百年荣。
厚味怜时物，真心求友生。
相邀诸舅在，更得众孙迎。
礼义兴门户，衣冠待弟兄。
瑶琴和舞蹈，美食欲精成。
大器全方用，羔羊实不争。
作者简介
董杰，男，1958年生，中学高级教师。曾任河间一中校长助理副书记，河间二中书记校长，河间教育局副局长，河间市人大常委，中国教育督导学会会员。现任河间诗经诗社社长，河间诗经高级中学副校长、河间婚姻家庭协会书记会长，沧州国学院学术委员会副主任，沧州市教育局研学实践工作顾问，西柏坡红色教育学院客座教授。河间诗经学会会长。
作者简介
韩爱华，1969年生，毕业于河北大学，现为河间市行政审批局职工。热爱文学和写作，发表过多篇散文和小说。近几年来，对《诗经》产生浓厚兴趣，乐此不疲。愿以我们平白的解读，带您走进至善至美的《诗经》殿堂，感受传统文化的魅力。河间诗经学会副会长。
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