近日重读白居易《揽镜喜老》和刘禹锡的《酬乐天咏老见示》，感触良多。发在网上，分享給老年朋友们。
揽镜喜老
白居易
今朝览明镜，须鬓尽成丝。
行年六十四，安得不衰羸。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。
而我独微笑，此意何人知。
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。
尔辈且安坐，从容听我词。
生若不足恋，老亦何足悲。
生若苟可恋，老即生多时。
不老即须夭，不夭即须衰。
晚衰胜早夭，此理决不疑。
古人亦有言，浮生七十稀。
我今欠六岁，多幸或庶几。
倘得及此限，何羡荣启期。
当喜不当叹，更倾酒一卮。
译文：
今天早上照镜子时，
发现自己的胡子和头发都变白了。
我已经六十四岁了，
怎么能不显得衰老呢？
我的亲属为我变老而感到惋惜，
相对叹息咨询。
而我却独自微笑，
这种心情又有谁能理解呢？
笑过之后，我仍然命令上酒，
掩住镜子，捋着白胡子。
你们且安心坐着，
耐心听我说。
生命如果不足留恋，
老去又有什么可悲伤的呢？
如果生命值得留恋，
那么老去就是生命的延续。
不老就必须死亡，
不死于年轻时就必须老衰，
老衰弱胜过早亡，
这个道理是毫无疑问的。
古人也有说法，
人活到七十岁已经很少见。
我现在还差六岁，
侥幸或许多活一些时间。
如果能活到这个岁数，
又何必羡慕荣启期呢？
（荣启期：春秋时的隐士，活到95岁）
应当高兴而不是叹息，
再倒一杯酒吧。
这首诗是唐代诗人白居易所作的五言律诗，表达了他对衰老的淡然态度和对生命的深刻理解。
酬乐天咏老见示
唐·刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
译文
人谁不害怕衰老，
老了又有谁来怜惜？
身体日渐消瘦衣带也越收越紧，
头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。
不再看书是为了爱惜眼睛，
经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广，
阅历人生如同积水成川一样。
细细想来老了也有好的一面，
克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
不要说日落之时天色已晚，
虽然是流照在桑榆之上的余晖，
依旧能够幻化成霞，绮丽满天。
诗题为“酬乐天咏老见示”，意思就是这是酬答白居易的咏老诗。
白居易和刘禹锡为同代人，是好友。晚年时，两人都生活在洛阳，都患眼疾、足疾，看书、行动多有不便，从这点上说，他们是同病相怜了一直都保持着交往。
刘禹锡70岁终老，白居易74岁终老，在唐代诗人中，两人算是比较高龄的。
近日重读白居易《揽镜喜老》和刘禹锡的《酬乐天咏老见示》，感触良多。发在网上，分享給老年朋友们。
揽镜喜老
白居易
今朝览明镜，须鬓尽成丝。
行年六十四，安得不衰羸。
亲属惜我老，相顾兴叹咨。
而我独微笑，此意何人知。
笑罢仍命酒，掩镜捋白髭。
尔辈且安坐，从容听我词。
生若不足恋，老亦何足悲。
生若苟可恋，老即生多时。
不老即须夭，不夭即须衰。
晚衰胜早夭，此理决不疑。
古人亦有言，浮生七十稀。
我今欠六岁，多幸或庶几。
倘得及此限，何羡荣启期。
当喜不当叹，更倾酒一卮。
译文：
今天早上照镜子时，
发现自己的胡子和头发都变白了。
我已经六十四岁了，
怎么能不显得衰老呢？
我的亲属为我变老而感到惋惜，
相对叹息咨询。
而我却独自微笑，
这种心情又有谁能理解呢？
笑过之后，我仍然命令上酒，
掩住镜子，捋着白胡子。
你们且安心坐着，
耐心听我说。
生命如果不足留恋，
老去又有什么可悲伤的呢？
如果生命值得留恋，
那么老去就是生命的延续。
不老就必须死亡，
不死于年轻时就必须老衰，
老衰弱胜过早亡，
这个道理是毫无疑问的。
古人也有说法，
人活到七十岁已经很少见。
我现在还差六岁，
侥幸或许多活一些时间。
如果能活到这个岁数，
又何必羡慕荣启期呢？
（荣启期：春秋时的隐士，活到95岁）
应当高兴而不是叹息，
再倒一杯酒吧。
这首诗是唐代诗人白居易所作的五言律诗，表达了他对衰老的淡然态度和对生命的深刻理解。
酬乐天咏老见示
唐·刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多灸为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
译文
人谁不害怕衰老，
老了又有谁来怜惜？
身体日渐消瘦衣带也越收越紧，
头发稀少戴正了的帽子也总是偏斜到一边。
不再看书是为了爱惜眼睛，
经常用艾灸是因为年迈力衰诸病多缠。
经历过的世事见多识也就广，
阅历人生如同积水成川一样。
细细想来老了也有好的一面，
克服了对老的忧虑就会心情畅快无挂也无牵。
不要说日落之时天色已晚，
虽然是流照在桑榆之上的余晖，
依旧能够幻化成霞，绮丽满天。
诗题为“酬乐天咏老见示”，意思就是这是酬答白居易的咏老诗。
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