
人生路上的致胜
-----《道德经》启示录之六十九
作者:焦仕启
经文诠释:老子《道德经》下篇--德经。
第69章原文:用兵有言:“吾不敢为主,而为客;不敢进寸,而退尺”;是谓行无行,攘(rang:三声)无臂;扔无敌;执无兵。祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝;故抗兵相若,哀者胜矣。
第69章译文:用兵的人曾经这样说:“我不敢主动进犯,而采取守势;不敢前进一步,而宁可后退一尺”;这就是说,虽然有阵势,却像没有阵势可摆一样;虽然要奋臂,却像没有臂膀可举一样;虽然面临敌人,却像没有敌人可打一样;虽然有兵器,却像没有兵器可持握一样;祸患再没有比轻敌更大的了,轻敌几乎丧失了我的“三宝”;所以,当两军实力相当的时候,怀有慈悲怜悯之心的一方能获得胜利。
思绪流萤:
老子曰:“祸莫大于轻敌,轻敌几丧吾宝;故抗兵相若,哀者胜矣”;这是说祸患再没有比轻敌更大的了,轻敌几乎可以丧失自己的优势;所以,当两军实力相当的时候,怀有慈悲怜悯之心的一方,却可能获得胜利;本文述之“致胜”,意在探讨人前行路上的胜负效应。
“致胜”,是强调自己借助得天独厚的外部天时地利等有利优势因素,达到、导致或取得胜利,如兵多将广、地形有利、装备或资源优良等;同时,“致胜”与“制胜”的意思相近,多数情况下可以共用,都是取得胜利的意思,但“制胜”强调的是“谋略”,偏重于能动的主观指导获胜,如出奇制胜、克敌制胜等,皆是影响争端胜负的制约因素;而“致胜”,强调的是综合因素,如兵力的多少、地形的利弊、装备的优劣等,皆是致胜的要素。
这里,推及个人的发展制胜或致胜,意在强调个人须结合自己的主观因素(包括基因、习惯、性格、智商、情商、德商、爱好、兴趣、专业、特长、优势、竞争力和缺点、不足、惰性、短板等)和客观因素(包括人际关系、占有资源、有利条件和人际缺失、资源不足、不利条件等),进行综合的考量,然后把可能存在的意外因素加进去,再做出科学的人生发展规划设计,而后便是在慢慢人生路上,遵循做人和社会的道德与规则,结合自己在各个时间节点上的具体情况,进行制胜或致胜的运筹与实施。
在百姓眼中,致胜无非是“做事有个好结果”,或人“混得有出息”;于是,人们认为“人的有出息”,有人靠天分、智商、情商和令人望尘莫及的专业素养,或依仗父辈给予的先天条件(比如“富二代”);而大部分人是什么都没有,一切极为普通,只有自然生长的状态;如此,平民百姓的朴素“良好愿望”,就在自我发展的路上,开始持续遭遇各种不公平的待遇,随之也就产生了无穷尽的“愤愤不平”和委屈、落寂,进而促使无数个平凡的人,又只能开始进入了一种自己“从哪里突围”的人生考量和艰辛努力。
客观地看,和平时期的人们,多是在职场中生存,因人的本性决定,职场亦如战场,如不懂做人和做事的规则与技巧,想职场致胜,就显得困难,可成败结果又是职场鉴定不可回避的硬道理,所以不可忽视职场致胜的人品、敬业和技能;当然,人都想做出一番事业,可迷茫期又不知如何下手?
那么,以下面四个步的骤便,也许就是台阶:第一步学习;人在选中了某一个领域后,就要先向该领域的先行者学习,包括产品、经营、管理和技术等优势,使自己尽快由外行变为内行,才是切入思考成长的前提,否则自己连思考业务的资格都没有;第二步借鉴;自己通过学习,变成内行后,实践之前要先借鉴别人的一些好做法,但不是照搬,而是去伪纯真、去粗取精和有所选择地模仿,且注意模仿时不忘形成自己经营内容差异化的特色和优势,这便是踩在别人的肩膀上起跳;第三步总结;当自己有了一定的试点调整和实践经验后,就要学会总结经验教训,梳理优势和劣势,获得扬长避短的提高,以利进一步发扬优势,避开劣势;第四步创新;在自己业务具有良性运营状态的基础上,突破常规地有所创新,锻造出自己业务的核心竞争力,这样才能结束“跟着别人后边”的“别人吃肉、自己喝汤”状态。
当然,职场如战场,也有斗力、斗勇、斗智和斗谋的较量;如此,《孙子兵法》的一些智慧,亦可在不失做人原则和底线的基础上,做些适当的参考:
一是出奇制胜;用对方意想不到的方法或措施来获得胜利;第一要保密,懂得“君不密则失臣、臣不密则失身”和凡事“不密则成害”的道理,任何意图、想法和实力,不泄漏,也不让任何一句话成为别人的把柄,就不易受到伤害;第二要虚实,在必要的事情上,“虚而实之,实而虚之”,做出一些假象,迷惑对方,就可获得胜利;第三要出奇,不拘泥于常规、不按逻辑出牌、攻其不备地做出奇胜的措施。
二是知己知彼;兵法讲“知己知彼、百战不殆”,是指掌握了对手的背景、能力、优点和弱点,才能战胜对手;第一是了解上司的内心,才可以规避上司的忌讳,进而借助上司的手来打压对手;第二是了解对方的意图、策略、手段和行动,才能掌握主动权,做好准备、抢先发难;第三是了解对方的政治实力(包括后台、党羽、势力范围等),才知如何出牌。
三是弱敌强己;在了解对方强弱的情况下,给对手制造麻烦,让对手失去上司信任和下属支持,在工作中拖垮累垮对手,达到以弱胜敌的目的,其方法有:第一预设战场,针对对方比自己擅长的优势,调动第三方来打击,将对手的强势变成弱势;第二是分化对手,采取拉拢分割的策略,将对手多个单元组成的实力,分割成几个部分,而后集中优势实力,对其各个击破;第三是隐匿伪装自己的实力,表面上麻痹对方,让对方认为自己弱小,使对方骄傲懈怠,在对方迷失时战胜对手。
人须有发现商机的慧眼和思考,才会做出出奇致胜的人生改变;比如,松下幸之助创业之初,是由一个生产电插头开始起家;一天,他发现一家姐弟俩为争一个电源插头而争吵的场面;当时,因每家的电源插头只有一个,姐姐想用电源插头烫衣服,弟弟想用电源插头开灯读书,结果两人争执不下;这事牵引着松下幸之助陷入思考:如想出同时可以两用的插头,不就解决了各家的难题吗?于是,他认真研究,不久就想出了制造两用插头的方案;试用品问世后,很快就被抢光,订货的人越来越多,简直是供不应求,他只好增加工人,扩建工厂,从那以后,松下幸之助的事业走上稳步发展的轨道,逐年发展,自己的人生也发生了改变。
有心人,皆可在生活中结合自己的优势,发现商机,然后投入研究和努力,进而成就自己的人生;比如,美国的亨利.兰德,本是一个没人注意的平民,平日非常喜欢相机研究和为女儿拍照,而每一次女儿都想立刻看到父亲为她拍摄的照片;他就告诉女儿:“照片须经过全部拍完、底片卷回、从照相机里拿出来、送到暗房用特殊的药水显影、照射强光投影在像纸上、再经过药水处理的步骤,一张照片才算完成”;可是,他在向女儿说明的同时,内心却在问自己:“难道不可能制造出‘同时显影’的照相机吗?”后来,他向别人说出自己的想法,别人认为是“异想天开的梦想”;但是,他没退缩,开始了相机构造的改进研究,最后终于艰难地完成了女儿愿望构成的“拍立得”相机设计和制造,并且诞生了他的“兰德公司”;投产后,兰德找到了当时美国有名的推销专家霍拉.布茨,布茨一见“拍立得”顿生好感,欣然同意担任营销经理;为了推销“拍立得”,霍拉.布茨看好了美国的迈阿密海滨,那里每年有成千上万的度假旅客;于是,他雇用了一些泳技高超、线条优美的妙龄女郎,在海滨浴场游泳时,假装不慎落水,然后再由特意安排的救生员将其救起,惊心动魄的场面,立即引来许多围观的游客;这时,“拍立得”相机立刻大显身手,眨眼功夫一张张记录了当时精彩场面的抢拍照片,展现在人们面前,令人惊讶不已,推销员便趁机推销“拍立得”相机;如此,“拍立得”相机迅速走向了全国,成了热门商品,公司也因此生意兴隆,名声大振。
事实证明:人生路上少不了“正、奇”二字,“正”指做人要堂堂正正,“奇”指人做事要出奇致胜;而人生的出奇致胜,就是想别人所未曾想到的事情和做别人没有做到的事情;惟有如此,自己才能在高手云集的竞争中,实现脱颖而出。

作者简介
焦仕启:笔名“秋鸿”,辽宁省营口市生人,在北京工作近40年
(京籍),先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、
首都经贸大学(经济学专业硕士研究生)、北京大学(MBA专业
硕士研究生);曾任小学、中学、大学教师,当过记者、政府公
务员、民营大型产业集团总裁和央企高管;因茶余饭后喜好摆弄
文字,先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及
题材的作品,主要作品有:诗文集《春华秋韵》、纪实散文集《
眷恋与希望》、人生启示文集《悟性的境界》、企业实操指导丛书
《企业:“经营和管理”意味着什么?》、《走近灵谷圣地:〈道德
经〉启示录》和长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》、《卧
龙醒了》等,多次获国家级奖励。
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