走进中华傅山园

            文/刘奇康

        中华傅山园处于太原市西北，坐落于尖草坪区柏板乡西村，紧邻山西高等学府中北大学，是傅山先生的故里。

       傅山（1607年—1684年），初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有浊翁、观化等别名，山西阳曲人（今山西省太原市尖草坪区向阳镇西村），明末清初道家思想家、书画家、诗人、医学家。

       傅山“博极群书，时称学海”，对儒学佛学、经史子集、文学诗词、书法绘画、金石考据、医学医术无所不通，知识之广，成就之大，在清初诸儒中，无出其右者。傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。他是著名的道家学者，对老庄的“道法自然”“无为而治”“泰初有无”“隐而不隐”等命题，都作了认真的研究与阐发，对道家传统思想作了发展。他被认为是明末清初保持民族气节的典范人物。

       傅山在社会科学及自然科学、特别是医学和文学艺术的广泛领域中都取得了非凡的成就，有《霜红龛集》、《傅青主女科》、《男科杂记》等著作传世。傅山为后世所推崇，并得有“诗不如字，字不如画，画不如医，医不如人”的独到评价。

       进入园中，沿着牌楼、明镜台、傅公祠、状元桥、真山堂、洞庭院一路走去，可追随傅山先生的足迹，领略傅山先生在文学、艺术、医学等各个领域的巨大成就，感受傅山先生的精神世界。

        中华傅山园，是一座集仿明古建筑、书法艺术、奇石景观于一体的文化园林，纪念傅山，展现其多元学术成就与独立精神。

       中华傅山园牌楼造型为三门、六柱、七顶式，正中央石楼上刻有姚奠中先生题写的“中华傅山园”五个遒劲有力的大字，中门立柱上刻有傅山先生的对联。此牌楼造型生动，工艺精细，采用多种雕刻手法来表现中国民间图案，给人一种美的享受。 明镜台与影壁相连，与山门相对而建，设计为仿明卷棚式歇山顶古建筑，是“中华傅山园”文化活动的重要场所。

影壁，建在石牌楼门的正中央，是仿明式的古建筑，墙体素灰抹面，绘有古晋阳外八景之一的“崛 山围览胜”图，整个画面主题新颖、色彩鲜明，给人一种美的感觉。

        傅公祠位于整个园区的中段，是南北中轴线上的一个重要建筑，是仿明式道教建筑，建筑形式为单檐歇式山顶，充分体现了古朴、雄浑、端庄、厚重的风格。门额镶嵌有集傅山字体的 “蹈和”“峰青”“道通”“霜红”等。

状元桥建在八角回形的石砌泮池之上，主桥洞采用中国传统虹桥拱券形式，结构为青石砌券，中间为大主桥拱，桥面两侧配有中国传统文化十二属相石栏杆，寄寓一种文化信息于其中，要像傅山那样，读万卷书，行万里路，真正成为一个“经世致用”之才。在桥两端分别放置四个汉白玉石雕花瓶，别出心裁，给人美感。

       ‘石道人’是傅山祠院内的一块奇石，它立于状元桥之后洞庭院之前，此石形如汉字的“山”字，石质为坚硬的北大青花岗岩石。所以把这块奇石命名为“石道人”，是因为傅山为躲剃发令曾出家当道士，道号真山，又号朱衣道人。表明了傅山先生“其志弥坚，介然如石”的顽强不屈的独立精神，所以此石命名为“石道人”。也是对傅山先生字青主，号石道人的另一种注脚和诠释，同时也增加了整个园区的人文景观。

       中华傅山园真山堂是整个园区内主体标志性建筑，它建于中华傅山园的中轴线北端，是人们敬拜傅山的主要场所，此殿坐北朝南，面阔七间，进深三间，平面呈正长方形，四檐有廊，下承青石台基，上建重檐歇山式殿顶，举架平稳，上覆青瓦素脊，又以青色为基调，间以紫红立柱，彩绘梁架加以修饰，形成了古朴端庄，典雅纯和，玄静清幽的明式道观风格。大殿内置花岗岩傅山先生雕像，此雕像采用具象写实的艺术手法，把一个端庄、刚毅、慈祥、富有气质的历史文化名人展现在人们面前，此像形神兼备，让人肃然起敬。

傅山坐像后正中央，悬挂有仿傅山生前书写的“气生道成”木匾，此匾给人一种玄深之感。

       十二条屏立于傅山雕像两侧，是傅山先生生前赠给魏一鳌书写的十二幅书法条屏，此条屏采用传统木质工艺，艺术加工，尽显此条屏的艺术风韵，此书法作品遒劲有力，笔法多端，大小匀谐，代表了傅山书法艺术中“四宁四毋”的艺术独创风格。

       洞庭院是傅公祠内又一别具风格的建筑。它仿照道教道观内的建筑形式，用传统的工艺和材料砌券而成，表面用石材裱砌，尽显道观庭院之风韵，面阔五间主窑洞，旁配两个小窑洞为门，以便出入。窑洞内展示有傅山先生的生平事迹以及在思想、学术、文化、书法、绘画、金石、训诂、诗文、戏剧、武术等方面的学术成就和艺术成就。全面展示傅山这位中国十七世纪思想文化界“百科全书式”的“奇人”。

       游览完中华傅山园，我对傅山先生肃然起敬，也深刻了解了傅山先生其人其事，难怪他至今为世人所推崇。走进中华傅山园真的不虚此行。

         2024年11月于太原