请跟我读金瓶梅/第二回
欲望与伦理的纠缠碰撞
文/痴情老人
第二回
俏潘娘帘下勾情
老王婆茶坊说技
【简介】
武松搬至武大郎家居住，潘金莲欢天喜地，百般撩拨，武松严词拒绝并斥责她不知羞耻。
而后武松受知县差遣前往东京办事，临行前叮嘱武大郎注意门户。武大听从武松的话，早归闭户，引得潘金莲不满。
一日，潘金莲放帘子时叉竿打到西门庆，两人相见互生情愫。西门庆多次来求王婆帮忙让他与潘金莲相会，并许以重金。两人开始谋划此事。
《金瓶梅》第二回“俏潘娘帘下勾情/老王婆茶坊说技”，可谓是一幅描绘人性欲望与伦理道德激烈碰撞的生动画卷，将潘金莲的风情、武松的正直以及人性的诸多微妙之处展现得淋漓尽致。
这一回开篇，武松搬来与武大、潘金莲同住，潘金莲欢喜得如同拾了金宝一般。
她对武松殷勤伺候，每日烧汤净面、安排饭食，言语之间也多有撩拨。
而武松作为正义耿直的好汉，不为潘金莲的殷勤所动，始终保持着清醒和警惕。
张竹坡在此处的评点中，指出潘金莲对武松的勾引是“一味热急”，这种热急尽显其内心的躁动，体现了她欲望的强烈和急切。
她不顾叔嫂的伦理关系，一心想要达成自己的私欲，这种行为不仅违背了道德规范，也反映出她内心的空虚和对正常情感生活的扭曲追求。
而武松的反应则体现了他的正直和坚定，与潘金莲形成鲜明对比。他是“硬心的直汉”，面对潘金莲的诱惑，他义正言辞地拒绝。
“武二是个顶天立地噙齿戴发的男子汉，不是那等败坏风俗伤人伦的猪狗”，他对潘金莲的斥责，显示出他对道德和伦理的坚守和底线。
文中对于潘金莲伺候武松的细节描写，如“妇人双手便捧一杯茶来，递与武松”，“妇人也掇一条凳子，近火边坐了”等，将潘金莲的心思表露无遗。
她试图以温柔体贴来打动武松，然而武松“只把头来低了，却不来兜揽”，这种鲜明的对比，让人物形象更加立体。
再看武大，他在这中间显得颇为混沌。尽管他也知晓潘金莲的行为不妥，但却无力阻止。
张竹坡评说武大“圣人”，然而这种“圣”更多的是一种无奈和软弱。他在潘金莲与武松的纠葛中，处于一种尴尬的境地，既无法满足潘金莲的欲望，也无法约束她的行为。
当潘金莲勾搭武松不成，反被武松抢白一场后，她竟向武大诬告武松调戏她。武大虽心有疑虑，但却不敢深究，只能选择迁就潘金莲。
这一情节深刻地揭示了武大的懦弱和无能，也为后来潘金莲与西门庆的苟合埋下了伏笔。
潘金莲勾搭武松不成，转而与西门庆相遇。这一情节的转折，将故事推向了更加复杂的局面。
潘金莲在帘下失手叉竿打到西门庆，两人的目光交汇，瞬间点燃了欲望的火花。这一偶然的相遇，看似巧合，实则是人性中欲望驱使的必然结果。
而西门庆的出场，则是在潘金莲叉竿打在他头上之后。作者对西门庆的外貌描写，“头上戴着缨子帽儿，金铃珑簪儿，金井玉栏杆圈儿；长腰才，身穿绿罗褶儿；脚下细结底陈桥鞋儿，清水布袜儿；手里摇着洒金川扇儿”，尽显其风流浮浪之态。
西门庆本是个风流成性的人物，见到潘金莲的美貌，自然心驰神往。他与潘金莲的初次对视，便已心生邪念，“那人一见，先自酥了半边，那怒气早已钻入爪洼国去了，变做笑吟吟脸儿”，生动地展现出他的好色本性。
而潘金莲在经历了对武松的失败勾引后，也渴望在西门庆身上找到满足。他们之间的相互吸引，并非基于真正的感情，而是纯粹的欲望冲动。
王婆这一角色在文中也极为关键。她在西门庆与潘金莲的勾当中起到了推波助澜的作用。
她精明世故、贪图钱财，看穿了西门庆的心思，故意与他周旋，一步步引导他陷入自己设下的圈套。
王婆的“说技”，充分展现了她的狡诈和圆滑，她深知人性的弱点，善于利用这些弱点来达到自己的目的。
从她与西门庆的对话中，可以看出她的精明和世故。她先是故意吊西门庆的胃口，不直接告诉他潘金莲的身份，而后又在西门庆表露心意后，半推半就地应承帮忙。
张竹坡评点王婆“是马泊六引诱人入局处”，可谓精准。
这一回中，作者通过细腻的心理描写、生动的对话和精彩的情节设置，将人性的贪婪、欲望、懦弱、正直等诸多方面展现得淋漓尽致。
潘金莲的放荡、武松的刚正、武大的懦弱、西门庆的好色、王婆的狡黠，都跃然纸上，栩栩如生。
此外，文中的环境描写也为故事增添了氛围。如“万里彤雪密布，空中瑞祥飘帘。琼花片片舞前檐。剡溪当此际，濡滞子猷船。顷刻楼台都压倒，江山银色相连。飞盐撒粉漫连天。当时吕蒙正，窑内叹无钱”。
这场大雪不仅烘托出了寒冷的氛围，也为潘金莲与武松的独处创造了条件，推动了情节的发展。
从张竹坡的评点中，我们能更深入地理解作者的用心。他对文中人物心理、情节发展的剖析，让我们能更好地把握作品的内涵。
比如他指出“写武二、武大分手，只平平数语，何以便使我再不敢读，再忍不住哭也？文字至此，真化工矣！”让我们意识到作者在看似平淡的文字背后，蕴含着深厚的情感力量。
从社会层面来看，这一回揭示了封建社会中道德沦丧、人情冷漠的现象。在金钱和欲望的诱惑下，人们往往丧失了基本的道德准则，为了满足自己的私欲不择手段。
潘金莲和西门庆的私通欲望，王婆为了钱财不择手段的撮合，都反映了社会底层人民在艰难生活中的扭曲价值观。
从人物性格的塑造来看，潘金莲的性格复杂多面。她既有美貌和聪明，又有着贪婪和自私的一面。
她对武松的勾引，既是对爱情的渴望，也是对自己命运的不甘。而这种不甘，最终驱使她走向了道德的深渊。
西门庆则是典型的富家浪荡子形象，他的风流成性和对女色的贪婪，反映了封建社会中富家子弟的腐朽生活。
张竹坡的评点为我们理解这一回提供了更深入的视角。他对人物心理和行为的剖析，让我们更加清晰地看到了作者的写作意图和人物形象的丰富内涵。
例如，他指出潘金莲的热急、西门庆的涎脸和王婆的闲扯，这些精准的评价让我们对人物的性格特点有了更深刻的认识。
再看这一回的文学价值，作者运用了生动的语言、细腻的描写和巧妙的情节安排，使整个故事充满了张力和吸引力。
如对潘金莲和武松相处时的细节描写，以及潘金莲与西门庆在帘下相遇时的情景描绘，都让读者仿佛身临其境，感受到了人物的情感波动和欲望冲突。
总的来说，《金瓶梅》第二回是一幅生动的社会风俗画，展现了人性的复杂和社会的现实。它让我们看到了欲望的放纵会导致的恶果，也让我们对人性的弱点有了更深刻的认识。
2024年10月20日
【诗词唱和】
孝顺歌 · 依韵《金瓶梅》第二回回前词
春风里，花满枝，芳菲绽放正佳期。脉脉盼君知。相思无从寄，梦魂频系。湖畔徘徊，应识侬心意；守望桥头，情意君休弃。思也迷，念也迷，盼也迷，相遇更痴迷。
附原词：
芙蓉面，冰雪肌，生来娉婷年已笄。袅袅倚门余。梅花半含蕊，似开还闭。初见帘边，羞涩还留住；再过楼头，款接多欢喜。行也宜，立又宜，坐也宜，偎傍更相宜。
——《孝顺歌》
七律 · 步韵《金瓶梅词话》第二回回前诗
世间情爱幻非真，粉黛娇娆弄艳容。
总为风前烟里梦，徒留枕畔意中心。
虔婆弄巧施阴计，浪子贪欢惹怒嗔。
怎料今朝风月事，明朝泪落浸衫红。
附原诗：
月老姻缘配未真，金莲卖俏逞花容，
只因月下星前意，惹起门旁帘外心；
王妈诱财施巧计，郓哥卖果被嫌嗔，
那知后日萧墙祸，血溅屏帏满地红。
七绝 · 步韵《金瓶梅》第二回回后诗
浪荡风流性亦狂，贪欢总把丽娘伤。
堪怜俗世多迷误，却使情丝乱作章。
附原诗：
西门浪子意猖狂，死下功夫戏女娘。
亏杀卖茶王老母，生交巫女会襄王。
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