鹰暮穷途》（四十五）
作者/三木秉风（周凤森）
民族文化是民族文明的结晶，
只有互补交流，方可百花争艳
世界文化都是各民族文明历史的精神结晶，文化本来没有高低、没有矛盾、没有先进与落后，只有互补、交流与共荣，犹如春园之姹紫嫣红，百花争艳。如此简单道理在西方政客眼中却是复杂无限！
从哲学上讲世界思想无论它呈现出何等千姿百媚之态，我们永远能将其一分为二！什么是二？二就是对立，二就是矛盾，二就是阴阳，但孤阴不生且孤阳不长，任何事物都是在矛盾对立中又在太极寻觅中趋向统 一，人生如是，婚姻如是，天地如是，宇宙万物亦复如是，犹如日月星辰，不管其轨迹多么遥远，最终还要回归原位，江川入海，叶落归根，人最终也要回归养育万物的黄土之中，我们的命运轨迹其实从出生那天起就冥冥画定，只是这些至简至易的大道之理，孔子相信，老子相信，孟子相信，佛祖也相信，圣人们相信而我们凡人因为智慧未通达而以迷信视之而已。
什么是矛盾与对立？对立就是矛盾，在《易》分为阴阳，西方哲学分为唯物唯心，中医分为血与气，《圣经》分为天堂地狱，《道德经》分为有与无，佛家分为色与空，中国传统文化分为术与道，人性分为善与恶，物理学分为现象和本质，我们本身分为灵魂和肉体等，对立中如何统 一呢？犹如大山，近看并肩而立，远观绵延起伏风景若一，又如阴与阳合为太极，灵与肉合为生命，男与女合为家庭，敌与我合为战场等等。只有在对立中找到统 一，在统 一中化解对立，这样才算拥有了相对完整的思想方法。西方哲学熏陶下的帝国在世界各地具备挑起矛盾对立的能力，但如何将矛盾化解于统 一之中，这需要东方的太极哲学来完成！自汉唐以来，世界各大宗教各大思想皆在中国生根成长，却从未出现过宗教战 争与文化斗争，特别是改革开放后，曾经相互敌视的社会主义思想与资本主义思想竟然和谐地融入到中国特色社会主义思想中来！
简单地讲，思想都是意识形态的东西或上层建筑的东西，有些属于西方“舶来品”概念，例如意识形态、上层建筑等等，西方价值观就是把简单的问题复杂化，知识学科分科越分越细，越细分越对立，而我们东方人很不情愿去使用细化的概念。东方价值观则将复杂事物简单化，大道至简，太极阴阳，分则为二，合则为一。而我们的学者何必去引用西方复杂艰涩的概念群呢？什么是意识形态？意识形态就是思想，什么是上层建筑？上层建筑依然还是思想！将复杂问题简单化，将人类万事和谐化，将深奥道理大众化，将世界思想一统化，这才是人类生命和谐的本质和意义。而面对中国与中亚各国即将建立的针对伊 斯 兰极端势力的“反恐联盟”，我们必须慎看伊 斯 兰教的内容。
在世界四大宗教中伊 斯 兰教创立最晚，该教在中国称为回 教或清真 教，是回 族及中国西部少数民族的主要信仰之一。伊 斯 兰教创立于公元七世纪初的阿拉伯半岛，后随阿拉伯帝国的扩张传遍世界各地。其教主为穆 罕 默 德，自称真主“安拉”的使者。 “伊 斯 兰”是阿拉伯语音译，原是“顺从”者之义。穆 罕 默 德认为，宇宙最高的主宰是“安拉”，它是宇宙唯一的主人，故称“真主”，人们应当“顺从”安拉”（真主）及其意志，以求和平安宁。信奉伊 斯 兰教的人统称“穆 斯 林”，穆斯林的原义就是“顺从者”。伊 斯 兰教自创立以来，已经走过了约一千四百年的春秋，立教虽晚，也许是世界第一大教，据估计信奉伊 斯 兰教的人口约占世界人口的20%。伊 斯 兰教被近四十多个国家定为国教，在国际政治生活中具有重要影响。
据史料记载，伊 斯 兰教在唐朝初期传入中国，今天全世界信奉伊 斯 兰教的穆斯林，虽语言、肤色、国籍、民族不同，但共同信奉宇宙的唯一真主“安拉”，遵循着唯一经典《古兰经》。伊 斯 兰教的基本信仰有六项：一，信真主安拉。二，信天仙。三，信经典古兰经也包括圣经。四，信使者（包括其它宗教的教主使者）。五，信前定。六，信后世。伊 斯 兰教属于世界正教范畴！其中很多理性教义阐释与佛教、基督教、犹太教及中国道教等大同小异，内理相通。所以对伊 斯 兰教在认识上举轻若重，以诚文化认同！
三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了八年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
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征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4，来稿请发裸文，不要文档，文件之类！附加本人照片，简介
5 ，来稿一经刊发，除政治原因与学术抄袭外，不得以任何理由要求删除！
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