我惭愧我空洞的文章
梦在远方
在历史的长河旁
我静立凝望
“一个人很难踏进同一条河流”
这是孔子“逝者如斯夫”
的千年惆怅
一代人必须完成
“一代人的历史担当”
每一滴水珠只有当下的圆润
每一朵浪花都是瞬间的激荡
每一个“皇帝”都有自己的宿命
只有伟大领袖毛泽东
用“人民万岁”
将中华民族共同体的金光大道
无休止地伸向了
地平线的“诗与远方”
在岁月的深处
青铜之神闪耀着神秘之光
他不甘心于历史尘埃的寂寞
仅在“三星堆，博物馆”等象牙塔里
或在“伊川烟涧青铜”大道上
发思古幽情中，玩味“甲骨文章”
他要飞龙在天，横空出世
用“汉文全球统用”
的《国际歌》歌词
让地球人类文明同声高唱
见证中华民族伟大复兴的
气吞山河，红旗飘扬
“青铜之神”最后借用
河南汝阳蔡店妙黍普通农民
何普庆之手
将中华青铜器
和司马光《资治通鉴》无缝对接
充填了“青铜历史”
在现代文明中的“僵硬与断档”
用《青铜宝鉴》镌刻了
中国共产党“开天辟地”的百年辉煌
并且与“上古大同世界”前呼后应
为炎黄子孙乃至人类文明
指明了前进方向
中国古代圣贤
智慧不可思量
最早在《礼记·礼运》中
阐述了大同社会的理想：
“大道之行也，天下为公
选贤与能，讲信修睦
故人不独亲其亲，不独子其子
使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废、疾者
皆有所养
男有分，女有归
货恶其弃于地也，不必藏于己
力恶其不出于身也，不必为己
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作
故外户而不闭，是谓大同”
何普庆有意无意地触碰到了
这个历史支点
让中华民族五千年历史
和世界文明的未来开创
在《青铜宝鉴》的链接下
显得如此圆融通畅
以铜为鉴，可正衣冠
以古为鉴，可知兴替
以人为鉴，可明得失。
让青铜宝鉴
为天地立“感恩之心”
为生民立“共产党信仰”
为圣贤“继中华人文绝学”
为万世“开共产主义方向”
啊，汝阳农民何普庆
在你面前
我惭愧我写了那么多空洞的文章1962年
萧三版本《国际歌》歌词
早己表达了中国人民
的共产主义理想
这坚定信念
和对未来美好社会的不懈追求
正是中华民族伟大复兴
的原生态力量
《国际歌》曰：
起来，饥寒交迫的奴隶
起来，全世界受苦的人！
满腔的热血已经沸腾
要为真理而斗争！
旧世界打个落花流水
奴隶们起来起来！
不要说我们一无所有
我们要做天下的主人！
这是最后的斗争
团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现.
从来就没有什么救世主
也不靠神仙皇帝
要创造人类的幸福
全靠我们自己
我们要夺回劳动果实
让思想冲破牢笼
快把那炉火烧得通红
趁热打铁才能成功
这是最后的斗争
团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现.
是谁创造了人类世界？
是我们劳动群众
一切归劳动者所有
哪能容得寄生虫！
最可恨那些毒蛇猛兽
吃尽了我们的血肉
一旦把它们消灭干净
鲜红的太阳照遍全球！
这是最后的斗争
团结起来到明天
英特纳雄耐尔就一定要实现.
2024年11月16日于印心书屋
作者简介
梦在远方： 中学教师，崇尚简约，追慕陶行知的平民教育理念，高山仰之（止），景行行之（止），虽不能至，心向往至。
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