别秋时刻

李东川

【山寺】李东川摄

晨钟声中，古寺里木鱼响起，唤醒了悠长古老的岁月。

月明星稀，夜色深沉，庭院“沙沙”之声伴着梦，秋色随之入梦，梦被染成了金色。

“沙沙沙″，这声音轻柔得很，一阵阵划过梦，唤醒了梦，醒来时有点懵懂，一时竟不知身在何处。

半天才反应过来，“沙沙沙”的声音是从庭院传过来的，推开窗户，才看见月光下一小沙弥正一下一下很有节律地扫着满院竹叶，还有飘落的银杏叶。

北方的秋叶要粗旷得多，扫那些落叶，全然没有“沙沙沙”的轻言细语，而是“哗啦哗啦”的呼唤带有种沙哑的调调。

其实早几年就知道了上元节，中元节，却是不知道这下元节。

“上元节”因“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”这首诗早早的就为我所知。

尤其是“去年”和“今年″的对比和巨大落差，给人的心理冲击不言而喻。

去年“月上柳梢头，人约黄昏后。″的那份美好——融入了少女那婀娜多姿，春衫袖半遮面的娇羞之态，凝固成一幅宁静与美丽，浪漫与温馨的画面，千百年来一直打动着无数少男少女的心，我想只要“人生代代无穷已”，它就会无休无止地打动一代又一代的后来人。

而“今年元月夜，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”，却以一种巨大的落差冲击着人们的心灵，那个女子怎么啦？你可以凭着自己丰富的想像力，展开无数种结果的想像，一句“泪湿春衫袖”限定了想像的空间，“悲剧”也许是这对男女间注定的结果，而诗意所提供的“凄美”意向，应该具有更大的“审美”力量，并因此也更打动人。

“中元节”则是在我父母和爱人相继离世，才知道并逐渐了解的——这是一个属于“亡人”的节日，曾经在很长的时间里我对“亡”这个字是很忌讳的，只是在后来一年又一年对父母和爱人的祭祀中，我逐渐明白了生命的“真谛”，当肉身离开这个世界时，我们的灵魂便挣脱了时间的羁绊，走向无拘无束的空间。

“下元节”则是在近几年才知道的，据说它是一个祭祀祖先和祈福消灾的节日。

如果说“上元节”象征着男女之间的爱，而这种爱既有甘甜入心的陶醉，又有痛彻心扉的心碎；那么“中元节”，却意味着关于“人”为何物的感悟，它让人明白了人活着的五味杂陈，更明白了死后的轻松与自由。

而我的“下元节”，却因着夜宿寺院的这一夜有了浓浓的“禅意”韵味儿。

这天的月亮是在暮鼓晨钟中升起和落下的，寺院里师父的木鱼声沉思般地响起，当那轮明月从山那边冒出头时，山间的鸟躁动起来在夜空中惊叫飞动，一时间搅动得清风徐起，似乎看到了了一千多年前“与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”的景象。

不禁发岀“曾日月之几何，而江山不可复识矣。”的感叹！

这深秋之色，在晨风中被小沙弥扫得斑驳陆离，映在院落中的月光则发出“沙沙”的喃喃细语，晨钟声中师父的木鱼声响起，思绪在这个“上元节”中飘扬起来，于是在告别秋天的这个清晨，我获得了一个真正属于自己的上元节。

【月上树梢头】李东川摄

明月千秋，人生代代无穷已......

2024年11月17日

      刘般伸，特型演员，著名书法家。

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