【世界文学★签约作家】焦仕启‖《道德经》启示录连载六十七（总第68期）

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人生路上的慈爱

-----《道德经》启示录之六十七

作者：焦仕启

经文诠释：老子《道德经》下篇--德经。

第67章原文：天下皆谓我道大，似不肖；夫唯大，故似不肖。若肖，久矣其细也夫！我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇；俭故能广；不敢为天下先，故能成器长；今舍慈且勇，舍俭且广，舍后且先，死矣！夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之。

第67章译文：天下人都说，“道”太广大了，大到不像任何具体的东西，也正因为它的大，所以才不像任何具体的东西；如果它像一种具体的事物的话，那么它就趋于细小而不是道了；我有三种宝贝，是应当永远持有珍重的：第一是慈爱，第二是俭朴，第三就是不敢居于天下人的前面；有了慈爱，所以能勇武；有了简朴，所以能宽广；不敢居于天下人之先，所以能成为万物的首长；现在丢弃了慈爱而追求勇武；丢弃了俭啬而追求宽广；舍弃退让而追求争先，结果是走向死亡；慈爱，用来征战就能够胜利，用来守卫就会坚固；天将救助谁，就会用慈爱来保护它。

思绪流萤：

老子曰：“夫慈，以战则胜，以守则固，天将救之，以慈卫之”；这是说如一个人有了慈爱之心，用来征战，就能够胜利；用来守卫，就会坚固；上苍想要救助谁，就会用慈爱来保护他；本文述之“慈爱”，意在探究人的慈爱灵光。

“慈爱”，本义指长辈对晚辈的怜爱关怀，引深为人应有博爱众生之心。《国语·楚语上》曰：“明慈爱以导之仁，明昭利以导之文”；《后汉书·寇荣传》曰：“臣闻天地之於万物也好生，帝王之於万人也慈爱”；《北齐书·封隆之传》曰：闻一多在《妇女解放问题》中说：“母亲对待儿子总是慈爱的，愿为儿子操劳”。

老子强调，要用慈爱之心对待人和事，并认为有了慈爱之心，就会获得上苍的帮助；慈爱等于关爱，关爱是人类遗传的本能和进化的情操，人们有了相互关爱的驱动，才能减少恶行，形成向善的社会互动；久而久之，人的真善之美和仁慈之爱，如阳光普照的正能量，在人间相互传递，每个人也就活得更加充盈；推而及之，便是人在慈爱关系中，关爱别人等于馈泽自己的效应……帮助人，渐至崇高的境界；理解人，养成慈悲的心怀；原谅人，培育施善的美德；成全人，滋润自己的快乐；感动人，惠及彼此的幸福。

如此，从一般意义上看，虽然“慈爱”的本义是长辈关爱自家晚辈人的施爱行为，但推及普爱众生的施善之举，则是人精神境界的驱动之态，涉及精神修炼的层次；如苏轼晚年穷困潦倒，却依旧笑对人生，其世人难以企及的精神高度，当是“知世故而不世故，见世态而心向暖”的境界；再如，一位苦行者曾问禅师：“我为何总放不下一些人和事？”禅师说：“世间没有什么是放不下的。”苦行者说：“可我偏偏放不下”；于是，禅师让苦行者拿着一个杯子，然后向杯里倒热水，水满了，溢出来，苦行者被烫到，马上放开手；禅师见状说：“痛过了，知道错了，自然就会放下。”

当然，人生都会经历一些欺骗、伤害，甚至辜负，如一直苦苦地纠缠下去，受伤的终归是自己；放下过去，不是原谅伤害自己的人，而是给自己打开向前看的窗户；昨天的太阳，晒不干今天的衣裳；爱过恨过，皆成过往；好事坏事，终成往事；从岁月中走来，既然很多人和事，常常无法左右，莫不如暂且放下，或随缘吧，这是坦然接受生命中的黯淡与光明；安放好昨天，才能抵达今天的生活最高处；从三皇五帝至如今，不过是“你方唱罢我登场”，“是非成败转成空”，古来多少英雄汉，南北山头卧泥土；也许，手术台上死过一回的人，或从地震废墟里被扒出来的人，更易看懂世间的一切；西方人常说，知死方生，意指人了解生命的限度之后，才会晓知什么最珍贵；健康、亲情和友情的价值，远远高于功名和财富，得意失意是点缀，名利的来去，不应惊扰内心的安宁，这才等于站在了生命的最高处。

还有精神的最高处；人在生活中，每当遇到问题时，总习惯把责任推给环境或别人，不先想到的是自己；相反，有一种人，包容而沉稳，只专注于自己的责任，而不是盯着别人的过错。比如，邻居隔着窗户，看见邻院一个女人晾晒的衣服总是没洗干净，便认为那女人太懒惰；有一天，一个朋友来她家做客，也看见窗外凉着的衣服似乎没洗干净，于是拿起一块抹布，把她家窗户上的灰渍抹掉，然后笑道：“看，这不就干净了吗？”原来，是窗户脏了，导致了看窗外衣服没洗净的误判；可见，责怪人谁都会，与其责怪，不如先了解清楚，或互助化解；这样，就可卸下自己或别人的包袱；行有不得，反求诸己，学会包容、自省，用一颗平常的心，去看淡尘世的纷纷扰扰，就有了简单的快乐和幸福，这便是站在了精神的最高处。

人生如茶，生活似水，水能让茶由苦变甜，生活的磨砺亦能使人超越苦难，尝到幸福的甘甜；当放下过去、看重现在、乐观未来时，就是主宰了自己的生活；当明白成功不必显赫、失败不被击垮、平淡不会淹没时，就主宰了自己的命运；当修炼到可包容所有生活烦恼，专注于自身责任，而不是利益时，就主宰了自己的精神；也许，人生最难的不是努力，也不是奋斗，而是做出正确的抉择；当一个人踏尽红尘，有了回眸的嫣然一笑时，便是经过苦难、品过沧桑的春意盎然；于是，实践让人们逐渐明白了：理解是生活的和谐之本，慈爱是人际的幸福之源；人生茫茫，慈爱导航；慈作舟船春可度，爱为笔墨画长馨；大爱凝真情，点滴暖人心；大德无痕，大慈无界，大爱无疆；云山苍苍，江水泱泱，普众慈爱，山高水长……进而还会明白：一个人具备了精神富有，也就有了慈爱八方和八方惠己的人际回馈关系；因为，人的生存，离不开慈爱互助。比如，有一人做了一个梦，梦中自己来到一个两层楼的屋子内，走进第一层楼时，发现一张长长的大桌子，桌旁都坐着人，桌子上也摆满了丰盛的佳肴，可是没一个人能吃得到，因为大家的手臂受到魔法师咒诅，全都变成直的，手肘不能弯曲，而桌上的美食，也就夹不到口中，所以个个满面愁容；而此时，这个人听到楼上却充满了欢愉的笑声，就好奇地上楼一看，同样的也有一群人和一桌菜，人的手肘仍不能弯曲，但大家却吃得兴高彩烈，原来是对面的人可以彼此协助，互相帮助夹菜喂食，结果大家都吃得很兴奋；这说明，生活中没有一个人可以不依靠别人而独立生存，社会本是一个需要互相扶持的群体，如主动伸出友谊的手，就会发现四周有许多互援的手，这正是生命路上，人间相互扶持和一起慈爱成长的客观实际。

不经意的慈爱给予或一句话，也许就能改变一个人；比如，有个人经过热闹的火车站前，见一个双腿残障的人摆着铅笔小摊，就漫不经心地丢下了100元，视为施舍；但是，走到不远处，这人又返回来，抱歉地对着残障者说：“不好意思，你是一个生意人，我之前给你100元，竟把你当成了一个乞丐”。几个月后，这人再次经过火车站，却被一个店家门口的老板笑着喊道：“哦，你来了，我一直期待你的出现。”这人循声看去，认出是几个月前的那个残障人在跟自己说话。这时，残障人又接着说：“你是第一个把我当成生意人看待的人；你看，现在我就是一个真正的生意人了。”

由此观之，尽管人生路上，没有无缘无故的爱和无缘无故的恨；但是，当一个人献出慈爱时，且付诸了正确看待对方的态度，对方就可能在接受慈爱的言行后，发生新的人生改变；也许，一份尊重和爱心，竟会产生意想不到的人际磁场效应；所以，以慈爱之心去尊重和对待每一个人，以及自已和周边的人，就会发生无穷的良性磁场互动，那便是形成和谐的互助人际关系，进而生长出美丽迷人、亦让自己沉醉的人间景色。

作者简介

焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市生人，在北京工作近40年

（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、

首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业

硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府公

务员、民营大型产业集团总裁和央企高管；因茶余饭后喜好摆弄

文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及

题材的作品，主要作品有：诗文集《春华秋韵》、纪实散文集《

眷恋与希望》、人生启示文集《悟性的境界》、企业实操指导丛书

《企业：“经营和管理”意味着什么？》、《走近灵谷圣地：〈道德

经〉启示录》和长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》、《卧

龙醒了》等，多次获国家级奖励。