揭露与反思国人的劣根性 ——夜读鲁迅先生《药》有感
【镜花词•《药》】
斗士安在？问苍穹、鸣锣开戏。呐喊起，抚慰忧伤意，唤醒魂灵。血荐轩辕情未已，甘为孺子牛犄抵。刀丛中，觅句笑千夫，眉横立。
枣枝瘦，花泪凝。根已败，夜鹊惊。鬼魁笑，高天怒眼睁。夜深沉，独坐孤窗下，烟微袅。灯影伴，泪如雨，思无尽。健儿痛，英雄奠，心潮难定。
鲁迅先生的《药》创作于1919年，以秋瑾烈士被清政府处决为背景，通过华老栓夫妇购买人血馒头为儿子治病的故事，深刻揭示了封建社会的愚昧无知和革命者的悲哀。读罢此文，不禁令人感慨万千，鲁迅先生那犀利的笔触和深刻的洞察力，至今依然具有强烈的现实意义。
在《药》中，华老栓夫妇的愚昧无知，体现了当时民众对封建迷信的盲目信赖。他们不惜重金购买人血馒头，却忽视了真正的医学治疗，最终导致儿子的悲剧。这种对封建迷信的盲目崇拜，正是国人劣根性的一种体现。时至今日，虽然社会已经取得了巨大的进步，但某些地方和人群中，封建迷信思想依然根深蒂固，影响着人们的判断和行为。
而革命者夏瑜的牺牲，更是对国人冷漠无情的深刻讽刺。夏瑜为了大多民众的幸福而牺牲，但他的死并未能唤醒民众，反而成为了茶客们的谈资和笑料。这种对英雄的冷漠和遗忘，让人痛心疾首。在现实中，我们也不乏见到类似的现象，对英雄和模范的漠视和遗忘，让人深感社会的冷漠和悲哀。
鲁迅先生在《药》中，通过华老栓和夏瑜两个人物形象的对比，巧妙地揭示了当时社会中愚昧与英雄悲哀的双重主题。这种对比，不仅是对封建社会的批判，更是对国人劣根性的深刻揭露。自私自利、盲目崇拜、狭隘民族主义、守旧恐惧、缺乏自省等劣根性，在鲁迅先生的笔下得到了淋漓尽致的展现。
时至今日，这些劣根性依然在某些人身上存在。他们追求个人利益，忽视社会责任；盲目崇拜权势和金钱，缺乏独立思考和价值观的坚守；对外部世界缺乏包容和理解，导致文化上的封闭和局限；对变革和新事物持怀疑态度，缺乏创新能力和进步动力；习惯于将问题归咎于外部因素，而忽视自身的责任和改变。
然而，鲁迅先生并没有绝望。他用自己的方式，做成一味“药”，希望这味药能治好中国人的“病”。他通过文字，试图唤醒群众，让人们看到旧社会的真实面目，并激励人们去追求真理和光明。
在当今社会，我们依然需要鲁迅先生的这种精神。我们需要勇敢地揭露和批判社会的丑恶现象，唤醒人们的良知和责任感。我们需要倡导科学和理性的精神，摒弃封建迷信和愚昧无知。我们需要培养独立思考和价值观的坚守，拒绝盲目崇拜和随波逐流。我们需要开放包容的心态，去理解和接纳不同的文化和观念。我们需要勇于创新和进步，不断推动社会的发展和进步。
鲁迅先生的《药》不仅是一部文学作品，更是一部社会现实的写照。它让我们看到了国人的劣根性，也让我们看到了希望和光明。让我们铭记鲁迅先生的教诲，用我们的行动去改变和进步，共同创造一个更加美好的未来。
战士何方寻旧影，至诚温煦有谁声。
呐喊抚忧伤未醒，轩辕热血荐忠诚。
枣枝瘦泪花残尽，恶鸟高天笑梦惊。
独对孤灯烟袅袅，英雄敬奠泪如倾。
《和圣才读鲁迅先生药有感》
文/齐绍亮（直言不讳）
先生文章写心声，佳作拜读胜圣经。
神鬼上帝骂一通，呼吁抒怀现实讽。
【作者小传】
王圣才，号文禅怪杰，祖籍山东蓬莱琅玡王姓，1973年生于大连长兴岛农家寒门。本科学历，高级评茶师。现任中国农工党民主党甘区副主委，连续三届区政协委员，两度获评优秀政协委员。在《前进论坛》《农工党刊》《高新诗刊》《都市晚报》《今日头条》《顶端新闻》《齐鲁晚报》等报刊平台上发表诗文多篇。投资策划并参演公益电影《灵爱知光》，呼吁“反堕胎，珍爱生命”。酷爱传统文化钟情古体诗词，文学创作启蒙于著名作家王世安先生。笃信参研中华禅学与阳明心学，修习“率真随性直指如来禅”，系临济宗正法眼藏白衣弟子，倡导“数字演禅，文禅并举、入世悟禅”的理念。人生格言：“秉持良知，行善济世；尚有余力，必报家国。”
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