九龙五虎壮中华(组诗)题记:九龙，中华精神，中国形象也。 五虎，神州魄力，民族气概矣。
陈克群
（一）
东方霞明
碧波英灵
海天相接
洋水宇擎
水天溶融
横亘雨穹
天水交混
龙吐珠红
祥光熠射
瑞气紫腾
太和芬芳
香润神庭
众仙颔首
上帝愉情
辉煌万物
鸾凤和鸣
德馨四溢
花海玉呈
群凤朝仪
欣欣向荣
万物朝阳
慈仁大行
至圣祥布
金银万重
狂风滚石
墨云峥嵘
龙饮下四海水
喷吐雷霆
放道道闪电
劈万里阴霾
甩片片仙火
使四周通明
扶摇腾跃
击天天直欲裂
低旋翻飞
捣地地直叫疼
昂首啸吟
震彻天堂地府
横盘环绕
威慑无垠群峰
横身稍息
洋
倒扣直倾
﹙二﹚
喷出的残渣
凝结为昆仑
横空出世
只不过黄龙的一点感奋
龙确有个龙样
云山雾罩
仙火缤纷
通天的水柱击天
漾一点就银河滚滚
人众知道吗
由于黄龙出生于华夏
它的每粒水分子里
都昂首阔步着神州人民
人众知道吗
由于黄龙成长于华夏
它以神器的大能
彻天盖地般护仁
﹙三﹚
一天涛云
澎湃着昆仑
通天接地的
全是大志和昂奋
天化为海
海荡着人
黄龙于三十三天之间
翻腾英勇和琼林
涌向极峰的
多为晶宫兵将
黄龙于鲲鹏的上端
以圣敕形式
布置大趋势的英伦
九州多碧水
华人有龙神
龙神放华时
七彩共氤氲
龙神溢祥时
瑞霭淡镶银
﹙四﹚
展示大寰宇
吐珠耀世人
灵光一旋亿万里
浩然无际洒众尘
长天装心里
大地胸内循
扶摇腾盘大努力
谨施一片水云
见首难见其尾
见尾难见其鳞
云水之中圣生命
惩恶扬善慈仁
妖孽难藏被毙
大死魍魉邪神
拨开千里重雾
拓出万里明门
打开铁锁铜关
引鱼大洋驰奔
通报震旦复兴
点头慰问国人
给我神州树楷
支持十四亿英民
珠峰造就人心里
志恒就能登临
﹙五﹚
接天云山如墨
峥嵘万象万仞
悬空神龙喷火絮
动地巨雷缩心
玉林可天砸下
骇浪滔天滔魂
大鱼扬动吞群山
直欲吃下星辰
鲲鳌环盘绕匝
助龙护物救人
黄龙摆尾扫日月
雨使寰宇混沌
隐显莫能测
渡雾又穿云
祥瑞缤纷溢明彩
千般变化闪锦鳞
吐火化妖氛
翻飞贯万里
钢爪抓魔旬
腾跃至极处
金角溢光轮
张牙同舞爪
巨尾搅大浑
令雨倾盆下
盖天直灌淋
水声恢宏震聋耳
指挥夜叉及海神
涛山向前滚
青龙须旋绕
红龙眼射银
白龙翼摆崩绝壁
黑龙头身浮玉群
黄龙驮华国
蓝龙罩地盆
橙龙射奇火
紫龙护命门
花龙更绿众山林
众家龙神显大字
复兴中华民
精诚感佛施奇瑞
紫金明光溢霞云
福汇中华魂
﹙六﹚
霹雳裂地红现
横贯万里长剑
海豚欢跃山顶
牛鬼暴死坡前
黄龙探爪放华光
蛇妖身体七烂
鲜血如泉流淌
腥风令人蒙颜
白骨之精那里去
五次三番受残
周天翻腾龙盘飞
誓把众恶抓完
﹙七﹚
巨爪昂起开天
直愿光明永见
口吐阴云万里
势扫群山如丸
黄龙长吟惊群星
感动各界群仙
天兵天将助威
领头二郎杨戬
舞动金棒孙大圣
哪吒太子前站
托塔天王挥令旗
太上老君画圆
观音摆柳微微笑
佛祖托钵金兰
黄龙苦奋玉皇叹
敕命主政人间
不许邪恶害人世
共产主义空前
﹙八﹚
东方黄龙
滕旋秀灵
吞吐日月于口内
翻卷群洋于大胸
其首开阴霾
其尾拨潮涌
惩治妖孽溢雷火
鏖战毒恶血成风
魔哭鬼丧生
东方黄龙
四洒光明
大气磅礴钟神秀
浩志直开花万重
其目射其丽
其鼻喷祥英
其鳞溢馨香
其爪彩霞生
其角生紫烟
其睫悬剑星
其身时射金银光
腹背同有祥瑞钟
太和元气时充满
托我华夏渐上升
和谐并大公
龙言
我乃华夏之稚子
国民是我真生命
﹙九﹚
龙腾花开万里
红紫黄橙绿蓝
身耀明光彻宇寰
彩虹大驱黑暗
层霞九天映照
万瑞千祥立然
太和元气百层衣
为我中华驱寒
自立民族人自立
龙立国家自规范
执政为民大国策
不忘初心发展
牢记使命大国命
龙格必须保全
黄龙长歌漾绵福
给我华国源泉
中华生命本龙质
龙光于心蕴涵
愿我中华多龙气
龙骨长城绵绵
天女纷纷起舞
散花无际瑞旋
万道彩练嫦娥持
放香放华放莲
田田绿叶漫空碧
象玉象翠象钱
韶乐响至天外天
听后万类祥善
黄龙喷露化甘霖
洗我中华赤颜
五虎壮华
题记:吃人的虎，国家不要；不忠勤敬业的虎人民不要。
（一）
山谷震动
草木飞鸣
丝丝流水含啸行
百鸟齐喑
百兽潜踪
天降极顶上一尊豪雄
仰爪似龙利
摇尾造鲲鹏
英气贯天天增灵
虎
大勇吞群山
腹内容众峰
虎
神威冠寰宇
大义人难同
（二）
两耳群山
两眼众河
绣锦脊背宇宙驮
两腿正义
两腿刚烈
雄灵脑壳容慧勺
吃人间卑鄙
喝世上邪恶
奇志专爱护柔弱
虎
大英澄天地
腹内化万浊
虎
大明克微惑
大雄珠峰夺
（三）
穿山断树飞石
跳涧月惊云躲
长啸一声天颤抖
扑剪千峰瑟缩
雄气浩荡四海
武威昂镇绵岳
狼狈为奸若为恶
撕其四分五裂
大口银牙滴血
摇头吊睛电掣
顶门王字闪金光
浑身斑斓溢火
不许魔怪乱人世
足是剑刀长索
虎护民时民大安
熊罴蛇鼠齐抹
（四）
雄飞向天起
昂扬贯玉宇
一啸起祥风
再啸降甘雨
群星增灿烂
日月献华礼
大地呈群花
海山巨浪许
神献七彩虹
仙人持霞立
佛光垂布峨眉巅
金顶黄紫十万里
灵明钟聚大光环
圆环罩我你
虎气旋环绕匝飞
直布华夏灵台底
虎骨之上溢银玉
洁人德、香、喜
华人具虎威
永有主坐砥
虎腾惊星欲落
虎跃赶山开锁
虎穿离弦之箭
虎蹲群恶避舍
虎行梅花做五
虎舞四海扬波
虎攫
蛇鼠豺狼难逃
虎吼
群山群河唱歌
扑:莽山崩碎
掀：流水凝结
剪：万峰齐倾
立：金字塔铁
静—— 神化黄地黑花伟雄
悠然把英勇忠义素摄
虎伏，计伏狐狸狼豺
虎抓，蛇神牛鬼尽捉
虎咬，贪猪狡兔共死
虎撕，顽熊秃鹫气绝
虎吐长风万里
义化长江黄河
虎风浩荡无际
掌握正权大鳄
（五）
虎义虎威镇天地
一切自然和谐
虎气虎质树人间
真善美好自多
虎声虎韵人谛听
灵魂永不倒辙
虎慈虎慧人学会
自会美我华国
虎圣虎仁人具备
不崇腐败邪恶
虎风虎骨人崇尚
自然契合大觉
虎公虎正人遵循
哪有自私剥削
虎之精神也 ——贵
虎之作为也 ——则
虎之爱恨也 ——格
虎之英美也 ——朵
人本有虎气
被私捉弄迷
人本有虎骨
被色刮为泥
人本有虎格
贪污烂肉皮
人本有虎风
泥乐可变驴
一旦为物做奴隶
变疯作孽先烂蹄
一旦为私造坟墓
卑鄙无耻必至极
一旦被酒色迷心窍
荣耀之职成罪席
学一声虎吼遍寰中
天赐人大鱼
做一只神虎在人间
你比汉武奇
华夏明月
题记：太阳日日耀中国，我以明月耀中华，明月之美，每每令高尚的情怀泪奔。
(一)
月的思念
比水更柔
比更柔还柔的
是水莲花的娇羞
低眉轻呼
低眉轻呼
一个美得幽香的名字
她忙藏身于秋夜的
蓝晶里头
(二)
透明的女孩
透亮的心
透明透亮的是那温纯
羞花的闪烁
正思虑自己应嫁给谁
柔得九天五洋振颤的蜜意
悄悄扣动生她养她的基因
( 三 )
月光如水
月下的人就醉
归鸟把月鸣啭为华卉
凡被此华熏香的人
稍一想他的祖国
身上就会溢银玉
眼里就会射春媚
龙
雷
(四)
晶莹的心月
浸泡于蓝调子的静宁
天是脊背
地是吾胸
畅流于经络的
尽是月华、桂花
以及月饼的清香
我忽变一件玲珑剔透的珍珠衣
来覆盖整个宇宙的生命
( 五 )
月的爱恋
令我怜岳武穆的月娥
岳元帅流血抗金
月娥在南国里祈佛
这是全人类最美的祈祷
祈千里共婵娟
祷全人类协和
( 六 )
华夏明月
祥熠太和
敬人者人敬
爱人者大活
大仁能化生亿万里丹芍
八月十五
花好月圆
一圆全人类安康
二圆九百六十万无浊
三圆我边防军伟大
四圆五圆……无数圆
圆人类向善道驮
(七 )
华夏明月
明生金锣
敲响我的心钟
震开我的爱河
我爱华夏
华即娘爷
娘爷如月
在儿心中明活
让孔夫子孟夫子背黑锅大影响生态
陈克群
由于受“文革”流毒，至今仍有个别人一提到吃人的封建礼教，仍有个別人就大骂孔子、孟子，好像封建礼教就是孔子、孟子，孔子、孟子就是封建礼教似的。愚认为这样的人，是在大搞历史冤案，大影响社会生态。封建礼教阉割了儒家学说，异化、僵化、利用了孔子、孟子理论，违背孔子、孟子初心。封建统治者借题发挥，而大搞封建剥削，阶级压迫，建立人吃人，人压迫人的社会制度。若由此就让老人家，让受害者，让被蒙者背黑锅，这是一种极大的犯罪，这会扰乱人们的良知，会搞乱整一个社会秩序，破坏整一个社会生态。
不错，老夫子是倡导“君君、臣臣、父父、子子，”父慈子孝，夫倡妇随，兄友弟恭，孝悌忠信”。老人家的初衷原意是建立一种良好的公序良俗，和谐生态，人人各就各位，各安本份，共同建设人类的美好家园，这没什么不好吧。老人家提倡“仁义”“道德”“礼之用，和为贵”。老人家说：“有事弟子服其劳”，是指晚辈和长辈生活在一起，艰苦劳累的事年轻人要多承担一些。一个二十三岁的年轻人，与其七八十岁的父母生活在一起，就要行孝服劳，这是基本的人伦、道德、秩序，符合天理，这没什么不要好吧。我们现在不是仍然要遵从“下级服从上级，全党服从中央，”抚老爱幼，“五讲四美”，“三热爱”“社会主义核心价值观”吗？真的问题是大多数封建统治者借题发挥，把圣哲的高论演变到极端，借以搞压迫剥削，这就不好了。他们把好药变质异化为毒药，我们就由此问罪于孔子、孟子，这公道吗？这愚腐邪恶否？俗语说，“善恶不辨者，非人者；是非不明者，非人也。”个别人连善恶是非都不明不辨，就横加指责圣者，您说这样的人能算是人么？
还有，孔子言：“唯小人与女子难养矣。”这是老夫子与友人，对其难缠泼妇的一句私语，是狭指并不是泛指。个别人借题发挥，说孔子公然骂天下妇女，欺负天下女人，这真是沾毛赖秃子。老夫子是为树立孝道大声疾呼的人，为孝作经的人，“孝弟也者，其为人之本与！“唯小人与女子难养矣”的话若是泛指，岂不是老夫子连自己的母亲也要骂了么？
再有，老夫子倡导：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，“克己复礼”，其本意是要统治者实行德政，实行宽惠政策，经济上不要过分地剥削，让老百姓丰衣足食；政治上要重教化，宽刑罚，“道之以德，齐之以礼”，反对“道之以政，齐之以刑”，“不教而杀”。告诫统治者：过分地压迫剥削会造成“不均”，残酷的刑罚会酿为“不安”；天下的事是：“不患寡而患不均，不患贫而患不安”。要做到“仁”“仁者爱人”。在今天，我们做啥事不也是在，自觉不自觉地遵循着一定的框框吗？此所谓“不依规距，不能成方圆”，“不逾矩”有啥不好，“敦伦尽分，闲邪存诚”，有啥不好？“忠以尽己，恕以待人”(“夫子之道，忠恕而已矣”，曾参语)，有啥不好？
另外，老夫子确实说过：“生而知之者，上也；学而知之者，次也，困而学之者，又其次也，困而不学者，民斯为下也”的话。愚认为，这是老夫子道出的千古实言，人说实话，何罪之有？试想，眼下老农民待遇较低，哪不是因为文凭较低造成的，若他们也是科学院院士、工程院院士，能只拿到百元的待遇吗？但眼下把二者的待遇搞成了天壤之别，这实在也是一种大错大误。愚认为文凭高者吃上肉，起码也得让文凭低者喝上汤吃上馒，这才是社会主义的和谐。我们要的就是和谐。
对于两个拼命反对奴隶的圣者:“始作俑者，其无后乎？”(孔子)。对于两个拼命拯救奴隶漆思弓(孔子)，并“泛爱众，而亲仁”，“礼之用，和为贵”(孔子)，批评“苛政猛于虎”，倡导“天下为公”`，“大学之道，在明明德、在亲民、在止于至善”(孔子)“民为贵，社稷次之，君为轻”(孟子)古圣者，我们万不可求全责备，鸡蛋里挑骨头，若这样，真个是亵渎斯文，“礼崩乐坏”，道德崩溃，混乱秩序，祸害生态，造成鸡不是鸡，狗不是狗，人不是人的状态。
二圣提倡“仁义礼智信，温良恭俭让”，导人做人，无非是救世良心，代表着主要中国的传统文化。二圣提倡礼治，其本意无非是要建立公序良俗，各就各位，各安本分。敦伦尽分，闲邪存诚。我们若是不孝，曲解圣者，给圣者制造冤案，让圣者背黑锅的话，真可以说是在后脑勺上打井，活到尽头了。
赞孔孟:圣者衷怀救世仁，一生苦口与婆。伟大哲学囊天地，慈悲道德福细尘。足可做王而不王，为人点灯敦人伦。天不生孔(孟)长如夜，几次掩泪悼圣人。
作者简介:陈克群，青岛市作协会员、国学会员，《作家天地》杂志社记者，北京国际中医研究院客座教授，文学与艺术副主编，世界诗人联谊会副主席、《中华精英文化》副总编，《中国文学》副总编，获毛泽东文学奖，笫三届孔子文学奖等，省级以上文学大奖五十余次，近获华山杯首届诗歌节一等奖，2024华夏文艺奖,文化节排行榜笫一名，长江文学奖擂台赛冠军。被世界诗人大会授予亚洲十大诗人称号。
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