儿时的村庄：翠柏森森
史家寨村的八里原畔，从北边的庵坡开始，经过北坡北崖、张家崖盖、苟家崖盖、胡家后坡、南坡两边的崖头，一直到南边的岳家坡，断断续续，或稀或疏，分布着大大小小的柏树。而我印象最深的，却是南坡路南崖坡的柏树。
南坡，也叫沙坡。南坡路南的原上田地，为三组所耕种，叫南塬。昔日南坡上南塬的路，同现今的水泥路有所不同。
昔日路线，由今坡口上去，先向北拐一段坡路后，再于今水泥路向东的转弯处折向南行一段路后，折而向东，从原来的蓄水池北经过，一直通向机耕路。新路开辟后，老路渐废，布满荒草，但旧迹依存。
今南坡水泥道向东拐弯处
南坡老南北道
昔日村人为途方便，南坡上原有一捷径小路。从坡口向南稍微一拐，有一东西小沟，沟中有陡峭小路，直通上面原南坡南北段。
就在这沟底小路两侧，直到大路西侧，密集分布着众多柏树。当年我随母亲去马塬外婆家，常爬沟中小路。那时人小，向两侧望去，只见柏树密集，青翠异常，几可遮天，竟有一些阴森森的感觉，幼小的心灵留下了深刻的印象。
柏树林所在处，卫星地图上颜色明显深于他处
2020年春节疫情封村，无处可去，又兼怀旧，便想起了儿时路过南坡的情景，便携妻去看，发现柏树林犹在，高大翠绿，更胜往昔，竟有庄重肃穆之感，不禁感叹道，四十多年过去了，自己已入耳顺之年，离乡既久，白发渐长。而这柏树，竟然未老，依然坚守在这里。人们常说，千年松树万年柏，果然！
水泥道上北看柏树林
上了老南坡道西看柏树林
上原后新南坡水泥道上东北远看柏树林
柏树为鳞叶，紧密贴合在小枝上，水分蒸发极少，所以耐寒，耐旱，适应性强，贫稽的山地亦能成长，但生长速度较慢，存世时间很长，像黄帝陵的挂甲拍，现已存世五千余年，犹生机勃然。
在中国传统文化中，柏树同松一起，被看作坚贞、长寿和不老的象征。孔子说过，"岁寒方知松柏之后凋也。"魏晋刘桢在《赠从弟》中说，“岂不罹凝寒？松柏有本性”，也夸赞了柏木耐寒的的本性。宋王安石《字说》释柏云：“柏犹伯也，故字从白。”以其长寿，将其看作百树之长。
在外多年，在外边也看过不少陵园和绿化道上的柏树。绍兴文理学院就植有不少的龙柏、圆柏和侧柏，四季郁葱，朝夕经过。那天看到南坡的柏树高大茂盛，青翠异常，我感到很高兴。这里的翠柏，堪为史寨一景！
站在这八里原上，不由得想到了民间有关周平王在八里原上采木的传说。那时八里原叫风凉岭，同皇甫川一样属王畿。平王派人在岭上采木，夏季风来，岭上清凉异常，便因之称为"风凉岭"。可见那时原上未经开发，到处长满了原始树木，荫蔽参天，想来就有这古老的柏树吧。
风凉岭在北魏《水经注》始称风凉原。由岭变原，想必得到了一定的开发。然而到了唐代，王昌龄在《风凉原上作》中依然有"阴岑宿云归，烟雾湿松柏。风凄日初晓，下岭望川泽"的诗句，看来开发的只是原顶的平地吧，两边的坡地仍旧分布着大量的松柏呢。
以后历朝历代不断开发，特别是建国以后开发梯田，柏树就被压缩在这崖头坡畔了。这些柏树应该不是后人有意识种的，而是先前那些柏树种子经过鸟类飞播的结果。
这是有根据的，柏树尽管纹理细密，质地坚硬，耐腐蚀，是上好的材料，但它生长太慢了。经过二千多年的砍伐，本地天然老柏树已经砍伐殆尽，剩下柏树越来越小。以前天子陵椁，讲究"黄肠题凑"，全用长方体柏木块搭建。而今当地人制棺材，松木棺柏木档，已经算高档的了。
除了作棺档之外，我知道的柏树民间用途就是在每年的农历二月二，民间有炒豆子的习俗，我们小孩子去坡上摘一些柏树籽（我们叫柏瘩）同炒，取其香气而已。
据老人说，在东村岳十字东北上场的西南角上，曾经有棵大柏树，四人合抱有余，有四五丈高，六队的岳如章等人，经常坐于其下唱剧目，供人娱乐。可惜的是，那棵树在一九五六年，被伐掉了，做了引库峪河水上八里塬的渡槽。想必这棵大柏树也不是人们有意识种植，而是自己冒出来，人们留下来长大的。在场角种柏树，有何作用呢？须知柏树在人们眼里是有名的阴树，通常种在墓地坟园，谁又会将其种在院落内外？
建国后，川道里的老树砍伐完了，其他的都是合作化以后种下的树。上个世纪兴起建房热，平川的树也所余不多。现在川里原上，地里剩下的多是园艺作物。八里原崖畔的这些柏树已经成为天然林木的最后防线了，弥足珍贵。
亘古八里原，卧于汤峪河和库峪河之间。前人给我们留下了这些遗产，希望它们能永久保存下去，成为后人的"古木"吧。
换一换
