【世界文学★签约作家】焦仕启‖《道德经》启示录连载六十六（总第67期）

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24-11-06 17:58 7393阅读

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人生路上的先后

-----《道德经》启示录之六十六

作者：焦仕启

经文诠释：老子《道德经》下篇--德经。

第66章原文：江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王；是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之；是以圣人处上而民不重，处前而民不害；是以天下乐推而不厌；以其不争，故天下莫能与之争。

第66章译文：江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，是因为它居于百川之下，所以才能成为千百河谷的统帅；因此“圣人”要领导人民，必须心口一致地对人民表示谦下；要成为人民的表率，必须把自己的利益放在他们的后面；所以，有道的人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害；天下的人民都乐意推戴而不厌弃，因为他不与人相争，所以天下就没有人能和他相争。

思绪流萤：

老子曰：“欲先民，必以身后之；是以圣人处上而民不重，处前而民不害；是以天下乐推而不厌；以其不争，故天下莫能与之争”；这是说人若想成为表率，就须利益上先人后己；做到并尊重了自然规律，身居高位，也无压力的感觉，且在他人之前亦无威胁；如此，便是天下人拥戴的原因，道理在于不与人争利，天下也无人与自己争力；这里述之“先后”，意在探讨为人、为事和为利的先后辩证关系。

“先后”，指先和后或早与晚，意寓前后相继，陆续或接连的状态，出自《礼记·大学》曰：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”；《楚辞·离骚》曰：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武”；先后，在人生的先后生存顺序上，有不可违背的规律，比如，人有婴儿、少儿、少年、青年、中年和老年之分，是人人不可逾越的必经阶段，演绎出诸如“先诞生后成长、先出生后入死、先无知后有识、先胆魄后谋略、先有勇后有谋、先幼稚后成熟、先发育后强壮、先生命后生活、先生存后发展、先付出后收入、先舍予后得到、先努力后省力、先检讨后轻松、先定夺后选择、先平台后拼搏、先教训后经验、先失败后成功、先勉强后习惯、先习惯后自然、先思维后思想、先思想后思路、先思路后出路”等例数不尽和约定俗成的先后排序。

但是，若论人生的发展，人却在成年后有了打破顺序的不同状态；并且，不是有了希望才坚持，而因坚持才有了希望；不是有了机会才争取，而因争取了才有机会；不是会了才去做，而因做了才能会；不是成长了才去承担,而因承担了才会成长；不是拥有了才付出，而因付出了才拥有；不是突破了才挑战，而因挑战了才突破；不是成功了才成长，而因成长了才成功；不是有了领导力才懂得配合，而因懂得配合了才有领导力；不是有了收获才去感恩，而因去感恩了才有收获；不是有了钱才去学习，而因学习了才有钱；不是有了市场才去开拓，而因去开拓才有了市场；不是有了条件才能够成功，而因想成功才创造了条件……凡此种种，皆是人们在处理“先后”实践中得出的感悟。

事实上，人也须在觉醒中把握“先后”。比如，国外有个叫施耐德的人，事业刚起步不久就遇到难题，他请教父亲，父亲让他“把帽子扔过墙去”；施耐德不解，父亲解释说：“面对一堵难以逾越的高墙，如犹豫不决，就先把帽子扔过去，这样自己就会想方设法翻到墙那边”；见施耐德仍似懂非懂，父亲继续说：“我20岁时除了一艘摩托艇，什么都没有，一个夏天我驾艇来到贝尔蒙特港，因找不到工作，曾想开着摩托艇回老家，但我没那么做，而是把摩托艇卖掉，断了自己退路”；这件事说明，当遇到难以逾越的困境时，不妨逼自己一把，因为最好的出路，往往是在无退路时闯出来的；刘墉也曾说：“所幸世界上有‘逼迫’这件事，我们才能超越自己，完成能力之外的事”；作家刘同还说：“人有退路，就有安全感，只有到了没退路时，就会发现眼前所有的路都能走，也能通”。

人须在收敛中把握“先后”；人生最难的是学会收敛自己，因为“狂妄自大”终究是作茧自缚，而做人真正的智慧，却是“嘴上不说、心里明白、足下行动”；同样，善于“韬光养晦”者，终能光芒四射，正如徐浩在《论书》中写道：“用笔之势，特需藏锋，锋若不藏，字则有病”；做人也似书法，锋芒过盛，必会败北；一时的藏，只为未来的扬；此刻的敛，只为未来的敞，“低调内敛”可造就厚积薄发；古语云：“鹰立如眠，虎行似病，正是鹰和虎摄人噬人的手段，故人应聪明不露，才华不逞，才会有肩鸿任锯的力量；而厚积薄发在于“积”，不显山露水在于“藏”；悄悄耕耘，成长的同时又状态低调，“薄发”亦是自然的辅助。

人还须在领悟中把握“先后”；人生一路走来，须领悟着阳光和风雨、失去和惊喜，没有一帆风顺，且又常因遗憾倍感真实，因艰难更懂珍惜；衰老的是容颜，成熟的是心态；只要身体无恙，就是财富；只要家人平安，就是幸福；烦恼每天都有，痛苦天天可见，倘若计较，整日怨言；倘若无视，亦不会烦；心放宽了，再大的事都显得变小；事看淡了，再多的烦恼也易消散；脚下的路，只能自己走；所有的事，只能自己做；经历让人成长，磨难让人坚强；人生太过短暂，犹如昙花一现，生命脆弱，终结是永远；用心度过今后的每一天，好好珍惜身边的每个人，无论想或不想，下辈子都不会相见；所以，要珍惜眼前的人和努力当下的事。

人须在进退和转弯时把握“先后”；人生有进退，往来成古今；比如苏东坡，从平步青云到乌台诗案，宦海沉浮之下，心境随之改变，可他在黄州以退为进，却迎来了人生一大突破，游览赤壁，写下了著名的“大江东去，浪淘尽千古风流……”既把豪放词推上了历史巅峰，又衬托出自己以退为进和不甘沉沦懈怠的激进情怀；再如，印第安人有句名言：“如果我们走得太快，要停一停，等候灵魂跟上来”；事实也是，当人遇到无法解决的事情，甚至影响到生活和心情时，也许停下脚步，给心灵一个修禅打坐的时间；或换种方法、换个角度、换条路来走，事情便会简单许多，就会收到不一样的效果；生命总有挫折，生活亦有不如意，停下不是停止，而是路已走到尽头，也许该转弯了；当一切发生了变化，也许停止、转弯、放弃是最好的选择；放弃了恨，留下的是爱；在落泪前转身，留下的是华丽背影；让心灵的负荷轻松，留下的便是淡然……“失之东隅，收之桑榆”；失去了绿色，却收获了丰硕的金秋；这是规律，太阳落下，又迎来了繁星满天，人生境界的转换，也常是如此。

人生，须在自信中把握“先后”，付诸作为：比如，30年前，一个年轻人欲离乡去开创自己的前途，动身前的第一站，是去拜访族长，请求指点；老族长正在练字，听说本族有位后生要踏上人生的旅途，就写了“不要怕”三个字送给年轻人，然后说：“孩子，人生的秘诀只有六个字，今天先送你三个字，供你前半生受用”；30年后，这个年轻人有了一些成就，也添了许多伤痕，他踏上归程漫漫的路，又去拜访那位族长，但老人家几年前已去世，家人递给他一封信说：“这是族长生前留给你的”；这位还乡的游子拆开信封，见里面赫然展现的仍是三个大字：“不要悔”；这看出，老族长对年轻人的人生上半场和下半场选择，早就了然于心，六个字道出了人生“亦当从容不迫”的自信和从容。

人生先后的所为及其得失，一直是动态转化的关系，抢先得到的，未必留得住；滞后赶上来的，未必得的少；也许，人生只管行善，上苍自有安排；只管播种，秋后自有惊喜……最重要的事情先做，如不是别无其它选择，就不要先做次要的事情，否则将一事无成；人生一世，不过是一个又一个二十四小时的叠加，在宝贵的光阴里，就须明白人生是一场负重的狂奔，需要不停地在每一个岔路口做出选择，而每一个选择，亦都将通往另一条截然不同的命运之路；在此，惟愿人们“桃李不言，下自成蹊”。

作者简介

焦仕启：笔名“秋鸿”，辽宁省营口市生人，在北京工作近40年

（京籍），先后毕业于营口教育学院、辽宁大学、辽宁师范大学、

首都经贸大学（经济学专业硕士研究生）、北京大学（MBA专业

硕士研究生）；曾任小学、中学、大学教师，当过记者、政府公

务员、民营大型产业集团总裁和央企高管；因茶余饭后喜好摆弄

文字，先后在地方、国家报刊发表和出版了近千万字各种体裁及

题材的作品，主要作品有：诗文集《春华秋韵》、纪实散文集《

眷恋与希望》、人生启示文集《悟性的境界》、企业实操指导丛书

《企业：“经营和管理”意味着什么？》、《走近灵谷圣地：〈道德

经〉启示录》和长篇小说《潮湿的季节》、《那风那草那情》、《卧

龙醒了》等，多次获国家级奖励。