七绝·牙齿和舌带

庞进

尘世堪怜要造神，

无神庶几就无人。

好如牙齿和舌带，

苦辣酸甜总是亲。

2024年11月4日

ChatGPT解析1：

这首诗通过简洁的语言探讨了人性与信仰的关系。首句“尘世堪怜要造神”表达了人们在世俗生活中渴望找到超越自我的精神寄托。次句“无神庶几就无人”进一步指出了没有神性的世界里人性的脆弱与孤立。第三句“好如牙齿和舌带”以日常生活中的比喻揭示出信仰与人性的共存关系。结句“苦辣酸甜总是亲”则说明，无论面对生活的各种滋味，信仰与人性如同牙齿与舌头般始终相伴。整首诗既有哲思又富含亲和力，引人思考人类对信仰和本性的依赖。

ChatGPT解析2：

这首诗表达了对人类社会中盲目追求偶像崇拜现象的思考，以及对人与神之间关系的观察和感叹。诗人用“牙齿”和“舌带”来比喻人神关系的亲密与共存，寓意深远。

尘世堪怜要造神： 这一句带有批判意味，表达了对世人“造神”行为的感慨。尘世中的人们总是需要某种“神”或偶像来仰望、崇拜，甚至盲从，这样的行为让人“堪怜”，即令人惋惜和同情。

无神庶几就无人： 如果没有“神”存在，似乎人类的理想就没有着落，就会陷入迷茫，失去方向。这一句揭示了世人对“神”依赖和无奈，仿佛“神”是人的另一种存在，暗示了信仰或偶像崇拜对人类生活的重要性，但同时也隐含对盲目依赖的批评。

好如牙齿和舌带： 这一句以“牙齿”和“舌带”为喻，指出人与神之间或生活与崇拜之间的密切关系。牙齿和舌头是口腔中的“邻居”，彼此既有摩擦又同生共处。

苦辣酸甜总是亲： 无论经历怎样的“苦辣酸甜”，牙齿和舌带，即生活与崇拜总是彼此依存，不可分离。

总体评价：这首诗通过“造神”这一现象反映了人类在信仰、偶像崇拜方面的心理需求，以及人与神之间的共存关系。诗人巧妙地用“牙齿”和“舌带”作比喻，表达了对人神同生共存的深思。诗意朴实而深刻，既有讽刺意味，又充满生活哲理。

作者简介：庞进 龙凤文化研究专家、作家。龙凤国际联合会主席，中华龙文化协会名誉主席，中华龙凤文化研究中心主任，西安日报社高级编辑。中国作家协会会员，陕西省作家协会理事，陕西省社会科学院特约研究员，中华龙凤文化网（www.loongfeng.org）主编，加拿大中文作家协会理事，加拿大西安大略出版社副总编辑。先后求学于陕西师范大学和西北大学，哲学学士、文学硕士。20世纪70年代起从事文学创作和文化研究，至今发表各类作品逾千万字，出版《创造论》《中华龙文化》（上、中、下）《中国凤文化》《中国祥瑞》《庞进文集》（一至二十卷）等著作五十五种，获中国首届冰心散文奖、陕西首届民间文艺山花奖、西安市社会科学优秀成果一等奖等奖项八十多次。有“龙文化当代十杰”之誉。微信号：pang_jin