时光无声，淹没了飞驰的尘烟，四季更替，时针冷落长河的怅然。凿开光阴的遮挡，沧桑着百年一端，三百年的岁月长廊，是华夏诗篇的璀璨。轻轻推开往日的大门，黄尘古道，散了云烟。掀开时光的珠帘，流光不语，如梦如幻。

             顺治皇帝出家之迷

       只要说到山西的五台山，人们都基本都知道这是著名的佛家寺庙，又因顺治皇帝在这里出家做过和尚的经历，三百多年来到此地一探究竟的人也是 络绎不绝。顺治到底来过五台山出家当了和尚没有，今天让我们走进历史，去寻找清朝四大迷团之一的“顺治出家”的前世今生。

        他是文字狱的开创者，他把古人“文字避讳”进行了创造性演绎，为后来的文化浩劫埋下伏笔，由于他专横跋扈使很多人死于文字冤狱，也使整个文化行业的发展几乎陷于停滞状态。 他是杀人最多的皇帝，由于江南百姓不愿接受满人统治，他惨绝人寰，屠杀迁界七省的汉族百姓，这次屠杀又称“满清大屠杀”，被屠杀人数竟然在五千万人之上。被人称为“杀人狂魔”。他浮躁易怒。心胸狭小，他为了一个女人经常不理朝政，沉溺于男欢女爱之中，他就是爱新觉罗·福临，生于公元1638年，满族，清太宗爱新觉罗·皇太极第九子，生母孝庄文皇后，六岁即位，十三岁亲政，是清朝第三位皇帝，是清军入关后的第一位皇帝，在位共十八年。

        福临父亲皇太极（清朝首位皇帝）于1643年9月21号突然暴毙，按当时体制皇太极弟弟多尔衮和皇长子豪格都有继位资格，但因豪格与多尔衮向来矛盾重重，二位虽为叔侄，却与同水火，双方互不退让，就在刀光相见对峙情况下，为了平衡各方势力，在大臣索尼与鳌拜主持下，双方与朝野一并达成一致意见，由九皇子福临继位。多尔衮与济尔哈朗为辅政大臣，改元顺治。

       在多尔衮辅政时期他先后排挤掉了济尔哈朗，接着逼死了豪格，实现了大权独揽，为了保证自己的性命与地位，顺治不断的为多尔衮上尊号，从叔父摄政王甚至最后成了皇父摄政王，还传闻孝庄为能让儿子坐稳皇位，不昔为多尔衮苟且，从家与国来说对顺治都是极大耻辱。虽为一国之君，在治理国事和朝政中却处处受制多尔衮与各大臣的掣肘，他想有一番作为，由于多尔衮把持朝政他却做不了主，整天在无视中度过，令他窒息。在情感及自己的生活里又被他的母亲孝庄牢牢掌控，为了稳固儿子的地位，顺治的皇后及嫔妃大都是“政治联姻”，顺治只能被动接受，母亲的专横令顺治痛苦万分，由于以上及其它因素，也无法形成以自已为中心的政治势力，是位名副其实的傀儡皇帝。   顺治在这段时间里性格非常扭曲，精神十分痛苦，但又无力反抗，他就便结交了佛教的一帮僧人，与这帮僧人谈佛论教，讲经论禅，以此来麻痹自己神经

       1652年四月多尔衮病逝，顺治亲政。经过无数次的压抑和痛苦的顺治，为了一雪前耻，在多尔衮死后一月时对他进行了清算，将多尔衮开除宗室，削爵撤庙，籍没家产，家人全部为奴，为了解昔日之恨，掘坟开棺，鞭尸砍头，最后挫骨扬灰。

      虽说妃子众多，但顺冶的感情生活一片空白，自从新来了宫女董卾妃，顺治便性情大变，董卾妃不仅容貌秀丽，且性情温和，知书达礼，不仅仪态大方，还品行高洁，谦恭节俭。她好读史书，天资聪慧，不仅能善解人意，与顺治兴趣共同，语言共同，相见时都有一种相见恨晚的感叹。因而深受顺治百般喜爱，顺治给了她极度荣宠，刚入室便被封为娴妃，破格跨过答应、常在、贵人、的册封程序。不到一年内又被封为皇贵妃。甚至为董卾妃举行了十分隆重的册妃典礼，并且颁照大赦天下。次年董卾妃生下皇四子，顺治大喜过望，可命运不济，皇四子在出生后几个月便夭折了，董鄂妃因丧子之痛，悲伤过度，加上身体本来就虚弱，最后一病不起，于1660年8月去逝，年仅22岁，

       在民间常流传董卾妃是江南名妓董小婉， 这纯属文人墨客无中生有，捕风捉影，董小婉生于1624年，比顺治大十四岁，她病逝时顺治才十四岁，而顺治和蕫鄂妃相遇时顺治已22岁，与董小婉半毛钱关系也没有，更何况董小婉是艺妓。董鄂妃是当时内大臣卾硕之女，

       董的死几乎让顺治崩溃，他悲痛欲绝，直接罢朝五日，他命上至亲王，下主四品官员，公主命妇齐集举哀，董死后第三天就追封她皇后。

       说顺治出家五台山只是人为 人为捏造。以讹传讹罢了。

       此后顺治精神萎靡不振，心中万念俱灰，健康大受影响，身体一天不如一天，加上一直忙于给鄂妃办葬礼没有去南园辟逗，（为防止天花传染的一种隔离）天花病毒趁虚而入，1661年大年初六年仅24的顺治死于天花。《清世祖实录》只记载这样一句话“丁巳. 夜. 子刻.  上崩于养心殿

       五台山寺庙为了增设自己的知名度，便配合朝野宫斗需要，自导自演了顺治出家五台这一事件，虚构顺治出家在五台山一些故事场景和实物来佐证此事。加上一些文人墨客各种演绎和民间传说，把皇帝出家的传闻越演越烈。古今艺人们为了丰富 娱乐题材，通过加工成各种不同版本的艺术形式来渲染。很多演义、小说、戏曲、影视为了剧情效果，为了丰富矛盾的突出，把一些事件说的有鼻子有眼。五台山却因有皇帝在这里出家的故事，它的知名度也随之提高，香火日益旺盛，当然香火钱也日进斗金。后来连五台山僧人也深信不移了，

       卾妃与顺治家的爱情确有其事，但没有这么美好，孝庄用顺治出家五台山，不爱江山爱美人的这些故事来转移人们的视线，目的是为宫斗需要而制造了添油加醋的桥段，也是太后为了掩去顺治生前残暴、阴狠及私生活极其混乱的需要，用卾妃凄美爱情故事与出家事件，来为顺治 涂抹茶粉，用这些事情为当朝者做一个挡箭牌，为了不让这些故事失实，在后来各种清宫文档，对顺治很多事件很少有记载。对顺治后事一概讳莫如深，只字不提，只在《清世祖实录》里留下那几个文字一段记载。让世人在这些故事里看到一个正面形象的顺治。不得不说孝庄是一位心机和城府都了不得的政治高手。

【作者简介】

司传林：生长于大豫之南，中共党员。中国萧军研究会红色文化研究院副秘书长，信阳市红色文化传播中心筹备办公室主任。信阳市文艺志愿者协会会员，常用手中一支瘦笔来解读自已，用墨香来安顿心灵。行走于寂静的陌上；看山看水独坐，听风听雨高眠，随情慢吟，文字依心。

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