五台山游记

瀛洲居士

四、五郎石雕与林彪别墅

　　8月4日晨，快餐店进餐之后，兄弟一行沿东北向奔黛螺顶游去。按常理而论，凡是五台游者，一般先是绕着五台寺庙群转转，而我们却舍近求远，采取了由远及近的浏览方略，这其中的原因之一是想先观赏一下林彪别墅，之二是想先看一下传说中的杨五郎到底什么模样。

　　黛螺顶距台怀镇大约十余公里，路一直是上坡趋势。我们走的两腿发软，两脚发怵，不思进取，只好休息片刻。路旁刚刚坐定，后面上来一群打着京腔的游客。听其中一位说，前面就是杨五郎出家的地方。我们顿时来了精神，跟着走向前去。

　　五郎石雕围在一圈矮墙之内。这里没有天坛殊院，高堂华屋，只有五郎骑着石马，拎着禅杖和他的马前“张宝”，马后“王横”沐浴在山岚瘴气之间。他们挺胸昂首，怒视北疆，似乎当年御山关，防外侵的临战场面就在眼前，好一派神武将军的英雄气概。

　　传说当年“金沙滩”一战后，杨五郎看破红尘，厌倦了鼓角争鸣，于是抛妻弃子，痛别母亲，到五台山出家当了和尚。

　　后来连年战争，致使中原兵将奇缺，宋室江山摇摇欲坠。辽国布下天门阵，御敌重任再度落入杨府。杨府除六郎之外几乎全是女将，形势十分危急。这场战争不仅关乎到杨家的生死，更关乎到宋室的危亡。杨五郎受任于败军之际，奉命于危难之间，再度出山，重返凡尘，协助杨门女将，大破天门阵，挫败了不可一世的辽国，再次显示了壮岁旌旗拥万夫的英雄气概。北宋江山再次得到稳固。后人为纪念这位爱国将领，塑造了五郎石雕。但不知何故，却不让五郎移居室内，多少年来，餐风饮露，总是一副临战姿态。

　　兄弟们自是一番探究。二弟说：“五郎实乃武将，天当被地当床，渴饮辽兵血，饥餐鞑虏肉，习以为常，温室金床对他来说绝不稀罕。”三弟说：“国家兴亡匹夫有责，五郎出家，逃避现实，企图独享清凉圣境。让他终年露宿，实为惩戒。”我觉得他们的说法还有些道理，但也不敢苟同，于是拿出自己的看法：“世人以如此方式纪念五郎，无非是想引起人们对战争的回忆，增强人的忧患意识，昭示人们对和平生活予以珍惜。”说着，我们走出了围墙，向林彪别墅走去。

       提起林彪，人们自然想会起“祝林副主席身体健康”的年代。可以说他只是一人之下万人之上。国人对林彪的崇拜业已到了敬神的地步。当然，这也并非个人崇拜而至。不可否认，林彪当年叱诧风云，浴血疆场，千军万马归为一统。三大战役功高盖世。文革弄潮红极一时。但人是在不断变化的，在一定的历史阶段，有的人会变得激流勇退、有的人会变得清静无为、有的人会变得淡泊明志、有的人会变得利令智昏。多数人是一旦陷入某种境地，便不能自拔。过去的可以明鉴，未来的哪能先知。林彪恐怕得算利令智昏吧，身居副主席之位，该满足了，然而却迫不急待地……结果落了个坠机身亡，身败名裂。正如古人云：争名争利几时休。早起晚眠不自由。骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯。真是欲壑难填呐。

　　时间不长，眼前出现了一幢现代化的建筑。这里没有古香古色，飞彩流丹；没有假山莲池，曲径通幽；没有亭台楼榭，琉璃飞檐。显示不出高峻挺拔，显示不出富丽堂皇，显示不出帝王将相的气魄，分明就是一座平房式的建筑。外观上，只是正面接地连天的玻璃幕墙夺人二目，这就是林彪别墅。

　　进内观看：卧室摆放着一张硕大的板床，几张椅子，一张方桌，一个嫏嬛书柜，绝没有紫禁城内的格局。客厅、走廊的陈设更为简单。墙上没有古字古画，也没有什么题词，只有那高挂的窗帘、门帘随风摆荡。工作人员中没有导游，没有讲解员，似乎只有一两个人看着少许家什不要失窃。人们不仅要说，曾为一代伟人的别墅如此简陋，尚不如暴富起来的农民别墅。至于当今某些官儿的别墅，更是豪华到了极点。报上还曾披露过一些富豪的阴宅别墅照片，真是令人忍俊不禁啊！

　　从林彪别墅归来，时已接近正午，便回客店休息。三弟倒在床上，不经意地说：“林彪不是怕光吗，怎么他的别墅正阳面全是通体玻璃幕墙呢？”这个问题却把大家难住了，尽管大家做了一番探讨。但一代伟人的心理，我们这些凡夫俗子怎么猜得到呢，这只能留给建筑学家和心理学家去研究了。

五、庙群偶遇

　　午后，浏览台怀庙群。进“善财洞”、游“普通塔”、经“文殊寺、普化寺、殊像寺、三塔寺”，来到“万佛阁”。

　　万佛阁建筑宏伟。殿堂高有数丈，且宽阔无比。四周佛像千姿百态，或恭或倨、或仰或俯、或立或坐、或迷睛或囧神……但稍有体察，便不难发现它们有着一个共同特点，均对前来拜谒者投去无限希冀的目光。它们的脚下，布施箱，比比皆是。倒是二弟有灵感，伸手从上衣口袋里掏出纸币一张，虔诚地放进中央大布施箱内。我也下意识的去摸口袋，但终因囊中羞涩而罢手，在佛们面前显得非常尴尬。

　　地板上，跪满了善男信女，各自心中定有一番祈祷。二弟三弟也不声不响地倒地默念。我因为没有什么祈求，便垂手站立。恍惚中万佛那责备的眼光一齐向我射来：你王氏一族，难道就你清高，人间烟火，怎无引力？功名利禄，真个不晓？我默然答到：万佛见谅，我不知拜你们哪个，索性……见谅……见谅！

　　地板左侧，有一老翁闭着眼睛，嘴唇不住的翕动，身子有些摇晃，眼见得就要倒地，却又正身危坐，如是往复，就像一个不倒翁。我看了纳闷，就向门口主持打问。主持说这老翁天刚亮时就来了，捐了十捆香，接连点燃，祈求万佛还他一个十全十美的家。他的独子，自从做了大官以后就很少回家了，只是时不时的扔几捆钱给他，他觉得这钱来路有问题，就从江西来五台山祈祷，求万佛给他儿子家的灵魂，并度化儿子及早弃官归田，别到戚火贵那样的地步。这不第十捆儿香已燃着，真苦了这老翁了。

　　带着对老翁的怜悯之情，走出万佛阁。经由“十方堂”、“罗喉寺”、“圆照寺”、“塔园寺”来到“显通寺”。刚进寺门，就隐约发现巨佛脚下跪着一人。这人好面熟啊，记忆搜索片刻，觉得此人便是三十年前的钱万通。

　　钱万通个子不高，但是粗实有力，外表给人憨厚诚实的印象。一双弥勒佛的眼睛，透着难以名状的心理，人情世故精于应付。初识乍处，无论长幼均对其好感。谈情说爱、讨好长者的本事，堪为一绝。当年学业嘛——每次考试硬是跟老师磨个及格。说起来，钱万通与我的关系也非同一般，因为我的作业本经常存在他的书包里，平时小测的试卷也常常被他据为己有。三十年了，他乡遇故知，而且又是在佛门圣地，出于对佛的尊重，不便打扰他，只能在门外等候。

　　大约一杯茶的功夫，钱万通祈祷完毕，潇洒得意的走出寺门。正欲与其搭话，只见七八个随从，甜甜的喊着“厅长、厅长！”从四面涌来，或递烟、或递扇、或递矿泉水、或递“梦特娇”，把个钱万通簇拥起来，使他那弥勒佛似的眼睛很难把金光照射到我的身边。只好望着这群人，钻进一辆大奔向前驶去。

　　我正在呆闷，二弟三弟催促前行。我说：“你们猜我见到谁了——钱万通！”二弟说：“钱万通，哪个不知哪个不晓。人家现在是某省副厅长。在他心里权力是私有的，“公仆”一词，只是讲话稿中一个装潢性的名词。在钱万通的势力范围内，没有他的签字，什么事情都甭想办成。所有的下官都是摆设。所幸人们都学会了吹喇叭，抬轿子，极尽阿谀奉承之能事。稍有不慎还要被他派去‘支边’呢。听说我的一个同学还真沾了他的大光呢。凭着钱万通三个字，就从电信部门捞回了数百万的合同。如今钱万通是每日‘红楼’一梦，天天哼哼着‘八子’歌，什么‘尽显灵通有票子，风骚得意有女子，人前显圣有位子，富贵豪华有房子，潇洒风流有车子，周游世界有本子（护照），乘龙驾凤有孩子，飘飘欲仙有瓶子’。他现在可算酷极了！”

　　听了这话，虽不敢恭维，但也觉得钱万通的确在官场上有些绝活儿。但愿他保住晚节，别因为利欲熏心而触礁和搁浅。

　　上世纪九十年代中期，有一奇怪现象着实令许多海洋生物学家迷惑不解——群鲸自杀。一群巨鲸从大海深处疯狂的游窜到海湾，又从海湾狂奔到浅海，又从浅海闯入海滩，全部搁浅而亡。当时人们百思不解，多国专家进行了实地考察与研究。当谜底揭开之后，人们不仅扼腕叹息，原来群鲸是在争食那小小沙丁鱼的过程中不慎搁浅，自取灭亡。

　　群鲸自杀，给人们的启迪颇多，感慨颇多。真是白酒红人面，财白动人心。有的人常常为了一些蝇头小利，而毁了自己的名声，更有甚者枉费了卿卿性命。古人云，君子爱财，取之有道。如果不择手段，或是欲求无度，就难免像巨鲸那样而搁浅。阿门！但愿钱万通不是那样的人，他毕竟是我的同窗啊。

　　我怀着对钱万通的无尽遐思，慢慢离开了“显通寺”。

　　 “广宗寺”少时逗留。“菩萨顶”摄影留念。“三泉寺”、“碧山寺”、“集福寺”、“寿宁寺”等一览而过。我们来到“集福寺”。刚进门，一眼看见路上巧遇的那母女三人，他们正手捧着香火顶礼膜拜。他们这种拜，纯属那种知足而感念佛门。幸福生活在她们心中已有定位：家庭和睦，吃穿有余，母贤女孝，老幼健康。

六、爆竹声声梵仙山

　　8月5日，宁儿、飞儿拿着导游图，说要去爬一爬“梵仙山”。于是，我们备足开水，拿了拐杖便出发了。“梵仙山”坐落在台怀南侧，不到一个时辰，就到了山脚之下。仰望山巅，庙宇已依稀在目，稍事休息之后，我们便从山之阴上攀。

　　山路斜滑，时而有石子从脚下滚落，但登山者无论男女老幼都兴趣不减。飞儿和宁儿爬在前面，不时越过一簇簇人流。突然飞儿大叫一声：“掉下去了！”我猛地向上一望，只见宁儿一脚踩着滚石，匍匐着向斜刺里滑下，心中着实一跳。然而一丛荆棘拖住了宁儿，真是有惊无险呐。大家围着宁儿问他是否害怕？宁儿却笑着说，大有幼儿园滑梯的感受。不过，他皮肤上还是划伤了几块，我便嘱咐大家小心为妙。

　　 “我们已经到山顶了！”孩子们挥着拐杖向我们喊道。

　　孩子们的活泼和勇敢给了我很多的快慰。从心底里觉得，下一代人理应胜过我们，不管是体魄还是生活。

　　当大家坐在山顶休息的时候，孩子们嚷着要听故事，二弟便把乌龟与兔子赛跑的故事讲给他们听。但孩子们说这是幼儿园的故事，不算数！二弟说那就听你大伯讲吧。于是我就把小时候的亲身经历讲给他们听。

　　 “上世纪六0年代前后，人们被‘跃进风’刮地晕头转向。大食堂的生活由盛转衰，适逢三年自然灾害，加之苏联的讨债逼债，人民的生活一度陷入水深火热之中。‘联乡社’、‘高级社’解体之后，人们又重新步入家庭。生活也从‘瓜菜代’再度下滑到‘棉花籽、花生皮’的档次，其困难程度是难以想像的。记得我八岁那年，姨母家听戏，中午吃到了一顿变霉的山芋面饼子，高兴地几乎要跳起来，觉得比蜜还甜。打那以后，每到春节我都喊着要去姨母家吃那饼子。想起来，真是刻骨铭心呐！”

　　宁儿嘴快：“爸，那你认为什么才是幸福呢？”“幸福是一个比较抽象的概念，”我说。“它的内含很简单，不外乎‘知足’二字。它的外延就复杂多了，不同的时代，不同的人，不同的境界，都有不同的解释。比如，我吃到那山芋面饼子的时候就觉得当时很幸福，现在看来恐怕就难以下咽了。”

　　 “传说明朝皇帝朱元璋当过放牛娃，后来在战争的煎熬中，常常是饥不择食，渴不择饮。一日，朱元璋逃亡到一山村农家。老农夫一无琼浆玉液，二无五谷杂粮，绝无仅有的几颗烂白菜成为招待客人的美味佳肴。当朱元璋狼吞虎咽吃下几大碗之后，问老夫妇，这是什么菜肴？老夫妇打趣地说：‘此乃珍珠翡翠白玉汤。’朱元璋当了皇帝以后，猴头燕窝鱼翅熊掌习以为常，且不甘味。于是就想起了那珍珠翡翠白玉汤，便命人去做，但却找不到原来的口味，为此竞一怒之下杀了许多人。”

　  “忽有一日，当年那两位老人终被访到，请进宫中，为朱元璋再做哪珍珠翡翠白玉汤。当二位老人下料时，旁边的厨师们都惊出一身冷汗！白菜呢，专拣烂叶和青帮子。用汤呢，乃是刷锅水。汤做好了，老夫妇亲自端到朱元璋的面前。朱元璋闻了一下，差点呕吐，正待发怒。老夫妇说。‘当今皇帝时过境迁，因此难以下咽，并非汤有异味。’朱元璋略思片刻，哈哈大笑！谢过二位老人之后，令老人做指导多做几锅汤，给众大臣们尝尝。当大臣们接过碗后，都差点儿呛得晕了过去。但是不敢不吃啊，否则就是抗旨不尊，要杀头的。于是，大臣们捏着鼻子灌了下去。朱元璋大笑一阵后，问众爱卿这珍珠翡翠白玉汤可好？大臣们只是不住地点头。朱元璋正襟危坐，非常严肃的说，是这两位老人教给我们一条名言至理：‘前事不忘，后事之师啊。现在我们富强了，但不能忘记过去，珍惜今天的幸福生活才能万世不衰。’大臣们连连称是。”

　　这个故事，使孩子们有所领悟。但飞儿还是有疑问：“大伯，幸福——看来也是在不断变化的。那么可不可以把握一个标准呢？”“标准嘛，不是没有，它就存在于个人内心感受之中，”我说。“颜回满足于‘一箪食，一瓢饮’，此可谓清贫者的幸福；和珅呢，乐道于加官晋爵，收受贿赂，此可谓政客的幸福；瑞福祥忠贞于生意兴隆通四海，财源茂盛达三江，此可谓商人的幸福；春种一粒子，秋收万担粮，此可谓农家的幸福；金榜题名时，打马御街前，此可谓读书人的幸福；难得糊涂，糊涂处世，斯可谓看破红尘者的幸福；国家有难，匹夫有责，此可谓壮士的幸福；弄权当道，纸醉金迷，此可谓贪官者的幸福。凡此种种，不一而足。这都说明幸福的标准，就在个人的内心感受中。”孩子们听得正入神，忽听前面的寺院中，传来阵阵爆竹声。于是我们循着声响，向寺院走去。

　　寺院门上悬有一匾，上书四个大字：大文殊殿。走进院中，但见一道人模样者，正在给一对母女拆字测命。只见那女子随手在石板上写个“火”字，老道人稍微端详了一下，开口便说：“失主有难呐！”“何以见得！”女子急问。道人不慌不忙的说：“你看，‘火’字中间是‘人’字，一撇一捺，干净利落，正似女子逢春，洒脱大方。然而‘人’的脖颈上，一左一右多了两把刀啊，不妙，不妙！”女子听后更急了：“师傅，你快破解呀！”道人此时把两眼眯成一条缝，似乎在小声念咒。片刻，道人睁开眼睛说：“施主，真的要问端底吗？”“你快说呀！”“好好好，我可说了。”

　　 “从这‘人’字上看，施主芳龄二十岁左右，今年姻缘蒙动，却是相中了一位异教的后生。半年来彼此山盟海誓，定下终身。然而你父硬是不同意，你要成此亲事，他便自杀。于是你出于孝心，想说服那后生另娶，可那后生断言非你不娶，否则也将自杀。这就好比两把刀，同时架在了你的脖子上，左右为难呐，稍有不慎，定会出人命的。”那女子听了不由地潸然泪下。其母一旁插言道：“我们真是遇到活神仙啦，还望师傅指点迷津。”

　　道人沉思片刻说：“这样吧，你母女先捐两千爆竹，驱驱晦气，之后再听我破解。”于是，寺院中再度响起不绝于耳的爆竹声。

　　我想，这文殊菩萨真是功德无量啊，普度众生，排忧解难，万世不易。那道人想必是嫡传弟子了。招法也真够奇妙。但愿他的破解之法，别是在揩油的前提下，劝那女仔去做尼姑。

作者简介

王连社，网名瀛洲居士，教育退休干部。中华诗词学会会员。河北省采风学会会员。沧州市作协会员。沧州市诗词楹联学会会员。河间市诗词学会理事。都市头条先进工作者、卓越贡献者！诗经故里文化传媒——中华诗经阁创始人、总社长兼总编。

传承诗经文化，弘扬国学经典。惬意用字词跳舞、以诗文绘画；由衷抛砖引玉、赠人塔梯；无悔平凡兼爱。祈愿诗友知音，做客诗经阁，共飨文化茶点。

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