仲连高义不帝秦，

信陵盗符安天下。

无韵离骚成绝唱，

诗仙离京赴天涯。

弯弓射雕在穹北，

襄阳浴血为国家。

先生纵横绘今古，

江湖又见金大侠。

君今架鹤复西去，

何人妙笔再生华 !?

        金庸先生是著明的武侠小说作家。吾闻其名，自上个世纪八十年代的根据其同名小说改编的《射雕》电视剧。原说中，塑造了一个个各具性情，形家象饱满的武术人手，至今难以忘怀。

       随着年岁的增长，对金先生小说的理解，也越来越深刻，愈来愈理性。金先生在这些小说里，将中国古代的侠道提升到了一个空前的高度。

       游侠，中国古亦有之，史迁就在《史记》设有《游侠列传》，赞扬了民间那些行侠仗义，扶危救困，一诺千金的侠义人物，例如朱方，郭解。太史公说:"今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之困厄。既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉。"

      然而这些人物，却对封建统治者形成了潜在的威胁，所谓侠以武乱法者也，因而为他们深恶痛绝，严加禁止。因而以后我们再很难看到这种名震天下的侠义人物了。

        唐代李白，自幼学剑，是很崇尚古代这种侠义精神的。你看他写的《侠客行》，除了描写侠客剑行天下，"十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名"之外，赞美的是"闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金锤，邯郸先震惊。千秋二壮士，烜赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英"这种重然诺，好侠义，能救国民于水火，而非单纯快意恩仇的大侠客。

       这种仪义精神，又在金庸先生的小说中得到了重现，并且上升到了空前的高度。侠之大者，为国为民，出身布衣，心杯天下，救人民于水火，扶国家以危难，关键时刻，挺身而出。不求己名，功成身退。由此，先生也获得了"大侠"的美名。

       先生仙去，特为此文，以纪念之。