敲锣挖山
作者：莫善贤
诵读：木 子
俗话说，敲锣卖糖，各干一行。演戏敲锣，舞狮敲锣，打更敲锣，开场敲锣，耍猴也敲锣，敲锣能够带来热闹，也能聚集人气，社会上经常可以看到各种各样敲锣聚人气的场面。都是可能你真的没有看过敲锣挖山的恢宏场面。过去那些年，村民们一年四季都在忙于集体劳动，农闲一点就会扛起锄头上山挖山（这是当地人通俗的说法）既可以造林，又可以种杂粮。
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。山是由一个或几个岭连成的。山民喜欢说挖山，也有说挖岭的。都可以意会，挖山，还真有一点刀耕火种的痕迹。大面积的挖山之前，会放火烧山，这火是故意放的，目的是要把山上的野树，荆棘，杂草烧干净，以便开垦。再种上树。所说的放火烧山是有控制的，都砍好了火路，设置了隔离带，不会让火肆意蔓延。
敲锣挖山。挖山是指在山岭上挖地，然后种植，而不是愚公移山里所说的挖山。说来话长，1969年底，我们到大将公社板茂大队木赖生产队插队落户。这里地处山区，开门见山，一切都离不开山。山上有茶油林、杉木林、毛竹林，有些是老祖宗留下来的，有些是在人民公社化后，集体种植的。
木赖一年四季有干不完的农活，除了田活，就是山上的活。生产队队长在农闲的时候，就会安排社员去挖山造林，种植油茶林、杉木林、竹林。在山上挖地与在平地挖地是不一样的，山地山高地陡，有坡度，经常会遇到石头，猛挖下去的话，锄头会砸出火花来，在山上挖地造林，还会遇到老树篼，挖地时还得有柴刀作为备用，为了挖掉树篼，还得用“巧力”，挥舞的锄头不能用力过猛，不然，就会把锄头柄弄断。这是令人尴尬的事情，经常都会遇到，但又不容易把锄头柄安装好。如果劳动工具不好使，挖地的进度就会放慢。
有一次，板茂大队组织全大队的主要劳动力，到大队苦麻林场挖山，林地在苦麻生产队的地界，苦麻生产队与木赖分别在二条山冲，从木赖出发要走一个多小时才能到达苦麻山场。需要挖的山地的是一大片刚刚用火烧过的复垦林地，山连着山，蔚为壮观。
那时，农民去挖山，脚上穿的是草鞋。那时，也不会穿解放鞋去挖山。草鞋是农民用稻草编织成的粗糙的鞋，主要的功能就是把脚垫住，不让脚被石子、树兜、刺丛伤害。草鞋容易穿坏，坏了就换一双咧，反正这鞋都是自己制作的。
板茂大队有十个生产队，各个生产队是怎样取名的，我们不得而知，但总觉得像木赖，苦麻，油榨，拉江……，这些名字有些怪怪的。各生产队来挖山的社员陆续上山了，场面之大，气势之大，有一种拍“大片”的感觉。伟人“天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇”的诗篇与此时的场景是非常吻合。人民公社一大二公，这时候也充分体现出来了。挖山，地也大，人也多。
也不知道是谁，事前准备了几面大锣，这锣与挖山有关系吗？还真有，挖山开始了，锣声响起来了，这就是敲锣挖山的序幕。只见锄头飞舞，有好几个社员负责敲锣，用督战队来形容他们一点都不过份。谁挖得慢了，他们就会在落后者的屁股后面猛敲锣。人都是要面子的，听到锣声老在自己屁股后面响，心里就会不是滋味。有的人弄得满头大汗，也分不清是急出汗，还是累了出汗。
这时，有经验的老手就会用一些“小心计”来渡过难关，故意少挖几锄，用浮土把没挖的地方盖上，说都“狗急跳墙”，人急了也会急中生智的。挖山是讲运气的好挖的地地方当然一帆风顺，石头多，树兜多的地方，就像啃骨头，困难还是相当大的。干农活是力气活，要有力气，但也不能只凭死力气，还要巧干才行。
连续紧张的挖山几个小时，人的体力是很难支持的，慢慢的，社员们挖山的速度慢了下来。因为人员来自不同的生产队，管理起来有难度，一切都凭自觉。当然，社员的自觉性是有的，但要坚持也是有困难的。要知道，这样的集体劳动，是社员自带中午饭去干的，中午饭也是五花八门，有煮熟的红薯芋头，也有各种不同的容器装的米饭。吃饱才会有力气干活啊。
挖山也只有那个年代才能组织起这样的集体劳动。劳动场面是热烈的，激动人心的，那时，劳动是不讲报酬的，社员干完一天的活，各回各的生产队记一天的工分。各个生产队的分值不一样，这一天各自的劳动报酬也就不一样了。社员对劳动安排是服从的，只有上级有命令，就毫无犹豫的执行，劳动也是快乐的，尤其是敲锣挖山。
要考虑大家的回程时间，集体挖山的劳动在太阳西斜的时候就结束了。我参加这次挖山最大的体会是，集体体制好，人多力量大。可以调集力量来完成人少了做不到的事情。我们木赖生产队也坚持有挖山劳动，只不过规模没有大队林场挖山那么大罢了。
挖山的好处有很多，除了建设绿色银行之外，当年可以种杂粮，种红薯、芋头、木薯。我们在木赖插队的几年里，生产队在山林里兼种杂粮，我们知青小组一年下来也分到不少的红薯芋头木薯等杂粮。知青小组用这些杂粮还养了猪。
从说挖山，说到养猪，有点扯远了，但是，还是契合主题的。这里包含着山区农民生活的逻辑关系，既考虑长远，也着眼近期。种和养是总联系在一起的。种就有收获，有收获了可以养猪，既可以改善生活有肉吃，又可以通过养猪收集农家肥。农家肥可以用来多打粮食。挖山是有意义的，参加挖山劳动长了不少的见识，时过境迁，现在再也不可能看到这样的劳动场面了，集体挖山，很有时代感。
【作者简介】莫善贤，广西融安人，现居广州。曾受聘任为中山大学（岭南大学）兼职研究员，大粤网专家智库专家，广东省未来预测研究会高级顾问。中国金融书法家协会会员，广东省书法家协会会员，广州市书法家协会会员，中国诗歌学会会员，国际华文诗人笔会会员，广东省作家协会会员。九十年代开始诗歌创作，诗歌在海内外文学刊物均有发表。出版《阅读名片》《七蒂莲花》等七本诗集。诗观：生活里有诗，诗在生活里。著作：传记《不经意的拐点》（上下册）、（70余万字），以口述历史的方式，通过手机写作。介绍了作者的经历、履历和心路历程。从一个知识青年，成长为高级经济师，诗人、作家、书法家的过程。书中《知青生活》生动地讲述了作者在木赖当知青的经历和乡土文化。以及作者通过学习在认知明理方面的提高；与书法、绘画、诗歌、等方面艺术家交往的故事。《知青生活》篇章在《晓犁文化传媒》文学平台、今日头条、都市头条连载刊登。
【朗诵简介】木子，现为天津老年人大学学员，文化志愿者。喜欢朗读，愿用声音传递人间真情，传播正能量。
微信公众号平台《江南诗画艺术院》创建于2016年1月31日，《桃花艺苑》创建于2016年4月20日，《红月亮诗画艺术社》创建于2016年6月21日，《晓犁文化传媒》创建于2017年6月21日。今日头条《红月亮诗画艺苑》头条号创办于2018年6月18日（1月9日注册），百jia号《桃花艺苑》创办于2020年4月3日，都市头条《晓犁文化传媒》头条号创办于2020年10月5日。以文交友，文学之旅与您同行，美文美声与您共赏。
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