飞架黄河观天桥

胡春雨

如果说“天有三宝日月星，人有三宝精气神”，那么城市作为人的聚落，它的精气神就在于城市文化。城市和它的文化不可能凭空产生，必然来自它的地理条件与历史沉淀，在人类心性中展开，不外乎天地人三才之道。由此蕴涵了一座城的特色，抓住了、盘活了、擦亮了，也就有了自己的品牌，我能够看到的是黄河文化。就天时地利而言，发展天桥文化，何妨背倚泰山之雄，顺流黄河之大。

地理环境是人类活动的大舞台，总是以山为骨、以河为脉，譬如华北四省的命名就是以山河为方位。济南背依泰山余脉，直面大河奔流，在历山之下诞生了济南老城，在名城北郊、大河南岸，譬如留白，隐藏着历史的风云——现代化与工业化、城市化相表里，天桥以胶济铁路通车为原点，因济南近现代化而诞生。当科技文明让黄河安流成为可能，为济南携河发展提供了历史机遇。山高水低，道法自然，天桥不占南山之崇，坐拥北水之聚：大河顺势东流，众泉向北汇流，地处济南古城中轴线向北延伸的位置，有利于在济南融入黄河战略大局中，发挥贯通黄河文化走廊的桥梁作用。

水是生命之源，黄河在中华文明的诞生成长中，始终处于向四周拓展的中心位置。由此形成的黄河文化，凝聚着中华文化的基因。历经唐宋以降经济重心南迁、政治中心北移，加之近代海路开辟以来，沿海地区率先开放，黄河腹地更显落后。现在，发展的不平衡不充分问题，成为制约我国发展的主要矛盾，为出台黄河战略、重振黄河雄风提供了千载之机。历经五千年沉淀，沿黄各地都有自己的特色，沿着黄河廊道汇聚起来，也就是星汉灿烂的黄河文化。济南作为历史文化名城，黄河下游唯一中心城市，自然要做好这篇国字号的大文章。天桥居于黄河廊道中端，可以左右逢源。

现在，鹊华楼在天桥矗立，黄河百里公园在天桥落地，成为济南黄河文化标志性景观，天桥正在挑起黄河文化的重任。天桥境内遗存着丰富的文化资源，涵盖于黄河文化这个大系统之内，以独特的角度丰富着黄河文化的内涵。例如，伴随济南近现代化的转型，形成了丰富的铁路文化、工业文化、商埠文化，在国步前行中流淌着红色文化，在齐烟九点中渲染着绿色文化。再如张养浩代表的廉洁文化，足以与开封府的包青天相比肩，只是包公走了戏曲文化的“群众路线”，张公走了士大夫文化的“上层路线”，挖掘程度相形见绌。现在，张养浩纪念馆落地，小清河大明湖贯通在望，加上泺口古镇等一系列项目，相信会优化天桥文化的布局。

从全市整体来看，沿泰岱北麓和黄河南岸大致东西走向的狭长地带，密布着黄河文化发展的足迹：上游的长清齐长城与雅典卫城年代相仿佛，下游的章丘城子崖与缔造华夏的五帝时代相对应，北岸的闻韶台承载着“尽善尽美”的中国文艺精神，南岸孔门十哲的闵子骞与耶稣十二门徒相颉颃。剔抉其间的历史脉络，就是一个世界级的文旅胜地，与济南文明起源之地、东亚文化之都的地位相对应。在回归中华文化主体性、扩大中华文化影响力的今天，济南不应止步诗意林泉的风雅，更应胸怀万古江河的博大。在既有文旅格局中，济南依托三大名胜等老城景点打造泉城品牌，城市发展长期呈东西摊大饼之势，地处北城的天桥容易边缘化。定位黄河文化，对标黄河战略，有利于发挥天桥的地缘优势。

总之，天人合一，上善若水。水有灌溉之利、通航之便、景观之效，乃天桥潜在的优势。从泺口古渡的帆影到北园名镇的稻香，从清河的开凿到黄河的改道，水文特征和水资源的利用始终决定着天桥的风貌，唯其使用方式与时俱进。当黄河时代到来，科技文明的锋利与传统文化的博大相结合，应有新的文章。

甲辰季秋思农于山左鹊华堂

本文节选自区政协大会发言

刘般伸，特型演员，著名书法家。

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