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从宛旦平烈士的信仰追求和视死如归的

革命气概看当代青年学生的理想追求

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杨凯焱

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提要：宛旦平，今湖南省邵阳市新宁县宛家岔村人，出生于清朝光绪年间。他出生成长的年代是一个晚清政府腐败、世界列强入侵中国、八国联军践踏中国心脏的可悲年代，民不聊生，百姓流离失所。宛旦平学习非常刻苦用功。学习之余，一到农忙时节，还要为家里干农活，上山砍柴、帮人放牛，为父亲减轻生活上的压力。在校学习期间思想积极上进，接受新思想，积极学习进步刊物，《湘江潮》、《驳康有为论革命书》、《革命军》、《湘江评论》、《共产党宣言》等进步书籍。宛旦平1924年光荣地加入中国共产党，在中共湘区支部工作期间，努力为支部领导毛泽东、刘少奇服务，当好助手，并随毛泽东、刘少奇深入安源煤矿调研工人运动，很受毛泽东赏识。毛泽东觉得宛旦平是一个值得培养的好苗子，应该送去学习军事。半年后，宛旦平便被中共湘区委送入黄埔军校第二期学习。1929年8月，受中共中央派遣，宛旦平秘密前往广西指导左右江革命起义，起义地点在龙州。宛旦平任红八军参谋长兼二纵队司令员。他带领留守的红八军二纵队、卫士队、左江第一路游击队、左江工农赤卫队等1000多人仓促应战，激战10余小时，击退敌人五次进攻。在镇南关向宁明的转移战斗中，宛旦平身中数弹倒在血泊中，不幸牺牲。宛旦平为了寻求真理，为了解放全人类，为了天下贫苦百姓，献出了年青宝贵的生命。

那么，宛旦平的壮烈义举对当代青年有什么影响呢？

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主题词：宛旦平  传奇

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一、少小苦读私塾堂——人民在艰难困苦中生活

宛旦平出生于清朝光绪26年12月27日（公元1900年2月15日），湖南省邵阳市新宁县宛家岔村人。出生成长的年代是一个晚清政府腐败、世界列强入侵中国、八国联军践踏中国心脏的可悲年代，民不聊生，百姓流离失所。晚清时期，为反对封建统治和外国列强，先后有山东的米红虰、河北的张德成等人领导民众及义和团开展反侵略斗争。1900年4月，数千义和团勇士从天津进攻北京的紫竹林租界，击退敌军洋枪、洋炮的袭击，给清朝政府和外国侵略势力以沉重的打击，但也引来清政府和外国侵略者对正义人民的大镇压。社会更加混乱，反动势力变本加厉地打压底层的劳动人民。但愤怒的中国人民不怕强敌，一波又一波的反抗力量彼伏此起，也带动了众多的有识之士、热血青年，相继发生了“金丹道起义”、“义和拳”运动，“大诂口之役”、“围攻使馆”等数十次反封建反侵略的民众团体起义斗争，后发展到辛亥革命的景廷宾起义、山东紫阳人民起义、兴中会宣言、革命军、华兴会、爱国学社、光复会、中部同盟会、哥老会、广州起义、共进会、武昌起义等。从1900年至1911年，11年间社会民众团体及进步的资产阶级军队组织经过数百场战斗，终于取得了辛亥革命的胜利，结束了军阀混战的局面。同盟会孙中山发起的资产阶级民主革命，使中南数省频繁的战火得以平静下来。但没过多长时间，又出现风潮涌动的状况，百姓苦不堪言，流离失所……

宛旦平的少年时代就是在这样的动荡复杂的社会中度过的，整个家族都过着一种饥寒交迫的生活。父亲宛光诂靠打零工、当脚夫、上山打猎、下水捕鱼的无定所、没日没夜的工作，维持一家八口人的生计，经常是吃了上顿没下顿，兄弟姐妹在青黄不接和农闲时候没粮食吃，被饿得哇哇叫。父亲对此状况看在眼里，急在心里，不时向内弟和宗族人员求助，解决挨饿的煎熬。为了改变家族状况，其父宛光诂想，必须要从聪明的子女中培养一个读书人。培养一个能够干大事的人，培养一个能为父老乡亲做贡献的人。13岁的宛旦平聪明活泼，也开始懂事了，宛光诂想方设法送宛旦平在宛氏宗祠开办的私塾读书。由于宛旦平勤快好学用功，深得私塾先生喜爱，不时给宛旦平补课开“小灶”。宛旦平4年完成了6年的学习任务，以优异成绩考取了县立高等小学堂。

二、风云乱世觅曙光——先进思想从萌芽到发展

宛旦平在县立高等小学的学习，非常用功。在刻苦学习之余，一到农忙时节，还要为家里干农活，上山砍柴、帮人放牛，为父亲减轻生活上的压力。虽然位于县城的学校离家里有20多里山路，但只要能为家里干上一点农活，得到父母的肯定，宛旦平在来回途中总是高高兴兴的。1919年，19岁的活泼青年宛旦平高小毕业了。他这时已是一个硬棒棒的汉子，但总觉得知识还很不够，想继续向高一级的学校深造。他向父母要求，自己是否还可到省城的高一级学校读书？父亲左右为难，兄弟姐妹六人只有他一人读书，已经读了七年了，按理说在农村是一个很好的劳动力了，可以为家里抓收入了……母亲看到宛旦平期待的目光，推了丈夫的臂膀一下，使了个眼色，意思是同意支持他继续上省城读书深造，但自己一定要考得上。宛旦平在8月19日踏上了长沙的街头，考上了长沙私立岳云中学，就读该校第十四班，班上同学有杨开慧（毛泽东夫人）、王佩琼、周毓明、许文煊、蒋玮（作家丁玲）、杨得罗等。宛旦平在校学习期间，思想积极上进，迅速接受新思想，积极学习《湘江潮》、《驳康有为论革命书》、《革命军》、《猛回头》、《警世钟》、《湘江评论》、《共产党宣言》等进步书刊，开始接触马克思主义，成为进步青年。他与杨开慧等人参加了毛泽东与周士钊在长沙创办的书刊发行机构——文化书社，将内容进步的书刊、先进的文化思想传输到长沙的各级学校中，在学生中积极开展新文化活动，对进步的青年学生逐步传授共产主义思想，起到了积极推动作用。1920年，北洋军阀奉系、皖系、直系与南方军阀互相争夺权利，段祺瑞、冯国璋、张作霖、唐继尧、陆荣廷等为了互相制约，经常联合各种力量对抗皖系，控制北洋政府，造成军阀混战，社会大乱。期间，中国同盟会在日本留学生中的影响很大，其“驱除鞑虏、恢复中华，创立民国、平均地权”的宗旨，在青年进步学生中产生很大影响。他们从《盛世危言》中了解到社会要讲农学、办学校，上下同心，人尽其才，地尽其利，改变中国贫穷落后的局面，学习国外先进的工业生产技术，青年学生开阔了视野。但是他们认为救国救民的曙光还是马克思主义，各地相继成立共产主义小组。

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三、接力火炬龙州举——共产党员坚定的信仰使宛旦平走上革命道路

宛旦平1932年6月从岳云中学毕业后，不知往何处去，想参加革命活动，又没有人引导。只有继续在岳云中学以旁听、补习的名义，寻找参加革命活动的机会。在补习期间，经常与进步青年、同学阅读《向导》、《先驱》。后经杨开慧介绍，宛旦平为中共湘区委工作，为湘区党支部印刷宣传资料，积极参加新文化运动，为支部收集整理工人、农民运动的开展情况。由于思想进步、工作认真，1924年宛旦平光荣地加入了中国共产党。在中共湘区支部工作期间，宛旦平努力为支部领导毛泽东、刘少奇服好务，当好助手，并随毛泽东、刘少奇深入安源煤矿调研工人运动。宛旦平很受毛泽东赏识，毛泽东觉得宛旦平是一个值得培养的好苗子，应该送去学习军事。半年后，宛旦平便被中共湘区委送入黄埔军校第二期学习，学成后被分配到国民革命军第一军。宛旦平从此走上军旅生涯，同年参加讨伐陈炯明、两次东征，1926年参加北伐战争。1927年春蒋介石背叛革命，发动“四一二”反革命政变，大肆屠杀共产党人。4月12日蒋介石指使上海流氓打手冒充工人袭击工人纠察队部，借口“工人内讧”，解除工人纠察队武装，命国民党反动武装禁止工人罢工和游行，解散上海总工会，查封一切革命团体。仅三天之内就有三百多人被杀，五百多人被捕，五千多人失踪，优秀共产党员陈延年、赵世炎、汪寿华等先后牺牲。在危急时候，宛旦平接到中共党组织指示，脱离国民党第一军去武汉，加入叶挺部队，任七十五团参谋长兼一营营长，后代理团长。8月11日，参加南昌起义，宛旦平率领全营官兵奋勇冲杀，一夜间歼灭国民党第三军的半个团。南昌起义后，宛旦平率部转战潮汕，进击江东，因揭阳一战失利，不幸被捕，转运长沙监狱。在狱中，宛旦平坚贞不屈，拒写“反省书”。其兄宛方舟前往保释。得知其兄以国民党地方县长身份将他保释，宛旦平对兄长说“让你县长保出去，还不如我把牢底坐穿”，拒绝保释；直到接到中共地下党“借机出狱”的指示后，宛旦平才受保。出狱后，宛旦平又被派往上海，接过牺牲战友的火炬棒，继续开展党的地下工作。尽管前面的战友相继牺牲、革命有着巨大的生命危险，但为了追求理想、追求真理，宛旦平义无反顾地接棒工作。这种精神缘于宛旦平对共产党、对革命的忠诚。

四、献身革命千古扬——为了实现伟大革命理想不怕牺牲，走在战斗的最前列

1929年8月，宛旦平受中共中央派遣，秘密前往广西指导左右江革命起义，起义地点在龙州。为了避开敌特分子视线，宛旦平乔装成商人，且转道香港，经越南至南宁。10月中旬，按照中央特派员邓小平的部署，宛旦平随共产党员俞作豫领导的广西绥靖司令李明瑞所部开赴龙州、开展工农运动，准备武装起义。到龙州后，立即成立起义指挥部，俞作豫任督办，宛旦平任警务营长。在龙州县城，俞作豫利用自己在部队中的声望优势，慢慢开展革命宣传，发展党员，培养革命力量。两个月时间，发展新党员300多人。10月20日中共左江军委成立，徐开先任书记（未到职，由宛旦平负责），俞作豫、宛旦平任委员。11月18日，所部第五大队副队长蒙志仁率第二、四、五营及炮兵连、机枪连叛变。11月29日李明瑞、俞作豫等率部回师龙州平叛。12月4日叛徒蒙志仁溃退南宁，龙州光复。宛旦平任中共左江军委书记。12月龙州光复后，广西警备第五大队，督办公署边防队和农民武装，合编为讨蒋南路军第一军第二旅，宛旦平任旅参谋长兼二团团长。1930年2月1日龙州起义正式爆发，成立红八军，李明瑞任总指挥，俞作豫任军长，邓小平任政治委员，何世昌任政治部主任，宛旦平任红八军参谋长兼二纵队司令员。中共左江军委改为中共红八军军事委员会，何世昌任书记、俞作豫、宛旦平、袁也烈、何瑞为委员。2月7日邓小平到达龙州与红八军留守的宛旦平共商今后行动计划，邓小平主持召开特委、军委联席会议，决定将中共红八军军委改为中共红军第八军临时前敌委员会，邓小平任书记，何世昌、俞作豫、宛旦平、涂振农为委员。2月10日红八军军事政治训练学校开班，宛旦平任教育长。2月上旬宛旦平率二纵队到龙州、上金、宁明、凭祥打游击，开展剿匪、镇压地方反动武装工作，领导群众对土豪劣绅的斗争，协助各县建立革命政权，惩办枪决一批罪大恶极的反动分子，稳定了左江革命根据地的局势。3月20日左江革命委员会在龙州新镇广场举行悼念何建南烈士大会，桂系军阀梁朝玑的第15军第1师会同当地土匪黄飞虎部共4000多人袭击龙州城。宛旦平带领留守的红八军二纵队、卫士队、左江第一路游击队雷献廷营，左江工农赤卫队等1000多人仓促应战，激战10余小时，击退敌人四次进攻，守桥头的官兵全部牺牲，因寡不敌众，于下午5时撤出龙州，往凭祥方向转移。为了保存实力，宛旦平主动请战：“俞军长、李总指挥，情况紧急，援兵一时无法赶到，必须有一支硬气的队伍前去阻击敌人大部队的正面进攻，否则我们可能会被敌人全部围堵在城里‘包饺子’。为了军部首长的安全撤退，我带队出去阻击敌军，给军部领导和主力部队撤退赢得时间。”俞军长心里一惊，不行，宛旦平也是军部首长，是五个军事委员之一。可是敌人包围越来越近，事态越来越严重，如果再不做出阻击准备，时间就来不及了，整个红八军就会有灭顶之灾的。“下令吧军长，为了红八军，为了龙州起义的胜利果实，为了城里的老百姓，我宛旦平决定置生死于度外，誓死保卫红八军，保卫龙州城！”在这十万火急的紧要关头，俞军长和李总指挥不得不点头答应，派宛旦平率部阻击数倍于自己的敌人。3月24日，宛旦平率领的部队连遭敌人阻击追击，在镇南关向宁明的转移战斗中，宛旦平身中数弹，倒在血泊中，不幸牺牲，时年30岁。一代名将血洒龙州，他带着北伐战争的英勇、带着南昌起义胜利的荣耀、带着策动龙州起义成功的功勋，英勇献身。这种不畏生死的共产党人，是中国共产党先锋队伍中的先驱，体现了宛旦平这个共产党人具有的坚定气节。

五、从宛旦平追求真理、为革命而献身的精神看当代青年学生的理想追求

从以上众多的事件中，从共产党人的血性中，我们得知了宛旦平烈士的英勇事迹。如今，我们处在现代幸福生活里的人们，不能不深刻地感受到过去烽火年代的艰辛。怎样使一个民族腾飞、站立于世界民族之林？这不仅要有坚强不屈的气节，更要有为争取人类美好生活做出牺牲的精神。除去真理和美德，宛旦平的事迹哪一件不让我们感动？在军阀混战的年代，带着冒死的危险，顶着国民党“宁肯错杀一千，也不放过一个”的罪恶，宛旦平、杨开慧这些热血青年义无反顾地投身中国革命，为后来者做出了极好的榜样，革命才会后继有人，革命者才会挺出坚强的脊梁。正因有这些英勇无畏的坚强的革命者，倒下了一个宛旦平、一个杨开慧，他们的精神又激励出千百个宛旦平、千百个杨开慧，才在1949年推翻了腐朽的国民党统治，建立了新中国。

当前，中国社会的发展正处在中国共产党领导的新长征路上，如何在青年学生中进行理想教育，进行不怕牺牲敢于担当的共产党人高尚品质教育，是我们当前各级党组织需要做的大课题。新的青年一代如何担当使命，不忘初心？用老一辈革命先烈的热血，燃起当代青年学生追求理想的热潮，非常必要。在中国改革开放的大潮中，有许多优秀青年以爱党爱国为己任，为建设中国特色社会主义贡献各自的力量，不光在科技领域，在国防建设、乡村振兴、文化发展等方面为党和国家做出了较大的贡献。但也有一些不思进步、自甘堕落的青年应该受到社会的谴责。一是去年电信诈骗的有7837人，大多是找不到工作的大学毕业生，为了生活，受西方思潮的影响，利用高科技手段，开展网络诈骗。诈骗分子学历高，方法多，结成诈骗团伙，专对中老年人下手。二是女性卖淫的多。有些在校大学生，为了图生活舒适，不思进取，进入社会搞卖淫活动，近两年处于隐蔽状态。三是啃老族多。很多家长反映大学生毕业后，不去工作，只在家玩手机、电脑，根本不去找工作，天天在家吃闲饭，还要吃好、穿好，否则没有好脸色。因此，全社会要关注青年学生，要给他们生活空间，既要在工作上有压力，又要让他承担社会责任。否则，革命先烈打下的江山就要被年青一代腐朽思想所断送，建设中国特色社会主义只能是句空话，建设中国现代化也只是句空话，全社会各级党组织，要承担相应责任，尽最大努力改变这种现象。

中华民族，现如今又要开启创新改革开放的新一轮社会发展的使命，要将老一辈革命家不怕死的革命精神，融入到我们建设中国式现代化的革命中去。不论我们现时遇到非常复杂的国际环境，遇到美帝国主义的无恶不作的多方欺压，中国人民一定要团结起来，用自己的英雄来武装自己，用自己英雄事迹改造青年学生和子孙后代，只有“不忘初心，牢记使命”才能建设好我们伟大的中国特色社会主义强国，才能人人过上美好幸福的生活。（2024年10月13日）

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参考文献：

1、《简明历史辞典》（武汉大学历史系，主编阙勋吾，河南教育出版社1982年）

2、《苦难与辉煌》（金一南，国防大学作家出版2008年）

3、中共湖南省委党史研究院关于“宛旦平有关资料”（2024年7月）

4、新宁县宛旦平纪念馆陈列资料（2021年6月）

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作者简介：

杨凯焱，湖南省城步苗族自治县人。中国人类学、民族学会员，湖南省民族学会员、省民间文艺家协会会员，邵阳市文史研究员，城步县党史联络员、县民间文艺家协会主席、县民族学会秘书长。

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