五 律 山野人家
文/楚旺群
心曲择幽径，柴扉居诗家。
陶然南山下，悠然种菊花。
斟酒邀清风，浊酒杯不停。
德背清溪水，芳邻无际涯！
《草木心》 黄亚明
仁心，慈心，草木心。陕人贾平凹，在《祭父》一文中写道，院子里有棵他父亲栽的梨树，年年果实累累，唯独他父亲去世那年，“竟独独一个梨子在树顶”。无独有偶，张含之在回忆乔冠华时说，1983年，乔冠华逝世，次年春天，院子里其他树都忙着开花，唯独老梨树光秃秃，一朵花也不肯示旁人。
“但求同死”？草木无言，却胜过多少口蜜腹剑。
穿越非是人梦想
文/楚旺群
穿越
不过是前世今生
一个灵魂消失
又一个完全相似的灵魂诞生
一百多年前的马克思去世
到建立了新中国的毛泽东思想诞生
思想不死 灵魂就在穿越
历史总是波浪式前进
螺旋式上升
毛泽东思想最英明的论述
东方不亮西方亮
黑了南方又北方
人类总是由毁灭到发展
由发展再到毁灭
新旧交替，循环往复
周期性派生
穿越不是人梦想
古代的思想可以来到现代
那是思想的穿越
以前思想家的学说现代复活
那叫伟大思想的穿越
归根结底
思想是人类的灵魂
思想不死，灵魂就活在不断地穿越中。
再赋向日葵
文/楚旺群
万木辞株伤客心，
多难遇秋此登临。
炎凉安得育桃李，
优化应试寒门贫。
高考动向终不改，
名花得主入豪门。
可怜龙门寄奇妙，
何如躬耕梁甫吟。
少说为佳不添疑
文/楚旺群
王叔文棋侍太子，
太子宫事欲谏之。
众皆称赞独无言，
问安不宜言外事。
陛下称帝在位久，
疑子买心何解疑？
憸险小人王叔文，
此论保身是正理。
赋诗李泌智囊
文/ 勇者 楚旺群
刀光剑影唐王睹，
鸟语花香宋律读。
肃宗子建宁王略，
元帅之才唐朝殊。
长子广平须继王，
玄宗例子方未古。
让功李俶大元帅，
李泌李倓智囊著。
赋昨夜风急天高
文/楚旺群
苍茫春色何处寻，
秋去冬来柏森森。
风急天高掩春色，
潇枝迎风空好音。
览尽史书问天计，
颠扑不破孤傲心。
雨急风大心欲死，
往事成殇泪满襟。
再赋向日葵
文/楚旺群
金秋至美故园家，枫林唱晚耀心霞。
莫道秋凉生寂寞，爽意更爱黄菊花。
赋诗千古
文/ 勇者 楚旺群
千年画卷人民主，
万里江山葱郁书。
物换星移秋萧至，
波峰浪涌曾雾都。
民意如水撑动船，
百年变局诚城筑。
困苦长使繁霜鬓，
民心向背垂千古。
再赋向日葵
文/楚旺群
菊桂居傲动经春，
骄矜陶醉恋伊人。
何处心香融诗梦？
一任珠泪消烈魂。
”他提倡人们和他谈话，要交心谈心，不要说假话、套话，也不要说他已经知道的事情。而我们的文学工作者，偏偏写假话，套话，描写人们都知道的东西，这样的作品作者孤芳自赏，要我看一点价值都没有！
蝉鸣的象征
文/楚旺群
蝉鸣是奋争的象征
蝉在地下暗无天日憋屈了六年
锲而不舍爬上了树
把满肚子憋屈对太空释放
使人们听到那憋屈里释放昂扬的啸鸣！
精神的力量
文/楚旺群
物质救人
精神则救心
哀莫大于心死
精神麻木人等同于行尸走肉
到了那地天地人只求速死
热恋中最能体会
一旦失恋精神世界即刻坍塌
只想找个没人的地方默默自杀
让整个世界很短时间忘记有你这个人
绝望就是失去精神寄托打击人的最好见证
精神的力量于人
超过了物质的最大丰富
一个叱咤风云的人
一旦抽空他精神的力量
浮华会催他比一般人更求速死
虚荣心使他受不了精神打击
精神的价值如此重要
复辟的倒退的革命家并不懂得
他们不懂得精神化物质的重要
只知道人要活命就得靠物质
认为科学技术就是生产力
岂知科学技术没有精神做铺垫
生产力会停止不前导致社会一塌糊涂
而文学艺术却是制造精神力量的源泉！
精神生活把你送上天
文/楚旺群
静止的心
如同枯萎的朽木
精神得以渲染
以故事和诗意烘托浪漫的氛围
人生境界将有质的飞跃
一段情令人缠绵悱恻
本不浪漫的心遇故事而攀升
清芬弥漫整个心灵
一首诗教人意气风发
此间心的境界随诗意扩展
不觉间大气磅礴教人荡气回肠
这就是精神催人飞跃
精神胜过物质重要
在精神富有的境界里
人战胜了悲观而乐观再现
令人置之死地而后生
无论多绝望多苦恼
无论物质多贫乏多无奈
一缕春风化雨的精神清风
涤荡开郁结心灵的心结
从此告别苦恼整装待发做诗意远行
都来听故事和学吟诗吧
那将带你改变死水一样的人生
从此升入浪漫的天上
精神富有令人意气风发斗志昂扬
告别苦闷睿智重现
不可预测的人间奇迹都能创造出来！
换一换
