编者按
鞓红牡丹原产青州，北宋开始名冠天下，近代已无人知晓。冯蜂鸣发现鞓红文化，并考证出鞓红就在青州偶园，树龄300多年依然茂盛。从此，鞓红牡丹及其文化，遂被当代所识。
冯蜂鸣研究成果《鞓红即青州红》一书，特邀冯志伟诵读，于此发表，以飨诸君。
（上图摄影：彭向东）
梅尧臣 • 同是洛阳客
梅尧臣却说，独有你醉翁，神明不衰，芳心尤炽。竟比当日在洛阳时，愈加年轻气盛。此刻看到殿后的鞓红，你居然杜鹃泣血，研泪作墨，试图警醒世上的迷途之人。
醉翁啊，你即是奇花，鞓红即是你！
梅尧臣的官，虽是上头给的，可他的心在百姓那里。他的功夫不是用在怎样升迁上，而是经常耗费给乡间百姓。于是，他的朋友名单里，就有了扛锄头的、放牛的、烧瓦的、推车的。那些人的疾苦，也便成为梅尧臣急需办理的事。这就惹得他离开那里之后，百姓依然爱他。后人也说他“仁厚，乐易，温恭，谨质”。“乐易”是和悦，即不端架、不装X，平易近人。
（上图摄影：彭向东）
在文坛上，人称梅尧臣与欧阳修是“梅欧”。梅欧正是雅宋文化大楼的奠基者。如果说，欧阳修是扯掉前代遗留的浮艳“灿烂”之勇士，那么，梅尧臣就是引领当代的典雅“平淡”之旗手。
至于梅尧臣那平淡的内涵，是这样的：
状难写之景，如在目前；
含不尽之意，见于言外。
陈述难以描摹的景致，就像展现在人们的眼前；
深含味之不尽的意蕴，却未表露在言辞的表面。
这是欧阳修在《六一诗话》里记载的“圣俞尝谓予馀曰”——梅尧臣曾经对我说过的话。可见，二人至为推崇的景在目前、意在言外，原是两个方面的他人所不到者。
而梅尧臣这个《禁中鞓红牡丹》，恰恰就是极好的范例：
禁中鞓红牡丹
（和欧阳修）
与公同是洛阳客，
今日论年皆作翁。
一见此花知有感，
衰颜不似旧时红。
【注：
梅尧臣：1002年生，1060年卒，字圣俞，宣州宣城（今安徽宣城）人。】
乍看梅尧臣的词句，任谁都懂。而那见于“言外”的“不尽之意”，就不是和尚头上的虱子那样明显了。
欧阳修不是这样说他自己嘛，“曾是洛阳花下客”。梅尧臣说，我与你年轻时，都是洛阳牡丹的“客”。可咱今日老了，成了“翁”了。我们的眼光，确是不能如在洛阳那般，再随蝴蝶而去了。
梅尧臣诗中，“一见此花”的“花”，不是禁中那棵鞓红，是欧阳修说的，被殿后的“奇者”鞓红。所以，老梅才说“知有感”：
我一看，你对鞓红的看法变了，就知道你有了新的认识与感慨了。
最末一句，“衰颜不似旧时红”，也只有欧阳修读得懂。
梅尧臣在去年的和诗中，还极力表述自己的秉性。他是最嫌弃那种“独将颜色定高低”的。这会子怎么就注重“衰颜”，这个颜色了呢？原来，老梅含进了欧阳修的诗句，“鬓华虽改心无改”。老梅写的是，“衰颜不似旧时红”，说的却是：
芳心胜似旧时红。
因为，奇花殿后，杂草称首，早已成为合理了。世人之中，对此麻木不仁的竟是好的；又有多少人倾己之疯狂，陷奇花于殿后？
然而习惯成自然。如今面对这一切，人们已是不再“有感”。
梅尧臣却说，独有你醉翁，神明不衰，芳心尤炽。竟比当日洛阳之时，愈加年轻气盛。此刻看到殿后之鞓红，你居然杜鹃泣血，研泪作墨，试图警醒世上迷途之人。
醉翁啊，你即是奇花，鞓红即是你！
而这“不尽之意”，恰与首句相照应：
“与公同是洛阳客”，我与你，不枉为友哇。
二人这两次和诗，如说不是中华文化之绝世佳话，谁信？
（上图摄影：彭向东）
（上图摄影：彭向东）
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