为了发掘传统国学，促进中华文化复兴，本传媒推出北美著名诗人，诗词评论家唐风先生的系列作品。他的求知，每有独到之见;他的文字，总觉言之有物;他的精神，值得同仁提倡。

       中华民族作为四大文明古国之一，我们的历史源远流长，我们的文化丰富多彩。继续传承与发扬，是时代的要求，也是冰心文化传媒的宗旨。唐風先生充分领会与配合，这是一件有意义的事，欢迎大家热情参与，共襄盛举!

冰心文化传媒站长冰心

在那枫叶醉人的地方

文／唐风（纽约）

     季秋日深，枫讯时加。时下都市人们喜作郊游，秋爱赏枫，尤甚于春爱赏樱。进入十月，北美的追枫者，开始关注自北而南的枫讯。因秋叶的变化受天气温差和阳光化合影响，州旅游发展部门，会如预测天气一样，适时推出枫叶颜色情报，甚至制作枫叶地图，以供枫友因地而异，制定赏枫攻略。

     美洲中华书法学会早就挑了个好日子，做了件一举两得的事。10月19日周末，组织部分书画家到上州谷景老人中心慰问，为长者挥毫赠字送欢乐。午餐后驱车到附近著名赏枫景点，一座垮越哈德逊河的高架步行桥上观光采风。波基普西大桥总长二千二百余米，河面跨度一千余米，桥宽十三米多，最高处离地面七十米。始建于1873年，1888年建成通车，成为当时世界最长铁路桥，在运行近九十年后于上世纪七十年代末废弃。2008年作为景区重建，笠年便以崭新面貌出现，成为吸引游人打卡的景点。

     我们来的正是时候，由于近期天气晴朗，温差较大。夜有霜风玉露，日有阳光照耀，光合充足，正是枫红爆发期。站在70米高的大桥上眺望，蓝天万里碧空如洗。一江碧练婉娫飘来，流经此处河面收窄，水深流缓波碧，斜阳映衬下波光潋滟，把波基普西和海兰德分𠝹成两个城镇，河东地势趋平，河西丘陵山地逐渐爬升。西岸沿河铁路南起纽约港北通加拿大，是美东交通大动脉。看点就在这绵延的西山，漫山遍野，层林尽染，连云接天，一望无垠。深浅浓淡的红色是主色调，夹杂着青黄橙金紫，如天使打翻了调色板，正在泼彩大写意，五彩缤纷变化万千，让人赏心悦目又应接不暇。桥下时有列车穿梭花间，为美丽画面增添动感。余喜釆风当驴友，也走过一些地方，若论领略秋枫之美，莫过于波基普西桥上放眼。

     䇄立桥头，沐浴秋风，仰观俯察，游目骋怀，自然信可乐也。而乘搭观光电梯，下到70米河边如何呢？蒹霞苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，又是另一番光景。沿河秋林次第，枫意正浓，殷红胜火，能不引人入胜？既然来了总要上前打招呼吧，顺便近距离了解其种类，观察其长势。世界各地枫树分布广泛种类繁多，有灌木与乔木之分，现代植物学皆归入无患子科。《太平御览》郭璞将「枫」字描写得生动有趣：「天风则鸣，叶圆而歧，有脂而香。因风摇而得名。」北美枫种多属乔木类，高可达20米，伸展15米以上。叶子为掌状或稀羽状，裂成多角，秋霜一袭，红艳通透，如霓裳羽衣舞动，绽放出惊艳的丰姿美态。比邻的加拿大人捷足先登，将之定为国树、国花，镌入国旗、国徽，专利尽占己有。可见北美人对枫之热爱，比想像的要强热。

    有人好奇，拾起几片枫叶进行观赏比对。德国哲学家莱布尼茨有句名言：「世界上没有两片相同的叶子。」这个话题太深奥，我们不敢涉入，但枫叶与其他树叶确有不同之处。首先枫树不择环境，寒温皆生，有雌雄同株，雌雄异株者。叶片如伸出的手掌，底似心形，很讨人喜爱。枫林可作绿化保持水土，也可作景观欣赏。中西文化虽有差异，但对枫叶之代表含义却一致认同，有人总结出如下五点：

     一．坚毅精神。枫性坚韧，抗屈能力强，寒暑干湿，皆能适从。是意志坚强的象征，常用以表达对坚毅不拔者的赞赏。

     二．沉淀人生。枫树的升高长粗，根枝伸展；枫叶从稚嫩到成熟，色泽渐变；尤人之成长历练过程。阅历丰富，自有美好人生。

     三．岁月循环。春来秋往，周而复始。枫叶经过青葱，翠绿，橙黄，红紫，最后落叶归根。人何尝不如此，顺应自然，随遇而定。

     四．回忆往事。思亲怀友，感恩缘份。站在丹枫树下，总会想起风华昔日，那些曾经风雨同路，同舟共济的良师益友，兄弟姊妹，如今可好？

     五．永恒爱情。火红的枫叶象征火热的情怀。古人有红叶传情，表明心事。今人虽无此俗，但一叶红枫，总是蕴含殷殷爱意。

     枫树有此品格特性，枫叶有此特殊含义，难怪古今中外无不受到欢迎。每到枫红季节，都会趋之若骛，如赶潮般前去「赏红」。中国人赏枫文化，领先于世界各地，赏枫内涵更是外邦难望其项背。古代骚人墨客感情丰富，逢秋起兴，见枫动情，千百年来留下众多名篇佳作。有心人选编了历代赏枫集，我更喜欢语言精警，优美感人的绝句，下面四首各具特色且哙炙人口，在此与君分享。

     杜牧《山行》：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，枫叶红于二月花。

     杜牧是中晚唐与李商隐齐名的著名诗人，人称小杜。其诗俊迈清丽，七绝成就最高。《山行》是他当年秋山采风摄取的一个特写镜头，被视为咏枫之杰构。起首两句作大环境渲染，一条石径小道伸向秋山深处，上面云雾缭绕处居然有茅舍人家。转句用「停车坐爱」拉近镜头，枫林夕照，枫叶如丹，将之与二月山花联系起来，顿时给寒山增添生气意趣。诗人用简洁文字，营造出一幅红叶秋山图，为后人留下一个打卡景点。所谓地因诗名，长沙的爱晚亭就是因诗而建，选址于此。

    张继《枫桥夜泊》：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

     诗题叫「枫桥夜泊」诗中有「江枫渔火」，点明旅人是在风霜满天，残月已沉的晚秋泊舟此地。红枫与渔火互映，鸦啼与钟声同鸣，漂泊之人愁绪顿生，今晚又是一个不眠之夜了。诗中「江枫」与「渔火」一明一暗，冲击著视觉；「乌啼」与「钟声」一近一远，敲击著心头。感觉舟中旅人与舟外景物之间，有一种无言的交融与契合。同样的秋枫，不同的境遇，产生了不同的感受，人同此心，心同此理。

    朱淑真《对景漫成》：

半窗残照一帘风，小小池亭竹径通。

枫叶醉红秋色里，两三行雁夕阳中。

    这是南宋女词人朱淑真的一首咏秋景诗。起承二句笔触所到：半窗余辉落日，一帘秋风飘荡，一幅幽居秋景，两笔勾勒而出。转句为诗眼，枫叶被秋日阳光染成醉人红色。夕阳西下，几行归雁划破天际，留下一抹绚烂的余晖。一丝淡淡的秋思，几缕隐隐的情怀，隐藏在醉红的枫叶中，言已尽而意未尽，读者自己去体味吧。

     赵翼《野步》：

峭寒催换木棉裘，倚杖郊原作近游。

最是秋风管闲事，红他枫叶白人头。

     清人赵翼与袁枚、蒋士铨并称江右三大家。诗风精练明快，才气奔放，这首郊游诗以曲折见意笔法，别出心裁抒发诗人的内心世界。一年易过转眼又秋，一个「催」字把秋风写得有声有色。久未出府了，兴被「催」起，于是策杖郊游，不觉眼前已是草木知秋满山红叶，难免触景伤情，发出「最是」感叹！春去秋往，枫红髪白，本也自然现象不可逆转，然诗人却怪起秋风来，戏谑与无奈，溢于言表。宋玉之：悲哉，秋之为气也！隐约可见。写景拟人化手法如此高明，读来让人耳目一新。

    古人赏枫诗词，擅用比兴，含蓄蕴藉意味深长，故能流传千载。如今社会，快餐文化充斥，虽有坚持传统创作，且有不俗作品者，但毕竟凤毛鳞角。沉思之际，哈德逊河面汽笛响处，一艘游轮溯江而上。忽然忆起青年时代看过一部国产电影，那是上世纪一九八零年由吴海燕、丁嘉元主演的《等到满山红叶时》。影片以『红叶传情』为主线，讲叙了长江客轮上，一对同姓兄妹的悲欢离合故事。主题曲《满山红叶似彩霞》歌词内容如下：

满山红叶似彩霞，彩霞年年映三峡。

红叶彩霞千般好，怎比阿妹在山崖。

手捧红叶望阿哥，红叶映在妹心窝。

哥是川江长流水，妹是川江水上波。

     新诗的架构，古风的韵律，竹枝词的影子，川江号子的味道。含思宛转，寓意抒情，旋律优美，委婉动听。由当时的金嗓子朱逢博倾情演绎，闻者无不如痴如醉，在禁固已久的人们心中唤起共鸣，为改革开放之初的艺坛，注入一股新风。我曾于1997年中秋截流前夕游长江三峡，乘坐游轮据说是当年拍戏的导具，船上的广播喇叭不断播放这首歌曲，旋律响起之际电影情节一幕幕在浮现脑际。那时虽刚从浩劫走出，经济还较落后，但社会寛松思想活跃，百废待兴目标明确，人们精神面貌焕然一新。感谢当年的艺术家们，为改开之初的人们献上营养丰富的精神食粮。这些，现在好像久违了。纵观「正能量」下的焦虑与浮燥人心，不公与躺平现象，似乎见怪不怪了。怀旧，也人之常情。

     一场视觉盛宴之后，我原已归平静的诗思，又泛起微澜，有了吟咏的冲动。怎奈江郎才尽，不知从何著墨。是发思古之幽情，感岁月之蹉跎，怀远方之亲友，忆昔年之往事，抑或抒难言之胸臆？只好杂烩一锅，不计工拙，五连鞭齐发，以博君一粲：

漫步长桥欲啸吟，丹霞似火染层林。

归鸿可否帮捎去，游子思乡一片心。

遥望天边燃烈焰，俯观江底映明霞。

心中何事生惆怅，额上霜侵感岁华。

性情豪爽坦胸襟，岁序循环积淀深。

待到秋风潇瑟后，为君慷慨献丹忱。

欲效闲云野鹤悠，一川碧水向南流。

秋风若是知人意，只染红枫不染头。

金风带色入花旗，正是燃情激烈时。

难道丹枫生异域，无人红叶再题诗。

作者唐風，诗人，作家。纽约华文作家协会，美洲中华书法学会，中国中华诗词学会会员。现为冰心文学传媒总顾问兼撰稿，上海格律诗词社专家委员会委员，纽约中华诗词班导师，无邪诗社导师。喜探索辨微，求古寻论。

2024．10．23于悠然居