《鹰暮穷途》（十四）
作者/三木秉风（周凤森）
一个民族首先定位其民族灵魂的内涵
其实中国未来发展之路正在逐渐明晰，习 总“人类命运共体”概念的提出已将将中国梦与世界之梦紧紧拥抱！这就是中国气魄，这就是中国胸怀，这就是“天下为公”的中国未来战略走向。社会主义与资本主义的根本区别，最终体现在文化价值观之别！俗言，百足之虫，死而无僵！喻比帝国，恰当其斯！未来世界方向取决于中国人的智慧和战略定力！美中或者走向“意识形态”及社会价值观不同引发的领导权之争，或者是走向东西方文明大融合而建立互利共赢的新型大国关系以致携手共建世界走向公正与理性，这取决于中国精英“和而不同”的政治魄力。
欧美资本主义国家经历自由资本主义、垄断资本主义、帝国资本主义（资本军国主义）三个阶段之后，进入“后资本主义”阶段，即由军事手段进行殖民掠夺向以金融、贸易、科技等经济手段掠夺世界财富的过渡的阶段，从表象看资本主义社会好似已经发展的比较成熟，似乎瓜熟蒂落，但必须同时看到资本主义的“非道义”性的逐利弊端给人类社会带来的财富两极分化及失去平衡后的动荡显现。
在资本主义国度里，虽然每位公民都拥有总统权力的机会可能性，但美国四十四位总统没有一位来自车间职场与贸易劳工！
美国历任总统中好像有八位出身平民，有演员，有裁缝，有教师，…由于政权掌握在资本寡头手中，即使国家总统良心发现表象性地提出一份惠民福利法案，资本家议员代表者也很难在议会通过，奥巴马提出的几项涉及民生的法案，都被参众两院束之高阁就是例证，特朗普的命令也曾被法官宣布违宪。
中华民族经历一百五十年的道路探索。从清末封建皇权管理模式，到中华民国的官僚资本共管模式，到毛泽东时代苏式国营公社管理模式，到邓公开辟的特色 中国社会主义国家资本管理模式，至今日已始的法治环境下的特色中国管理模式，以及未来公私入股合营模式，近二百年来不管中国社会如何变革，国家政权的收笼与社会人权的自由是人民共和的发展方向。
锁紧政府权力并开放人权的自由空间，已为未来不变的方向！中国的变革及在变革中带来的发展红利，开始由一部分人依靠国家权力支持先富了起来，到未来发展成果惠及全体人民，共赴小康共同富裕，亦已成为中国未来不变的方向！ 是故，二十年来中国社会主义之特色中，到底“特色”的内涵包括什么？今天其实隐约可现，中国五千年历史发展中的文明政治成果需要借鉴以服务全人类。
一个民族首先定位其民族灵魂的内涵，才能在成长中发展中更加健康，更加和谐，更加自信！美国百年来的帝国自信来自哪里？人权自由、制度自信与文化价值观无敌。然而人权、政权及代表民族灵魂的价值观基础上进行的一切活动必须符合大道要求并适应自然规律的方向。但资本主义价值观中的“弱肉强食”、“追利弃义”、“贫富分化”等表现形式等恰恰是被东方道德文明所不耻于言。
世界走入今天，世界公民你我皆尽主角！已由昔日的民族的社会结构大融合向世界民族的文化价值观大融合转型，正如佛教、道教、儒教被南宋学者统融为“理”学一样，社会主义文明、资本主义文明、西方文明、东方文明的融合正在碰撞中相互审视，并最终归一！地球村将由家规家法上升为村规村约。
而这个前所未有的世界文明大融合的领衔地区竟被上帝选择在中国，并且文明大融合的时间也不仅仅是几年、几十年，而是自鸦片战争以来就在融合之中了。对窗而望，大千暮染，对思复归，月独彷徨？一切冥冥之中似早已天定。
《欣赏鹰暮穷途》（13）
美中战略布局的思考与析比
作者/三木秉风（周凤森）
宇宙一切现象奥妙表达最终体现为和谐！灵魂与肉体当和谐统一！其实民族存在与民族精神亦复如是。几千年来中国的战略布局来源于战略思想，中国的战略思想来源于战略方向，中国的战略方向来自于中华民族对自己道路的战略选择，而战略选择首先要给民族灵魂表理如一的血肉身躯！
国家肉躯的强弱取决于的道路选择。当今中国践行的社会主义道路在2014年中共十八届四中全会上定位为：中国特色的社会主义法治道路。我们回溯渊源流长的五千年东方文明发展道路，清晰若现！有文字记载的中华民族自先祖黄帝起，主要历经三种社会管理模式（或社会发展道路），黄帝至夏朝为部落联盟期，在联盟酋长领导下，各部落相对独立，自我管理，酋长以巡狩方式管理“四岳”八方。夏商周三朝，采取分封制管理模式，国王将国家土地及生活土地上的百姓以公、候、伯、子、男五爵分封世袭，交由他们世代管理。秦朝之后，国家将权力收归中央，国家设立郡县，由中央任命官员管理四方。中央集权的郡县制管理一直延用至今。
鸦片战争之后，从中央到地方，从官员至文人，从皇帝至百姓，都在反思战 争失败之因，大致归为三类，一是体制落后，二是文化落后，三是科技落后。所以首先有人提出了“师夷以制夷”的口号，即学习外国技术以应对列强威胁，清末 “洋务运动”自此之由兴起。
大清中末期，与之同时代的日本，也在美国的殖民统治之下，开始“明治维新”，其国内管理体制借袭了大英帝国的“君主立宪制”，即通过宪法限制王权，分配政权，实行君臣共和，日本经济快速发展。1895年，日本举全国之力通过甲午战争轻松打败中国，中国以签订《马关条约》赔款割地方式而求和。甲午战 争失败后，为什么兵弱一方的日本能够打败亚洲强国！国人开始反思国家体制问题。对于国家方向当时有三种意见，一是慈禧为首的保守派，维护着当权派之既得利益者，二是以康有为主张的“君主立宪制” 得到光绪皇帝支持，三是以孙中山为代表的革命派，提出“驱除鞑虏”，以推翻清王朝，建立法国式的资本主义民主共和体制！这就是我们后来所称的旧民主主义革命。
辛亥革命推翻清王朝帝制至新中国成立四十年的中囯，中华民国几乎是在军阀割据混乱、国共路线之争、反抗日本侵略中度过的。 苏联十年革命以后，中国的未来之路又多出一个选项，即社会主义道路！中国共产党从此走向政治舞台，带领工农劳苦大众，开展了翻天覆地的以建立社会主义新社会为主的新民民主义革命。
毛泽东思想光芒四射的三十年里（1949至1978），中国除了《宪法》与《惩治反革命条例》之外，没有任何法律可依，加之十年动乱(1966-1976），中国甚至一度处于历史上少有的高度人治的混乱时代。命运多舛的中国在艰难中仍孜孜摸索中国社会主义道路的内涵。正是这三十年的社会主义道路的探索，被邓公一句话全部否定了，“贫穷不是社会主义”！最多算作社会主义初级阶段！
对于初级社会主义阶段的时间，邓公以“三步走”的战略确定到二十一世纪中，达到中等发达国家程度，而该计划的关键一步是全民脱贫，即2020年全民进入小康社会。
既然“贫穷不是社会主义”，那么，指引我们“三步走”战略的轨迹只能称之为“中国特色社会主义”，也称为“社会主义初级阶段”。从清末洋务运动开始，到维新变法，到旧民主主义革命，到新民主主义革命，到苏式社会主义建设借鉴，到中国特色社会主义建设，中国特色社会主义法治建设，到人类命运共同体，中华民族在曲折艰难之中摸索的时间已达一百五十余年的民族复兴之路！
三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了八年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第二十届征文正在进行中……
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4，来稿请发裸文，不要文档，文件之类！附加本人照片，简介
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奖项设置：
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一等奖3名：奖金600元。
二等奖10名：奖金200元。
三等奖20名：奖金100元。
优秀奖500名：奖金30元。
鼓励奖300名：奖金10元。
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