陕蒙晋旅途随笔（7）
作者/尕圆
随笔之十一：
王家大院
山西境内有不少“大院”，乔家大院因电视剧而扬名，也正因此，我选择了避开它而来王家大院。跟随一个团队请的导游听讲解——旅游“蹭导”，在我是常事，感觉有点“读书人偷书不算窃”的味道。听讲解知道了王家先祖在元朝仁宗皇庆年间自太原迁来，以经史传家，治家有道，英杰辈出，商贾兴隆。到明中叶，宅院已成规模。清康乾年间，王家成为显赫官商，也是筑堡建宅高峰期，规模最大。自清咸丰至光绪年间，王家走向衰落，并开始卖祖产谋生。1949年后，王家大院被分给上百户村民居住，1995年起开始修复成现在规模。大院主要由高家崖、红门堡等部分组成，坐北朝南，有院落123座，房屋1118间。两组民居古建筑群东西相对，一桥相连，依山就势，随形而建。这些建筑年代久远，规模宏大，设计精美，保存完好，确实超乎我的想象。导游说这里被广誉为“华夏民居第一宅”“中国民间故宫”和“山西的紫禁城”；有专家学者说：“王家大院属国宝，人类之宝，无价之宝”。在景区广告牌上都能看到类似的宣传，但这“广誉”“专家学者说”怕也只是自说自话的广告词。
在“桂馨书院”，有王梦鹏书法刻石引我驻足。正好又有讲解至此，继续蹭听。王梦鹏 ，字六翮，号竹林，是以“孝、义、书”三绝而闻名的王家大院王氏族人。他自幼“专心汲古，于书无所不读”。一生善行乡里，设义学、建义仓、修路桥、赈饥寒，乾隆皇帝宣旨建坊彰表，翁方纲为其牌坊题写的“孝义”二字、灵石儒学教谕赠匾“品学兼优”尚在。王梦鹏“生平好临池”，喜书法，案头“每聚晋、唐、宋、元名贤真迹”，朝夕摹书，临池不倦，深得“二王”笔法。院内有王梦鹏书法作品24块石刻，是其子孙刻石，存于宗祠，常拓出赠友。仔细看过，其中一块碑上有翁方纲评其书曰：“……亦极平淡高逸，无烟火气。即偶临古帖，亦间出己意，超越闲静，如其为人，自是书家上乘，绝去近代蹊径远矣，正不当以疏野目之。”这评价自是不低。另一个院落内有墨拓体验服务及已拓好的大院石刻拓纸出售，难辩优劣，未购。
随笔之十二
绵 山
绵山是晋文公名臣介子推携母隐居被焚之地，也是寒食、清明文化的源头。坐景区摆渡车转一圈，山势陡峭，多悬崖绝壁，苍松翠柏，于高山之巅远眺晋中大地，也是难得的风景。
春秋五霸之中，晋文公重耳的经历最为独特。他原本是献公之子，因受后母骊姬所害，43岁被迫逃亡，辗转于七国十九载，直到62岁才回国即位。重耳落难的那些年，介子推一直跟随着，肝脑涂地，忠心耿耿。据《韩诗外传》说，有一年重耳逃到卫国，没有饭吃，向田夫乞讨，反被农夫戏虐。眼看着快要饿死了，介子推悄悄钻到小树林里，狠下心来，割下一块自己大腿上的肉，与野菜一起，和着雪水熬成了肉汤，救活了重耳。
《吕氏春秋》有记载说，晋文公成就霸业后，论功行赏。赏遍了身边的亲信，却偏偏忘记了介子推。介子推本来就是一个不爱名利的人，他不屑于开口向晋文公讨个一官半职。于是，介子推带上年迈的老母亲，隐居绵山，从此不问世事。后来，晋文公意识到了自己的疏忽，找人请介子推出山，介子推避而不见，反而躲得更远。晋文公亲自带领广众人马前往绵山寻访不得，便下令三面烧山，逼他出山。谁料三天大火之后，才发现一棵枯柳树下紧抱在一起的介子推母子尸骨。介子推死后，晋文公深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了清明节前一天的“寒食节”。
写到这里，不仅为晋文公的一错再错和介子推母子的悲惨而慨叹。心中低呤：
重耳流沛志弥坚，介子忠心可对天。
割股奉君甘赴死，携母抱柳化风烟。
清明寒食谁家泪，峭瀑斗泉汾水湲。
岁岁鹃啼思旧事，忠魂一缕此山眠。
绵山有一斗泉，传为元始天尊用拂尘醮东海之水洒绵山解旱时，最后一滴滴落处。这斗泉细流，呜呜咽咽地流入汾河，千年万年......景区门口的广告牌上有几句话：“敬畏历史，敬畏文化，敬畏自然”。我们应该记住。（未完待续）
换一换
