农民离不开土地，东山日头背到西山，汗水从尻渠子里往下流；工人离不开机床，二十四小时三班倒，夜班最难熬，而有的年轻人却争着上夜班，白天有时间出去玩；写作离不开桌椅，离不开笔墨纸砚，灵感来了，不管是白天黑夜，不管是走路或者是爬高沿底，却没有纸笔，如同尿急找不到方便的地方，找到了，灵感消失了，尿到裤子里了，是多么丧气的事情。
“马上相逢无纸笔，凭君传语报平安”。
最早的写作，叫作刀笔吏。一方面是有知识有文化的人少，二是那时候还没有纸，写在竹简木椟上，再用刀子镌刻，写完了叫杀青。学富五车，一卷一卷的，一车也装不了几部书。
碑碣刻石，树碑立传，是多么庄重而盛大的事情。封建社会是等级制，不是你是土豪就什么都能干，帝王将相，士农工商，是那个层次，享有什么样的待遇，骑马坐轿，驷马难追，八抬大轿，那是帝王待遇。有点地位是单马拉车，二人小轿，越级了是要杀头。陕西韩城党家村旅游，门楼都有讲究，高低宽窄，所谓的门当户对，身份的象征。有家是商人，渴望后人能坐上轿子，就把自己的门楼顶上内装修成轿子的样子，寄希望于后人读书考取功名，改换门庭。
碑子的大小薄厚，都有规定，老百姓的坟前，谁敢立武则天那么大的无字碑。而碑额有双龙盘绕。碑底坐是龟（龙最小的儿子，力大无比。）
写碑文叫上石，刻工细雕慢刻，三件套组合，精美绝伦。
古代文人出门，有钱人家有书童，挑着书箱笔墨纸砚。普通人家，自己背着书箱，或者诗囊。天寒砚冰坚，或者没有水了，就把毛笔在嘴头舌尖上泯一泯。多么麻烦，多么不方便。
后来，铅笔钢笔圆珠笔传入，现而今的签字笔，方便多了。可以无桌椅，但纸笔不能缺少。
现在，农民种地机械化，无人机，温室大棚，风不吹日不晒。工人的机床数控化，摇控一按，正常作业。写作电子化，无纸办公。但贾平凹先生坚持手写体，一部小说，几万字，要修改誊写至少三遍。世界杯足球赛，贾先生是钢粉，看完了，人散了，有的人喝醉了，而他还要写球评，依然是手写体，《西安晚报》的编辑等着排版呢。球迷们走进办公室，拿起读一读，醒醒酒，回味回味，文人弄啥都弄的精致独到，咱看输赢，人家看套路，有宏观的风卷残云，有特写的小技巧，好！中午补个觉，晚上继续陪老贾。
贾先生坚持手写，说明他对写作的虔诚，或者是当编辑的习惯，也许是他的风格。人说贾先生的书法贵，每平尺四万，那么他的长篇小说（十六部）还有短篇小说散文随笔的手稿在百年之后，可能更贵，而且可以卖三次。尤其是巜废都》手稿可能是天价，省略的字用方框框代替，是编辑所为，还是他的创意，对于好事者，曾经填过空的人，一定想看看原稿，看个究竟，弄个明白，价格不菲，是自然而然的事情。
现在，一机在手，走遍全球，一场球，看两场，有文有武。来电了，飞机高铁，蹲坑的时候也能及时捕捉，有时骑电动车，赶紧停在路边，或者是等待孙子放学，不失时机。甚至可以语音写作，不管段落，无论错别字，先同步记录下来。有时间了再细细侍弄。照片，插图，编辑，排版，一切都安您的审美心愿，小指头一点，立马发到朋友圈！
有时候，还可以左右开弓，同时写散文诗歌，及时与朋友交流，听听第一个读者的感受，请求指教，精益求精！
写作的条件变了，不需要桌椅板凳，不需要笔墨纸砚。而写作需要真情实感永远不会变。写作的目的没有变。著史立说，描写山川，歌颂生活，叙述友情。说到底，写作就是写自己。写的好不好，能不能传的久远，就看自己的水平，只有不断的写，才有可能越写越好，熟能生巧。一篇作品，也如人一样，皆有命运。唐朝的孙过庭写的《书谱》，书法及理论，是书法史的一座丰碑，草书墨迹本，是难得的妙品，书法理论，是珠峰，人微言轻，寿命短暂，在唐朝没有闪光，在后世如启明星一般，当时只有陈子昂写的墓志铭“元常既殁，墨妙不传，君之遗翰，旷世同仙。”当然，那是时代的局限。在当今的信息化自媒体的时代，是金子，不可能埋没。
对于如我等业余作者退休人员而言，写作就是督促自己不断学习，不断总结提高，对于同龄人或许产生共鸣，对于年轻人来说，或许能提供点滴经验，对于子孙后代，是一种家族精神的传递。总之，一篇作品，无论长短，一旦发表，就会生波澜，就会放光华，作为作者只有默默的祝福。积少成多，结集成册，传给子孙，也许更有意义。
学习是终生的事业，写作是毕生的追求。
换一换
