作者：梁蜀生

云南少数民族多，

聚散而居各不同，

千年习俗难改变，

五花八门啥都有。

傣族人家住水头，

竹楼脚底溪水流，

只为卜少勤梳洗，

天气热了好饮牛。

景颇人家住坡头，

火煻日夜暖堂屋，

冬天不用盖被子，

夏天可以驱蚊虫。

瑶族人家住埧头，

山清水秀人长寿，

犁田耙地好收成，

秋分一过忙打谷。

彜族人家住箐头，

撵山打猎烤米酒，

毛毡一件身上披，

春夏秋冬不怕风。

白族人家住村头，

雕梁画栋气派足，

三间瓦房一照壁，

庭院花开山茶红。

哈尼人家住沟头，

取水方便喂牲口，

天旱无雨不用愁，

庄稼地里绿油油。

苗族人家住山头，

公路修到寨子口，

车来人往不会挤，

山货收来好运走。

傈僳人家住崖头，

爬山上树赛过猴，

老鹰飞来常歇脚，

野猪路过不敢留。

阿昌人家住街头，

喜欢热闹夜不收，

拢堆柴火到天亮，

双手撕吃烤羊肉。

回族人家住寺头，

礼拜把斋敬真主，

头戴一顶小白帽，

口念经文四处走。

藏族人家住甸头，

格桑花开满箐沟，

雪山绵延似哈达，

引吭放声把歌吼。

纳西人家住潭头，

古城悠悠聚乡愁，

东巴文字传千古，

龙潭池清映钟楼。

怒族人家住岩头，

土坯垒墙避寒暑，

冬暖夏凉好处多，

健体怡神心不堵。

普米人家住田头，

茅屋敞亮观四周，

摸鱼捞虾捉泥鳅，

日子过得乐悠悠。

蒙古人家住桥头，

帳蓬像个大磨菇，

马头琴声响四方，

草原风情乡里稠。

壮族人家住瀑头，

飞流直下如泻洪，

美了花山大溶洞，

世外桃源好旅游。

德昂人家住林头，

山珍野味开胃口，

茅屋连片结成寨，

世代邻里好相处。

佤族人家住寨头，

火铳响彻山林后，

屋里垒个大火煻，

剽牛祭祀敲木鼓。

土家住在水里头，

圆木顶起吊脚楼，

观景看鱼好去处，

垂钓烹饪喝米酒。

布朗住在茶园头，

千年古树叶繁茂，

台地新苗漫山坡，

山味号里生意隆。

基诺住在箐沟头，

木屋底层养猪狗，

门框挂个牛头骨，

驱魔避邪拜图腾。

布依住在石坎头，

一堵石块一道墙，

木楼建在包坎上，

风狂雨疾不怕漏。

怒族住在江之头，

千仞壁立大峡谷，

依山傍水寨子多，

早起晚睡听涛吼。

满族住在城里头，

门庭威严像帝宫，

皇家遗风韵味足，

就差进门三叩首。

拉祜住在半山头，

放牛遛马尽兴走，

树大林密有奇兽，

观完犀鸟看蜂猴。

摩梭住在湖边头，

泸沽水清泛轻舟，

母系族群女为大，

小凉山脚也春风。

苦聪人家住树头，

风吹草动防野兽，

山果野菜好充饥，

祖孙同居不想走。

脱贫攻坚奔小康，

移民搬迁建新楼，

乡村振兴上档次，

网红打卡尽兴游。

写于国庆收假日

编者的话:

      云南有二十五个少数民族外加摩梭人、苦聪人，由于历史形成的生活习俗，他们的居住习惯各有特色，建筑风格也别具一格。作者曾去过多地考察，经朋友提示便有了记录下来的冲动。所以，就以“头”开始一一叙述，让更多的人走进云南走进少数民族的民居，去见识和打卡“有一种叫云南的生活”的另一番风情。