豫西宜阳灵山寺

                   作者 翟施恩

               洛河之畔灵山寺，

               气与灵霄脉象通。

               内有莲池连银河，

               无计莲籽度众生。

                    天地同根，

                    万物同体。

               十方世界皆因果，

               斗转星移日月明。  

 （六十九点九米送子观世音塑像）

      文中的 “河洛”，说的就是《河图洛书》中的这一洛河、亦称洛水。洛河虽然没有黄河、长江那么大、那么长，可她却是孕育华夏文字、文化，解宇宙神秘运行变化规律符号河图秘笈之河。人类自从有了这《河图洛书》便就开始进入了文明时代的社会生活。还有文中：“天地同根、万物同体，十方世界皆因果，斗转星移日月明”。这三句话让我们再次明白：“三藏十二部经典”中佛祖所谆谆教导我们的：芸芸众生是一家，日月星辰是一家。万法皆空，唯有因果不空。阴阳交替、四季轮回时时刻刻在向着最美最好境界发展、变化、升华之真谛。

   天下名山僧占尽，祖国的国土到处都是一样的美。在魏巍秦岭熊耳山脉锦屏山的山腰上，有着一座古老灵山寺院。说起灵山寺她原有三个名讳 ：报忠寺 、凤凰寺 、灵山寺。三者名异体同。关于报忠寺、凤凰寺，我们暂且不说，今天就来说说灵山寺这一寺院的来由。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”自从公元66年佛教传入中国，寺院就布遍了整个华夏大地。每一座寺院的建造都是奉旨所建，且还有一定封地俸禄供养着，其间还有很多寺院都是在原来的祠堂、陵庙、苑上嫁接过来的。比如现江苏的 “大报恩寺”那是从 “阿育王塔”嫁接过来的。“白马寺”是在原来接待外国使臣使馆上嫁接过来的，还有石家庄的 “隆兴寺”那是在隋文帝时期的 “龙腾苑”上建造的。《宜阳县志》载：灵山寺的前身原是周代周灵王墓陵之所。周灵王陵园这个地方被改建成寺院后，很是灵验。后来人们又便将此寺就称作了灵山寺。灵山寺山俊水秀，四季郁郁，环境清静、清幽，寺中一切佛法建筑、礼仪、戒行与各地众寺院尽都大同。然而洛河之畔的灵山寺却有两个截然与众不同的地方：

          

一、凤凰泉莲花池。

     就在寺院东侧有一如柱的甘露凤凰泉昼夜不息，曲之莲池孕育着那已有千亩的荷塘，而后入洛水汇东海，可谓是奇丽无比，美不可言，所孕育莲花也更是妙得不可思议。

             淤根水身三光花，

             根空身洁花难辞。

             百花大境列仙班，

             君舆诸佛肆柒天。  

              （千亩莲花池塘）

二、天然无极老母洞

      在寺院东侧凤凰泉莲花池的上面，有一个天然的无极老母洞，又称老母造子洞。大凡是前来此洞求子祈女者，没有不灵验的。这也是世人要将此寺又称之灵山寺的大因之所在。前来此洞求子祈女者，那是有求必应，旷谷音回。以至于全国各地，五湖四海前来求子祈女者，报恩还愿者，络绎不绝，川流不息。单从“伍子胥保娘娘老母洞祈子，福昌阁还愿”这一民间传说算起，至今也真不知这位老母在此洞为千家万户造了多少童男童女，延续了多少人家的香火，繁衍了多少人类后裔之所，从而使天地间才能有今天如此之美好……

          (天然无极老母洞大殿)

     不变是暂时的，变是永恒的，万变不离其宗。然何者是宗，宗在何方。宗在东方，宗在华夏中原。祝愿洛河之畔宜阳灵山寺在复兴中国大梦，构建人类命运共同体新时代的春风里，也必定更会是以：佛心、众生心、佛法无边、智慧如海、有求必应、旷谷音回，人民的幸福生活更加美好，日月星辰更加光辉灿烂……      

              （千年银杏树）

          （上恒下率大和尚）