陇东石窟佛造像兴起是由东往西传播来的

                      图   文/张志良(甘肃)

　　庆阳离洛阳很遥远，而且庆阳地处丝绸之路的北线，在庆阳市合水平定川有些石窟里为什么有云冈石窟的影子？

       这里有一个关键问题：太和年间，佛寺、佛塔的营造，在各地兴起，云冈佛造像形成，极大的影响到了其他地方。同时也有可能，庆阳流入了一批洛阳工匠，他们采用洛阳寺院的规范和佛造像工艺流程。结合庆阳境内原有工匠的传统打造技法，因地制宜形成了特有的陇东石窟艺术风格。

       另外一点，陇东石窟佛造像传播，是从东往西传播兴盛的。一般人都可能认为，佛教传播是由西往东传播，其实恰恰是相反。佛教西来传播在庆阳似乎并未停留，而是直接进入长安抵达洛阳。在佛造像兴起后，再从东往西回流。所以陇东石窟造像中，几乎找不到一处受西域或敦煌佛造像影响的石窟。

张志良，男，甘肃省庆阳市西峰区人，庆阳陇东学院历史文化研究中心特邀研究员，庆阳市范仲淹研究会及庆城县范仲淹研究办公室成员。中国散文诗研究会作者联谊会会员，喜欢文学写作。