文武举人庄经典传唱人的故事 // 李冬梅

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文武举人庄经典传唱人的故事

李冬梅

金秋十月，国庆七十五周年，回到家乡，看到庄里街道晒满了金灿灿的棒子，个人家门口也是粮囤矗立，更可喜的是南坡里那金黄的玉米长城，处处充满着现代化农村丰收的场景，这里就是我的家乡，一个生产章丘大葱、龙山小米、厚植龙山文化的村庄，文武举人庄——西李。

家乡的一切是那样的熟悉而又陌生。老街胡同打开了我儿时的记忆。西李村不大，五六十户人家，原有两条街，一条前街（关帝庙街），一条后街（举人街），现在，有住家将家盖到了临公路，这无形又多了一条沿公路的街。我去后街，看到举人的家已经安装了体育器材，变成了健身广场。关帝庙后来扩展为西李小学，现在是住家。邻里的大门有些改变了朝向，但是邻里相依相伴相守相帮一家亲。年年岁岁，岁岁年年，不禁让我想起胡同里那些经典传唱人。流水有源、树木有根。

在明朝洪武二年（公元1369年）开始，从山西迁民于山东，举人庄的始迁祖从河北冀州直隶枣强分发迁来，历经24代，枝繁叶茂，人繁丁盛。明朝大移民，朱元璋把有文化有技能的人，迁到遍无人烟的山东各地，为当地的繁荣发展实现了新质变化。能文能武的始迁祖，在此定居栖息，初到异地，人地生疏，万事皆难，日出垦荒耕田，日落宿于茅屋，艰难辛苦，勤劳度日，发奋多年，子孙成人，人丁兴旺，聚财置业，逐年壮大，遂立庄李家庄。始迁祖为了续接前宗，让子子孙孙知道前后脉络，不忘从那里来，尊祖敬宗，代代相传，为他的子孙立下了24字辈谱，在他十四代子孙之前，清朝末年出了个文武举人，有说是李振刚的，有说李士祜的，也不知道名和字是不是一个人，只有从族谱或国家档案馆查对。从此李家庄的村名就响亮了起来，外人走到这里，就喜欢说文武举人庄了。作为李家庄的后代，也不忘举人庄带给李家的荣耀，也向前辈学习，发愤图强，青出于蓝而胜于蓝，在他的后人中出了许多能人轶事。但是，今天咱就说说在解放前后的两个拉呱讲故事的人，讲的不管是演义还是神话还是小说，都是经典故事。

顺便说一下，在举人庄这个50多户人家的庄子里，就有20多人做过教师，从幼儿园到小学、中学、大学，也有在解放前做私塾先生的，也有夫妻是老师的，也有姊妹是老师的，也有一家出过四五位老师的，李恒玉（私塾先生）、李绍财、李绍娥、李恒学、杨凤华、李绍典、李绍娟、李绍信、李召（知道大名的记在这里）……以及后起之秀，三尺讲台上，演绎着教书育人、立德树人的人生美好，步步都是精彩故事。举人庄有着尊师重教、虚心向学的优良传统。

2018年9月10日全国教育大会指出：“教师是人类灵魂的工程师，是人类文明的传承者，承载着传播知识、传播思想、传播真理，塑造灵魂、塑造生命、塑造新人的时代重任”。“教育是强国建设、民族复兴之基。”

再说一说庄里的私塾。我的曾爷爷李凤河是个木匠出身（兼泥瓦匠），聪明好学，家里房子都是他和高祖爷爷建的，房屋不大，房梁卯榫结构，都是我曾爷爷的技艺，家里的大车、织布机、纺车、出豆腐家什、烧火做饭拉的的风嵌等木器，都是曾爷爷所做，传到我奶奶使用到老（上世纪八十年代），都说是最得手的，透出老爷爷一手的好木匠活。天妒英才，英年早逝。曾爷爷给后人留下一本论语，注重修身齐家治国平天下的理念，是个识文解字的文化人。忠厚传家久,诗书继世长。在老一辈的影响下，奶奶师顺成不管生活多么坚难，都供父亲读书，而且萌生建学校的想法。奶奶娘家临街做水食，她嫁给爷爷后，看一家人没有挣钱的门路，便带动家人开了个“双盛永”馍馍店，卖馍馍绿豆丸子，爷爷李景武呢，会做鞋，出远门在曲阜泰安济南一线做鞋瓠子。加上奶奶纺线织布，日子渐渐富裕，1927年，就在庄东头的园子里盖了五间北屋，做了私塾房，有先生教书。后来日本鬼子侵略，扫荡战乱不断，来回拉锯的兵爷多，又大旱，吃的多不给钱的多，也就做不成了，私塾的老师也走了。奶奶既孝顺又懂礼仪，特别能干，特别能吃苦，纺棉花织布第一能手，做的一手好饭食。奶奶虽不识字，背论语、知礼数，讲究家教，记得我小时候上学时，奶奶说，拜拜孔圣人，才能上好校。奶奶讲的故事，都是老祖宗流传下来的家规家训，文圣人的论语，武圣人关公的忠义仁勇，李闯王的故事。做买卖讲究实诚、童叟无欺。奶奶很是善良，老实本分，安分守己，宁愿自己吃亏，也礼让他人，教育后代做人遵规守矩，好好念书，好好做事。

拉呱讲故事，就不得不说一说我家对门的李景义爷爷（1922年11月—1969年8月），烈士。牺牲前为沈阳市交通局党委书记。1969年8月18日，沈阳市新城子拉塔湖抢救生命财产牺牲。景义爷爷出生在中华民国最为动荡和变革的时代，军阀割据混战，1926年——1928年发生了北伐战争。等他长大点，外国列强侵略中国，四五里地、七八里地就是一个日本鬼子据点，鬼子经常进行扫荡，无恶不作，内忧外患，民不聊生，百姓生存状况十分恶劣，人民生活在水深火热之中。觉醒的中国人民开始奋起反抗，抗日战争全面展开，他读了很多书，看到庄里苦瓜爷爷这些革命志士的英勇无畏，接受了许多先进思想，更受军官哥哥李景仁革命进步的影响，弃笔从戎，参军救国。

据村里老人们回忆，景义爷爷自幼聪明好学，记忆力超强。在上校时，老师还没讲，他先会了。老师讲课他睡觉，老师讲错了，他就醒了。以前听说这样的天才都是从书上看到的，不料想，在我们举人庄，就有好几个爷爷是天才，只是生于乱世。据说他家里好多书，他早看早学早知道了。有一次他去给马彭村富人家打工，就在地里跟长工、短工们拉呱，长工们本都认了命，大都是文盲、不识字，这个爷爷就给他们讲《水浒传》梁山好汉108将的英雄事迹，不堪暴政欺压的“好汉”，揭杆而起,聚义水泊梁山,反抗压迫、起义造反，讲的绘声绘色，打工的人们都聚精会神、津津有味的听英俊少年讲，沉浸在故事里，活也不干了，好像自己也腰杆直了起来。东家一看后，也不想得罪举人庄的人，多给了他一些钱，我这里用不了这么些人，去别处看看吧。就是这个爷爷参加了革命的队伍。后来解放了，在东北于家屯航空司令部工作，保家卫国。1960年我父亲去沈阳中央第一民警干校学习时，曾去看过景义爷爷。他严格纪律，工作认真，从不松懈马虎，当时正在防范美国毒气战。国家安全、人民安全是第一位的。后来这个爷爷就转业沈阳地方工作了。再后来救人牺牲了，成为革命烈士。

这也许就是民间口头文学的传承吧。在上世纪六七十年代，盛夏纳凉时节，胡同里的四兴（李景英爷爷）奶奶每晚都会给我们这些小孩讲故事，神话、传说、故事，或者一些劝人的方，教育人要善良或要有出息，理想的追求，用德化人，诠释民族的传统美德。这个奶奶眼睛不好，身材中等，略显瘦高，缠着小脚，穿着整洁，为人和善，没有闲言碎语，满脑子都是故事，会讲牛郎织女、樊梨花等许多故事。那披着牛皮的牛郎挑着一对儿女，上天上追织女的画面又呈现在眼前，王母娘娘用玉簪划出一条银河，牛郎织女只能隔河向往，只有农历7月7的晚上才能会面，就有了听故事的小孩子，7月7的晚上不睡觉，等在葡萄架下，听牛郎织女说话。樊梨花是武艺高强、智勇双全、文武全才、美貌绝伦的大唐奇女子，归顺大唐，登坛挂帅，南征北战，助丈夫薛丁山平定西番叛乱，相助薛刚复唐。记忆深刻的就是《三休三请樊梨花》，一霎腾云驾雾来了，一霎腾云驾雾走了。让听她故事的小孩都梦想有腾云驾雾的好武功，也去报效国家。有一回，我睡过了头，赶紧跑着去屋后听四兴奶奶讲故事，没有看见地上躺着一只狗，便一脚踩在了狗肚子上，立马脚腕上鲜血直流，狗的主人，剪下狗毛，烧焦后，敷在流血的狗印处止血。直到现在，深深的狗牙印，清晰可见。那时候，被狗咬后，没有防疫针打，都是土方子。四兴奶奶讲过很多经典故事，这或许就是多少年来，在民间普遍传承的无形精神遗产，充分说明中国文化博大精深。

这次国庆回家，本家的哥哥记得四兴奶奶讲的故事：大刮风、二福楼、三铁脖子、四毛头、五长腿……九撅嘴、十补天。可能说每个人都有长处，也都有不足吧。我们已经记不住故事的全部了，只是在那缺少书籍的乡下，业余就是搂柴火、抓拃子、拔猪草、喂兔子、干农活，听四星奶奶讲故事，数着天上的星星，不知不觉在她怀里进入了梦乡。

在文武举人庄，会拉呱讲故事的人，数一数，真不少呢？一代代文武举人庄人，产生着一代代故事。或口口相传，或文字记录，无处不体现着中华文化的自信。