十月深秋好风景，跋山涉水山野人
铁 裕
步履轻盈似风狂，在人生的道路上行者无疆；
带着诗意往前走，无论走到哪里都有我们飘逸的诗行；
跋山涉水去求索，每行走一步都是踏着生活的旋律去把人生丈量；
行走是一种修行，它不仅只是双脚的运动而是心灵的自由或者思想的释放。
早晨，我起个大早，准备了点盘缠，跟随昭通山野徒步群，又一次去大自然中放浪。
这一次行走不像以往那样，强度不是很大，攀升也不高。而基本是沿着公路，和顺着洒渔河行走。最后，再爬上几座山野，行走至三善堂完成徒步。全程约27公里，参加人数40多人。
早上8点钟，我们在二环路凤凰阁集合后，就沿着珠泉路出发了。我一边走，一边在想:
漫漫人生路，一路皆是美丽的自然风光；
悠悠岁月里，我们总是怀揣着憧憬走向远方；
山色空濛中，我们一边倾听潺潺的水声一边感悟那禅境；
山静而水清，不妨把岁月当做一种灵动顺势随缘在大自然中尽情欢畅。
当我们到了牛洒山路时，就远远看到那些山野连绵起伏，纵横驰骋。是那样的大气、洒脱；是这般的孤傲、飘逸；是那样的巍峨、雄壮。
山野一如那神秘的阿拉伯草体经文，以一种放荡不羁的姿势，挥洒在苍茫的大地上。
有的如笔走龙蛇，一峰一峦皆显苍茫；
有的挥洒而自如，在气势磅礴中竟那样会意通畅；
有的一张一弛中，仿佛在悟着世间的禅意和蕴含着中庸之道的思想；
而有的错落有致，疑如摄心之势或是在静谧之中将一种神采向世人一次次张扬。
我自幼喜欢爬山，也就对山情有独钟。山在我的心目中，充满着一种神圣，一种霸气，甚至是一种灵光。走着走着，我想起了宋代诗人释梵崇的《夜归》:
暮策返溪寺，松风遵路长。
水幽声断续，山暝色苍茫。
钟隐空岩响，露滋群草香。
怕来人已久，华月半虚廊。
此诗道出了大师在深山居住，那里的环境优雅，人迹罕至，正是深思净虑的好地方。此诗有情、有景、有禅、有意。人们在这永恒的天地之间，经常会面对着山野和奔流的溪水思索，也就会考虑到自己的渺小和孤独。然而，只因为山水之美，也就难以脱离自然之万物。而在感悟之中，也就有着对大自然的深深眷念与神往。
行走在山中，哪里不是曲径通幽，潭影空映着人心？仰望着山野，总会有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的感觉；欣赏着山野，只感我们这尘世中的心灵，在自然的吟唱中将一切贪嗔、尘垢涤荡。
山野以洒脱之势，裸露出了一种旷达的胸臆；山野以一种宽厚之形，展示了一种生命的流动和永恒；山野以飘逸之状，裸露出了一种悠然的大气和力量。
你看那巍峨的山野，仿佛融入了儒家的一种顽强；
你看那空旷的山野，仿佛蕴含了一种岁月的虚淡与清爽；
你看那幽静的山野，仿佛依着老庄的释然与沉静悠远与自然；
你看那荒凉的山野，仿佛脱缰的野马腾空而来在近乎癫狂之中展示了天地的灵气与坦荡。
没有走多远，我们就走到洒渔河了。洒渔河，对我来说并不陌生，因为不知走过多少次了。而每一次行走，感受是不一样的。群友们边走边议论，边走边欣赏着沿途的风景，我呢，却在思索着:
洒渔河在山野下面，如那流动的一首首诗章；
它在田野间蜿蜒着，不断的为自然界注入了生机与希望；
在明媚阳光照射下，悄然闪烁着一朵朵优美的浪花和粼粼波光；
洒渔河如大地母亲，在悠悠岁月中不断的哺育着生命也在将万物年年岁岁的滋养。
老子说:“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善缘，与善仁，缘善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧”。
我独独的站在洒渔河大桥上面，看着那河水潺潺地流淌。只感到那水是大地的物语，是自然界中最美的乐章；它滋养着万物，那是一种生命的源泉；它裸露出一种旷达，那是一种文化、历史，和载体，甚至是一种奉献的精神，一种推动自然向前的力量。
水无形无色，却有着宽阔豁达的胸膛；
水清虚自然，却能够包容万物滋养着生命能以柔克刚；
水润泽万物，从却从来不居功自傲更不会以狭窄的心胸去与万物争短长；
水至善至柔，却有着绵绵密密的特性在启示着人们以淡然的心态看淡这世间的繁复与纷攘。
不一会儿，我们就来到了乐居街上。群员们在这里照了集体相后，一部分群员到了小吃店里去买米线、面条、炸洋芋吃。而另一部分群员则沿着一条乡村公路来到了大山脚下，找了个地点坐了下来。这些群员们是自带干粮、水果等。在地上摆起了“野外宴”，美美的吃了起来。群员们在吃东西时，我却有些坐不住了，就站起来四处走走，眺望那一座座山野。
有的山野如流云飘逸，裸露出一种灵动与气韵；
有的山野似挥洒笔触，在苍茫的大地上一显万千的自然法章；
有的山野在纵横之间，浑然天成却又在不经意间弥漫着草木淡淡的清香；
有的山野不管高与矮，仿佛在显示出一种流畅而大气的气质和是飘逸与奔放。
看着看着，我不禁感到那深秋的气息，悄然飘散在空气中。虽然有的草木已枯萎，但似乎依然有着一股幽幽的清香。仔细的品味着，只觉碧空如洗，心在静谧中渐自平静下来，不再追逐着外界的喧嚣，而是倾听着内心的声音。只感这缘来缘去啊，不过是幽梦一场。
浓重的深秋，如诗如画在诉说着岁月的流转与沧桑；
浓密的晚秋，那层林尽染的画面让人陶醉或是心生向往；
浓郁的暮秋，它柔和而温暖幽静而清新却少了那种浮躁与张扬；
浓绵的残秋，让人感到在这山与水相依之间有一种悠远意蕴和静谧与安详。
我们休息了一会儿，等待后面的群员到齐后，就开始爬山了。今天的山不算大，但在攀登过程中，也有一番滋味，和别样的感受。
山野虽然不算高大，但却寓意着一种坚质与浩气；
山野虽然不算纵横，但却裸露出那种特有的高韵与希望；
山野虽然不算巍峨，但却在大地上裸露出了它的苍古和卓然的体象；
山野虽然不算连绵，但却在向世人袒露它那逆势之气韵或其得意之孤傲与粗旷。
当我们穿过几座山以后，就来到了三善堂。也就是说，今天平安而顺利完成了徒步计划。大约有30多人还嫌走不够，就一直沿着公路、河埂直抵城里。而有的群员则因各种原因，在三善堂搭乘公交车返回城里。
我一边走，一边想:在山野群成立十几个春秋以来，我们在马师的率领下，走过了千山万水，领略了大自然的美丽风光。而在每一个深秋，山野人以满腔的情怀，昂扬的斗志，在大自然中跋山涉水，无拘无束的自由放浪。
我不由得又回过头来，看看那些我们爬过的大山，心想:
人生之路坎坷，需要我们去一步步丈量；
人生之路遥远，需要我们与山水相依去不断攀登向上；
人生之路如山，需要我们以瀚墨之笔的姿势一显淋漓与酣畅；
人生之路渺远，需要我们以浩浩落落之情怀似鸿鹄高飞如苍鹰翱翔。
铁裕，云南人，笔名:一荒玄。
系《散文阅读》专栏作家，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》、《仙泉文艺》等多家平台的特邀作家。
96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《工人日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《中国青年报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《作家驿站》、《世界作家园林》、《网易》、《名家访谈》、《一点资讯》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《中国作家联盟》、《中国人民诗刊》、《湖南写作》等刊物、报纸，以及各文学平台发过四千多篇、首。
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十月深秋好风景，跋山涉水山野人
铁 裕
步履轻盈似风狂，在人生的道路上行者无疆；
带着诗意往前走，无论走到哪里都有我们飘逸的诗行；
跋山涉水去求索，每行走一步都是踏着生活的旋律去把人生丈量；
行走是一种修行，它不仅只是双脚的运动而是心灵的自由或者思想的释放。
早晨，我起个大早，准备了点盘缠，跟随昭通山野徒步群，又一次去大自然中放浪。
这一次行走不像以往那样，强度不是很大，攀升也不高。而基本是沿着公路，和顺着洒渔河行走。最后，再爬上几座山野，行走至三善堂完成徒步。全程约27公里，参加人数40多人。
早上8点钟，我们在二环路凤凰阁集合后，就沿着珠泉路出发了。我一边走，一边在想:
漫漫人生路，一路皆是美丽的自然风光；
悠悠岁月里，我们总是怀揣着憧憬走向远方；
山色空濛中，我们一边倾听潺潺的水声一边感悟那禅境；
山静而水清，不妨把岁月当做一种灵动顺势随缘在大自然中尽情欢畅。
当我们到了牛洒山路时，就远远看到那些山野连绵起伏，纵横驰骋。是那样的大气、洒脱；是这般的孤傲、飘逸；是那样的巍峨、雄壮。
山野一如那神秘的阿拉伯草体经文，以一种放荡不羁的姿势，挥洒在苍茫的大地上。
有的如笔走龙蛇，一峰一峦皆显苍茫；
有的挥洒而自如，在气势磅礴中竟那样会意通畅；
有的一张一弛中，仿佛在悟着世间的禅意和蕴含着中庸之道的思想；
而有的错落有致，疑如摄心之势或是在静谧之中将一种神采向世人一次次张扬。
我自幼喜欢爬山，也就对山情有独钟。山在我的心目中，充满着一种神圣，一种霸气，甚至是一种灵光。走着走着，我想起了宋代诗人释梵崇的《夜归》:
暮策返溪寺，松风遵路长。
水幽声断续，山暝色苍茫。
钟隐空岩响，露滋群草香。
怕来人已久，华月半虚廊。
此诗道出了大师在深山居住，那里的环境优雅，人迹罕至，正是深思净虑的好地方。此诗有情、有景、有禅、有意。人们在这永恒的天地之间，经常会面对着山野和奔流的溪水思索，也就会考虑到自己的渺小和孤独。然而，只因为山水之美，也就难以脱离自然之万物。而在感悟之中，也就有着对大自然的深深眷念与神往。
行走在山中，哪里不是曲径通幽，潭影空映着人心？仰望着山野，总会有“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”的感觉；欣赏着山野，只感我们这尘世中的心灵，在自然的吟唱中将一切贪嗔、尘垢涤荡。
山野以洒脱之势，裸露出了一种旷达的胸臆；山野以一种宽厚之形，展示了一种生命的流动和永恒；山野以飘逸之状，裸露出了一种悠然的大气和力量。
你看那巍峨的山野，仿佛融入了儒家的一种顽强；
你看那空旷的山野，仿佛蕴含了一种岁月的虚淡与清爽；
你看那幽静的山野，仿佛依着老庄的释然与沉静悠远与自然；
你看那荒凉的山野，仿佛脱缰的野马腾空而来在近乎癫狂之中展示了天地的灵气与坦荡。
没有走多远，我们就走到洒渔河了。洒渔河，对我来说并不陌生，因为不知走过多少次了。而每一次行走，感受是不一样的。群友们边走边议论，边走边欣赏着沿途的风景，我呢，却在思索着:
洒渔河在山野下面，如那流动的一首首诗章；
它在田野间蜿蜒着，不断的为自然界注入了生机与希望；
在明媚阳光照射下，悄然闪烁着一朵朵优美的浪花和粼粼波光；
洒渔河如大地母亲，在悠悠岁月中不断的哺育着生命也在将万物年年岁岁的滋养。
老子说:“上善若水，水善利万物而不争。处众人之所恶，故几于道。居善地，心善缘，与善仁，缘善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无忧”。
我独独的站在洒渔河大桥上面，看着那河水潺潺地流淌。只感到那水是大地的物语，是自然界中最美的乐章；它滋养着万物，那是一种生命的源泉；它裸露出一种旷达，那是一种文化、历史，和载体，甚至是一种奉献的精神，一种推动自然向前的力量。
水无形无色，却有着宽阔豁达的胸膛；
水清虚自然，却能够包容万物滋养着生命能以柔克刚；
水润泽万物，从却从来不居功自傲更不会以狭窄的心胸去与万物争短长；
水至善至柔，却有着绵绵密密的特性在启示着人们以淡然的心态看淡这世间的繁复与纷攘。
不一会儿，我们就来到了乐居街上。群员们在这里照了集体相后，一部分群员到了小吃店里去买米线、面条、炸洋芋吃。而另一部分群员则沿着一条乡村公路来到了大山脚下，找了个地点坐了下来。这些群员们是自带干粮、水果等。在地上摆起了“野外宴”，美美的吃了起来。群员们在吃东西时，我却有些坐不住了，就站起来四处走走，眺望那一座座山野。
有的山野如流云飘逸，裸露出一种灵动与气韵；
有的山野似挥洒笔触，在苍茫的大地上一显万千的自然法章；
有的山野在纵横之间，浑然天成却又在不经意间弥漫着草木淡淡的清香；
有的山野不管高与矮，仿佛在显示出一种流畅而大气的气质和是飘逸与奔放。
看着看着，我不禁感到那深秋的气息，悄然飘散在空气中。虽然有的草木已枯萎，但似乎依然有着一股幽幽的清香。仔细的品味着，只觉碧空如洗，心在静谧中渐自平静下来，不再追逐着外界的喧嚣，而是倾听着内心的声音。只感这缘来缘去啊，不过是幽梦一场。
浓重的深秋，如诗如画在诉说着岁月的流转与沧桑；
浓密的晚秋，那层林尽染的画面让人陶醉或是心生向往；
浓郁的暮秋，它柔和而温暖幽静而清新却少了那种浮躁与张扬；
浓绵的残秋，让人感到在这山与水相依之间有一种悠远意蕴和静谧与安详。
我们休息了一会儿，等待后面的群员到齐后，就开始爬山了。今天的山不算大，但在攀登过程中，也有一番滋味，和别样的感受。
山野虽然不算高大，但却寓意着一种坚质与浩气；
山野虽然不算纵横，但却裸露出那种特有的高韵与希望；
山野虽然不算巍峨，但却在大地上裸露出了它的苍古和卓然的体象；
山野虽然不算连绵，但却在向世人袒露它那逆势之气韵或其得意之孤傲与粗旷。
当我们穿过几座山以后，就来到了三善堂。也就是说，今天平安而顺利完成了徒步计划。大约有30多人还嫌走不够，就一直沿着公路、河埂直抵城里。而有的群员则因各种原因，在三善堂搭乘公交车返回城里。
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我不由得又回过头来，看看那些我们爬过的大山，心想:
人生之路坎坷，需要我们去一步步丈量；
人生之路遥远，需要我们与山水相依去不断攀登向上；
人生之路如山，需要我们以瀚墨之笔的姿势一显淋漓与酣畅；
人生之路渺远，需要我们以浩浩落落之情怀似鸿鹄高飞如苍鹰翱翔。
铁裕，云南人，笔名:一荒玄。
系《散文阅读》专栏作家，《作家前线》、《世界作家》、《霖阅诗刊》、《仙泉文艺》等多家平台的特邀作家。
96年开始散文创作，先后在《柳江文学》、《华商时报》、《合肥日报》、《中央文献出版社》、《清远日报》、《工人日报》、《边疆文学》、《昭通作家》、《昭通文学》、《昭通日报》、《中国青年报》、《鹤壁文艺》、《文苑》、《乌蒙山》、《作家驿站》、《世界作家园林》、《网易》、《名家访谈》、《一点资讯》、《凤凰新闻》、《首都文学》、《作家》、《江西作家文坛》、《中国作家联盟》、《中国人民诗刊》、《湖南写作》等刊物、报纸，以及各文学平台发过四千多篇、首。
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副部长 李彦蓉（河北）
编委
泰然（江苏）邱百灵（甘肃）周富成（江苏）王东海（河北）侯五爱（河北）李红彦（河北）宁建筑（河北）（添加中）
音频部
特邀部长 巧丽（新疆）
部长 于冰（河北）
副部长 骏马（河北）梦露（黑龙江）
编委
香乡（北京） 冬日艳阳（黑龙江） 田浩（天津） 心语心声（山西） 碧海青天（河北） 喜洋洋 英子 张志国（河北）枫叶（宁夏）悠闲（湖北） 山涧红枫 李严 惠玲玲（陕西）冯文静（陕西）刘崇甫（陕西）李民龙（陕西）陈莉（陕西）谢丽（陕西）孙琦（黑龙江）宋淑平（山东）杨海荣（陕西）月儿（黑龙江）李红琴（北京）王秀茹（陕西）杨晓红（陕西）穆涓涓（陕西）默韵（陕西）贾景华（陕西）高晓莉（陕西）凌子（黑龙江）莫莉（陕西）婉清（陕西）张卫静 张颖 孟繁燕（秦皇岛）张晓凤（陕西）谢艳芳（陕西）罗玲珠（陕西）程亚利（陕西）大囡（河北）贞礼（陕西）杨海静（陕西）乔晓莹（陕西）姜雅范（黑龙江）刘亦大吉（杭州）点点（内蒙古）文清（安徽）杨洋（内蒙古）木棉（河北）张燕（陕西）
格律部
部长 白公平（河北）
副部长 夏青海（内蒙古）翟英（陕西）刘激扬（河北）
编委
秋禺（江苏）乡音（湖北）孙春梅（河北） 辛谷（江苏）刘淑芬（辽宁） 槐增良（河北）佘正发（湖北）么忠文（北京）白公平（河北） 马到成功（河北）李庆山（河北）李曼秀（河北）郝福生（河北）田永香（广东）孙上舒（黑龙江）娄洪魁（河北）朱建美（江苏）钟家奇（湖南）陈天培（广东）凌远科（广东）冯新民（陕西）杨立新（河北）刘哲崇（山东）（添加中）
词曲赋部
部长 汪雯（江苏）
副部长 文墨冰言 胜利（河北）
编委
周镇添（广东）张永庄 （河北） 李杰猛（湖北）连丙堂（河北）李振汉（辽宁）陈立新（江苏）铃龙（江苏）蒋兴国（江苏）葛君（海南）付胜光（陕西）冯宝哲（陕西）（添加中）
古风部
部长 李元超（河北）
副部长 魏增才（河北）
编委
闫俊山（河北）成俊峰（陕西）唐永恩（上海）李德宛（陕西）槐丙让（河北） 翁新政（河北）晓峰（江苏）曹赟（河南）杨明才（山西）马雄（陕西）马全民（陕西）陈柏苍（内蒙古）曹甲文（贵州）（添加中）
新诗部
部长 明雪琴（河北）
副部长 张荫成（河北）
编委
杨慧月（湖北） 卢庆学（河北）吴萍（安徽）赵雪梅（吉林）杨永振（北京）邓自然（湖南）赵芳香（陕西）王苍洲（陕西）李耀国（天津）攸春仙（山西）钟家奇（湖南）刘小奇（陕西）许增正（陕西）邢德朝（陕西）王芳英（陕西）米义勇（四川）师永德（内蒙古）（添加中）
散文部
部长 莹心（山东）
副部长 李华（河北）
编委
铁裕（云南） 王玉（河南）清风月（河北）王新平（陕西）李东林（陕西）（添加中）冷月（北京）潘远芬（天津）袁占凯（河北）田方芝（山东） 李密林（河北）齐英华（山西）陈新安（陕西）王全峰（陕西）冯家才（陕西）杨正前（陕西）
小说部
部长 贺宝璇（山东）
副部长 张合军（河北）任春铭（山东）
编委
王振伟（吉林）李拴强（陕西）薛金凯（陕西）田保寿（陕西）（添加中）
杂文部
部长 熊静中（河北）
副部长 王俊颖（河北）
编委（添加中）
书画部
部长 胡胜利（北京）
副部长 王栓柱（河北） 张守平（河北）
编委
王春阳（河北） 邢富强（河北）仇建庄（陕西）刘进海（陕西）周继业（陕西）支铁锤（陕西）姚万杰（陕西）许炳荣（陕西）雷鸿飞（陕西）计泽潭（河北）雷百计（陕西）乔永胜（陕西）岳七虎（陕西）田小弟（陕西）毛凯（陕西）齐宝田（山东）卢绪高（山东）冯登厚（陕西）张培良（陕西）贺志明（陕西）潘琦（陕西）徒超（陕西）周君明（陕西）王学艺（陕西）李平安（陕西）陈建民（陕西）段俊怀（陕西）王千金（陕西）党武平（陕西）惠玲玲（陕西）邸兰宁（陕西）刘双民（陕西）杨鸿祥（陕西）杨传宇（河北）骞国政（陕西）（添加中）
影视部
部长 耿进柱（河北）
副部长 高聪英（河北）
编委
宋闯（黑龙江）许毅斌（陕西）任山泉（陕西）（添加中）
榜书部
部长 胡兴民（陕西）
副部长 郭青凡（陕西）
编委
雨田四郎（陕西） 程引岳（陕西）田德有（陕西）张学印（陕西）赵云斌（陕西）胡玉全（陕西）肖红斌（陕西）陈宏伟（陕西）张培良（陕西）刘进海（陕西）潘琦（陕西）陈兴顺（陕西）齐宝田（山东）邸兰宁（陕西）（添加中）
美编部
部长 王彩维（陕西）
副部长 郑翠利（陕西）
编委
婉萍（山东） 王申未（陕西） 梁聪苗（陕西）赵香利（陕西）孟五利（陕西）田保寿（陕西）（添加中）
诗评部
部长 秦本云（湖北）
副部长 宋京平（四川）
评委
刘朝智（陕西）李剑东（黑龙江）刘丰彦（陕西）高润南（陕西）王乃仁（陕西）（添加中）
直播部
部长 李海龙（陕西）
副部长：李飞（河北）
编委
李民龙（陕西） 任隽（陕西）郝后波（河北）
戏曲部
部长 刘奎芬
副部长 刘冬至 孟凡志 李飞
艺术指导 葛建州 孟凡志
部长助理 王俊茹 王焕生
后勤管理 孟凡成
摄像 王建民
编委
陈瑞发 张庆增 罗淑花 罗淑琴 杨双银 崔文秀 王新玲 陈秀峰 蔡香梅 刘秀清 毕站稳 汤富花 刘永清 邓春兰 刘铁桥 刘香平 孔维华 王福利 李凤霞 张凤霞 方明 裘艳华
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