马嵬行记

                            文/曹解路

        从小家中穷困，且自己历史知识和文物知识欠缺，固尔很少出游。步入老境，四月份与妻方去了彬县大佛寺。至于附近的乾陵、华山等地，听人说景，也就算游过一样。

        十一月九日，有友者邀我到马嵬驿一游，推辞不过，也就去了。

        其实六九年因做工，路过马嵬，那时看时，荒草萋萋，孤零零的一个坟堆，使人想到“驿外断桥边，寂寞开无主”的词句。所以瞥了几眼，就匆匆而去。五十多年过去了，旧地重游，别有一番滋味在心头。

        为了发展经济，地方上对马嵬驿进行了修建。进入大门,墓园正面一座仿古式的献殿。进入庭院，院落中心就是杨贵妃墓。东西北三面回廊立有石碑，碑上是历代名人游览后的感受和题咏。墓前是邵力子先生写的“唐杨氏贵妃之墓”，其后有毛主席手书半部《长恨歌》之巨大石碑。顺阶而上,是新建的太阁真圣景园，中间是一尊汉白玉扬贵妃全身像。

        红男缘女，游人如织，大都谈论着唐玄宗与杨贵妃的情爱故事，有赞叹的，有惋惜的。我有些反胃，心里不舒服。这是爱情吗？一个为所欲为的皇帝，夺走了自己儿子的妻妾，对普通人来说，便是乱伦!若叫大观园的焦大看见,定然要梗着脖子喊骂“爬灰的爬灰、养小叔子的养小叔子……”被抹了满嘴的马粪。若在朝堂上如此，早已身首两异了！后宫佳丽三千人，还要夺子之妻。那些穷娃光棍，却因一个寡妇竟然挨竹杠子。这世界真他妈妈的…….

        杨贵妃之死,史学家各说各异。

        旧唐书记载，杨死于佛堂。白居易诗中写有：“婉转娥眉马前死。”  杜牧：“华清池十三韵”中有“喧呼马嵬血，零落羽林枪”，是身死于乱军中。但刘禹锡的《马嵬行》却认为杨是吞金而死。总之杨贵妃是死了，死于马嵬坡，至于是怎样死的，让史学家考证去吧,他们是有考证癖的。

        但还有一说，禁军陈玄礼被杨妃美色所吸引,与高力士合谋，将一侍女顶替杨贵妃，后杨贵妃逃于日本。这只是一个离奇的传说。

        对于马嵬之变。文人诗中也各说各别。有骂唐玄宗的，如晚唐诗人罗隐。其诗曰：马嵬杨柳绿依依，又见鸾與幸蜀归。泉下阿蛮应有语，这回休更罪杨妃。清人何承燕诗曰：霓裳惊破太怆惶，掩面君王失主张。七夕盟言忘不得，牵牛要骂李三郎。还有林则徐的诗也是怼唐玄宗的。也有骂杨贵妃的，如杜甫骂杨贵妃为妖姬。

        同行的朋友，问我有何感想。咱百姓一个，又以食为天，本不管这些事。但到此地，便也是是事非场中人，千年之前的枯骨，也无所顾忌，就直言道：其实杨贵妃之死，对唐玄宗说来只是失去了一个伴眠恣乐的尤物而已。对杨贵妃来说是失也马嵬，成也马嵬。杨贵妃是美的，有李白的诗为证，但如果老死，贵妃就没有这样传奇了，大概也算不了四大美人。人老色退，唐玄宗也不会三千宠爱在一身，早已寻个李贵妃，张贵妃陪眠作乐了。贵妃死时风韵犹浓，所以才有白居易的 “回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”或“夜专夜”了。也才有“长生殿”的爱情之类的戏曲。听我说罢，朋友笑了，说：“你是个异端邪说的专家!”  我说：“正本清源”。他笑，我也笑了。

        唐未相国郑畋写有一首诗，似乎替唐玄宗开脱，但也有讥讽之意：

玄宗回马杨妃死，

云雨难忘日月新。

终是圣明天子事，

景阳宫井又何人。

        当代平民曹解路附庸风雅,替贵妃说几句：

马嵬坡前实可观，

游人不辞路漫漫。

岂真祸水是红颜，

倾国何须怨玉环。

        意犹未尽，开首有陆游词：“驿外断桥边，寂寞开无主。”  那么尾部就是：“零落成泥碾作尘,只有香如故”。

        此篇为《马嵬行记》

              2022年12月9日

作者简介：曹解路，1950年10月生，礼泉县药王洞王店寨子村人。2010年从礼泉县人民法院退休。