东方飞龙（150）
作者/三木秉凤（周凤森）
《易》曰： “憧憧往来，朋从尔思”，宇宙万象芸芸往来，五湖四海皆听从你的思想。当今世界上有两部最重要的经典《圣经》与《易经》！它们在过去、现在以及未来永远影响着世界方向！《圣经》由旧约与新约组成，旧约揭示了宇宙及人类的起源与发展，新约则是基督耶稣的圣言集录，要求人们相信并遵从旧约的内容，三位圣者亚伯拉罕、摩西、耶稣对于《圣经》基督思想的最终形成起到了骨干作用，《圣经》将创造万物的宇宙本体称之谓“上帝”，将人类的祖先阴性称之谓夏娃而阳性称之谓亚当。《易经》即中国古老的太极阴阳思想，亦由三位圣者伏羲画卦、文王演绎、孔子作翼共同完成，《易经》将创造万物的宇宙本体称之谓“无极”，无极生太极，太极生阴阳（男女），阴阳生四象，四象生八卦。老子《道德经》将宇宙本体由“无极”改为“道”，即道生一，一生二，二生三，三生万物。因为创造世界万物的宇宙本体具有唯一性（一神论），所以“上帝”、无极、道等这些宇宙本体不同称谓的最上位概念其实反映着同一的属性内容。基督思想被后人演化出人类爱上帝且互爱的“博爱”精神，太极阴阳思想被后人演化为“仁者爱人”的仁爱精神。基督文化与太极文化都属于道性一元文化，它们的思想都能返回万物之本体即上帝或道。
在长期的生活繁衍过程中人类依据民族性、地域性、种族性的不同从而出现不同的文化区如基督文化区、伊 斯 兰文化区、太极文化区等，此乃“一方水土养一方人”，而在各方水土上所形成的地域文化现象不仅存在于民族之间的空间距离也形成于民族之间的思想差异！中华文化是以太极阴阳文化为基础，在吸收印度佛教文化及伊 斯 兰文化（回 教）及蒙满游牧文化及四夷少数民族文化等基础上而形成的东方集大成文化，但这个文化的核心是易经文化！其它文化如中医文化、农耕文化、兵家文化以及诸子百家文化等都是从易经文化中繁衍发展变化而来，所以易经文化是中华民族的根系文化。
但起源于古希腊的欧洲哲学文化却落入了唯物、唯心对立思想（阴阳）的二元争论即将世界简单分为物质与精神两大类，要么物质决定或支配意识，要么意识决定或支配物质，这种两元论的哲学思想没有看到在物质与精神背后还有宇宙本体的存在，一切物质与精神皆是由宇宙本体创造的，而不是术与术互创即物质创造决定精神或者精神创造决定物质。西方价值观的混乱就源于道性文化与术性文化双重标准的矛盾，西方政治精英会根据“利益”需要来选择道性标准还是术性标准。自西方传入中国的社会主义文化其最大优点就是坚持其社会性即以人为本！虽然当今世界的发展重心仍然以经济建设为中心，但未来物性衰弱而人性回归是道性文化复兴的社会必然，物性的价值存在是为人服务，而非成为人性秩序的核心内容！文化自有其内在运行规律，惟“以人为本”的文化才具有道义性、人文性、和谐性。
因此不管资本主义文化披上何等华丽如“民主、自由、人权”的外衣，只要这种文化以物权作为中心，那么它最终走向反人类的对立面，在资本主义文化影响下的两次世界大 战已经向我们昭示利益本位主义的反人类的反动的性质。而东方文化是一种没有阶级性的道义文化，太极阴阳文化是一种超然物外的精神产品。一种道义的文化必须永远以人文为中心以社会为中心，它追求精神境界的高远与思想的深邃，富有人性，圆融无碍，且体现出人的尊严与生命固有价值。
中国传统文化与西方传入社会主义文化及资本主义文化的融合过程其实就是两种文明的拥抱，其普世性、先进性将体现在它的包容性与和谐性上。中国传统道性文化具备了对一切外来文化全面整合的能力，这是文化发展规律使然。世界五千年兴衰之中唯中华文化仍然灿烂着，这是由文化中所独有的阴阳性、包容性和道义性决定的！也是其它文化中所没有的。近百年来自西方传来的社会主义文化、资本主义文化如今同时扎根于这片东方沃土之中，自大唐以后中国又一次成了世界文化融合的试验区！
历史从来不会按照资本帝国的意志行事而是由规律牵引！意识形态仅仅是思想的狭隘体现，因为思想决定行为！所以思想融合是人类融合的前提。近两千年来自中亚传入中国的伊 斯 兰文化，以及自印度传入的佛教文化，由西方传教士传入的基督文化等都已在中华文化里扎根生长，并与儒道文化相得益彰，古今文化百花竞放各领风骚。自改革开放以来我们将彻底打开国门，人类社会的各种思想、文化、价值观等纷沓而至。中华文化具备在混乱中形成和谐、在众元中形成大统的能力。一个包容性、道德性、规律性且具备同化能力的世界集大成文化犹如大唐一样将再次在中国出现，透过历史及现实的重重迷雾，王道政治的曙光已然磅礴欲出，一个从未中断过民族文明的国度将承载起“道统天下”的重任且再次改写人类历史！
（本文全集结束）
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了九年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
“三木秉凤杯”第二十届征文已经拉开帷幕，从2024年5月1日起至 2024年11月1号，历时六个月。
征文种类：
现代诗歌、古诗词、散文，小说共四类。
二、征文要求 ：
1. 现代诗歌类限投3首，没有字行限制。
2. 古体诗词类作品限投3首。
3. 散文、书评、随笔、杂文等作品各限投1篇，字数限定在1500—3000字以内。
4，来稿请发裸文，不要文档，文件之类！附加本人照片，简介
5 ，来稿一经刊发，除政治原因与学术抄袭外，不得以任何理由要求删除！
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