沅陵不远
覃向军
寒 露
萧疏芦影曳，月夜露初寒。
庭前梧叶落，池中绿荷残。
风摇芦花坠，雨停珍珠干。
霜冷秋渐晚，水过听雨轩。
汀尾飞白鹭，塔边绕鸿雁。
卷帘赏秋菊，品茗水云间。
——题记
印象中，沅陵是离我们有点儿远的，常听老一辈人提起过。
清朝禁烟大臣林则徐为它站台，做个代言：一县好山留客住，五溪秋水为君清。明朝大儒王阳明曾在世界最古老的佛学院——龙兴讲寺讲过学，今年疫情凶猛的八月，隔离点的那段难熬的岁月，亏了听了他的心学，平静的心。 沅水水系，沈从文肯定与它有过交集，不少文人大卡在此留下逸闻趣事。
有人曾考证过沅陵名字的由来：“沅陵”这个名字，它的真实来历是什么呢？所谓陵者，最初是指大土山。《诗经·小雅》中说：如山如阜，如冈如陵。陵，也有陵墓的意思。《广雅·释邱》说：陵，冢也。陵，从阜从夌。阜，大土山；夌，攀越。合起来是“攀越大土山”的意思，引申为“登上、升”义。陵，为“帝王的坟墓”专用，有其“专用的升天通道（之处）”的意思。
中国帝王的坟墓开始称为“陵”，约从战国中期以后，因为当时封建王权不断增强，为表现最高统治者至高无上的地位，其坟墓不仅占地广阔，封土之高如同山陵，因此帝王的坟墓就称为“陵”。
那么，“沅陵”应是指沅水旁有大山的地方；或者说，是沅水边有墓葬的地方，应该也与帝王有关联。相传，沅陵曾因沅水河畔葬有太子墓而得名，也就顺理成章了。
“沅陵”作为一个地名，最早或许在秦朝就已经存在：里耶秦简中曾有“沅陵”的记载；在沅陵窑头古城——史书中记载为黔中郡所在地，曾发掘出土过“元陵”二字的铜印。《汉书》上更明确指出汉初长沙王吴臣之子吴阳被朝廷封为沅陵侯。
上次来沅陵，好像是2013年，为了省级安全生产示范区县，和当时的县安监局搞个交流，到这儿取经，走马观花，逛了凤凰山，龙兴讲寺，其他时间都在搞酒酒儿，大圣归来。
后因人事变动，此计划不了了之，搁浅了。
算是故地重游吧，提前做攻略。路线一变再变，人员也是一变再变。印证了那句话：自驾游不易，且行且珍惜啊。热门景区景点我们是不去的。一是人多，二是这儿那儿的事儿多，麻烦，现在就想图个清闲自在。人不多，那儿好那儿歇。不怎么赶，可能是中年由喜静吧。
首站五强溪，湿地公园。青山如画，碧水似诗。仅次于洞庭湖的水乡泽国。美得让人心痛。真正的世外桃源。可惜在新扩建，不能一睹芳容，算是一种遗憾了。
沅陵县城，第二站。龙兴讲寺，凤凰山。计划在山上扎帐的，车不能进，又没水；误打误撞的找了溪子口码头。左有龙兴讲寺，右有人民广场，是个热闹的所在。
安顿好了，找一清净无为的地方。只能说是暂时的。一自助火锅店，慢慢儿品，慢慢儿聊，远方，白杨树两口子带的过期的郎酒，提拉了两瓶，我们只开了一瓶，不多，每人二两，小酌怡情，最后来个两瓶啤酒漱漱口，酒足饭饱了。室外卡拉欧剋凑凑热闹，场外观众朋友群情激昂，掌声响起来，为我们喝彩，抒发抒发此刻的心情，算是放飞自我了。
夕阳西下，碧水悠悠，金光闪闪。倦鸟归巢，渔舟唱晚。摆个珀斯，记录下美好的瞬间。人少，没有熊熊的篝火，也没有夜宵捉对厮杀。随遇而安的。
这儿的夜似乎是颇不宁静的。菜市场，夜半三更的，就有船儿驶进港湾，菜农们是辛苦的。种菜，摘菜，洗菜，装菜，吆喝吆喝。五点多醒来，外面已经人吼吼的了。
洗把脸，过个早。龙兴讲寺外面走走，龙兴讲寺，虎溪书院，黔王宫，火神殿。主要是历史悠久，贞观二年（628年）修建。王阳明在此讲学，为这儿增光添彩不少。
沅陵诗廊，历朝历代的文人骚客留下墨宝，吟诗赋，摇头晃脑，再看看眼前的山水，瞬间豁然开朗，茅塞顿开了。
凤凰山森林公园，因凤凰寺幽禁过一代传奇——少帅张学良，年富力强的，正是干事业的时候，与青灯古佛相伴，参禅枯坐，焚香念经，潜心修炼，是苦闷的，内心世界可想而知了。那段往事，已经随着当事人的逝去而灰飞烟灭，盖棺定论了。
又要启程前往凤滩了。位于湖南省沅陵县沅水支流酉水河上。枢纽工程属一等工程，以发电为主，兼有防洪、灌溉、航运、过木和养鱼等综合效益。其主要建筑物有：混凝土空腹重力坝、坝内厂房、溢洪道、放空兼泄洪底孔、灌溉涵管和过船、过木筏道等。坝体混凝土工程量约117万立方米。它是我国第一座空腹重力拱坝。
歇在凤滩，取道借母溪，回四都坪。清闲自在的日子，随心所欲的，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方吧。清早，一对老人路过帐篷时，询问我们，一脸羡慕嫉妒恨的样子。孩子们各有各的事儿，腿脚不灵便，爬不了山，走不了远路。有人说，等到退休了好好儿转转，我想说的是，活在当下，把想做的事儿做了，一个阶段有一个阶段的事儿，那儿有那么多的将来供你享用。节前，在网上看到一则消息，张官高速有望提前至2025年下半年，到了那个时候，沅陵真的就不远了……
行走在秋意渐浓的湖田垭
国庆长假，似乎除了最后一天值班值守外，一直在亲近秋意渐浓的大自然。五强溪、沅陵溪子口码头、龙兴讲寺、凤凰山、凤滩、借母溪、轿顶山，昨天又去了湖田垭。
湖田垭，和我的老家关门岩一样，原来也是乡，后来撤乡并镇，划到了王家坪镇。垭，两山之间的狭窄地方。这里人户不多，还有上世纪合作化时代印记的供销社，粮店。新修的学校，但学生不多了，一是教师流动性大，留不住年轻人；二是当地年轻人多出去打工了，有些拖家带口的，不少学生到镇上或是城里读书了。
田间地头，包谷竿子还没烧，成了我们拍照的背影，还有有点儿歪歪斜斜的风雨桥，稻子收割后一茬一茬儿的稻蔸，似乎这也成了靓丽的风景线。靠近山边的土家吊脚楼，一串串红辣椒，鸡鸣犬吠的，路边的花花儿开的正旺，朵朵随风飘荡。一处农家乐旁，小鱼塘，大门楼，站在塔边，一望无垠，就是不见人影儿。
午饭不是刻意安排在一种烟大户家的，赶巧碰上了，顾请了不少临工，正在拾掇烟叶。两个土炉子，架在一带圈的三个撑架上，腊排骨炖冬瓜，羊杂炖豆腐，一大盘腊肉，一盘花生米，今年的新米，自酿的小锅米酒，一洗脸盆儿叶叶菜，闻着香，吃着美，都是豪爽的汉子，少了所谓的客套，一杯三两口，聊修路，聊加大投入，聊美丽的新农村……
来时没拍照片，饭后是要补上的，稻田守望者，幸福的两口子，快乐的三姊妹，花儿为什么这样红……
秋意渐浓，行走在湖田垭，美哉田园，醉在乡间！
走近十里长潭
小时候，去渡坦坪的小姨家，要经过七里潭，从阳湖坪的王潭新村至渡坦坪，澧水在这儿突然变窄，最窄处不过十来米，足有七里之长，水流湍急，两岸芳草萋萋，壁立千仞，枝柳铁路从山腰通过，长年累月云雾缭绕，有“小三峡”之称。
此次去户外扎帐的十里长潭，在桑植县凉水口镇的长潭河村，据户外营地蒋老板说，此处从峡谷深处的源头至前往凉水口镇的主路，溪水蜿蜒曲折足有十里，故而得名十里长潭。其实他原名人生平，因是一洪峡澜峡谷是通往湖北省重要交通关口，解放前的很长一段时间里，战火频仍，匪患不绝，过往商贾云集，经行至此，胆战心惊，过了此峡谷，也是鬼门关，才长舒一口气，长此以往，寓意过此关人生皆是坦途，平平安安。因地处偏远，长寿之人颇多，2020年人口普查该村有724人，80岁以上高寿老人近百位。
今年干旱已久，但此处依然碧水东流，古旧的石拱桥，两岸青山相对出，溪上扁舟寻约来。芦影摇曳舟隐处，独钓幽谷一孤客。洲上野草野花散落一地，让我想起了小时候我们的天堂——大漠洲，春天的花开，夏天在洲尾的浅滩处捉岩骨鱼，秋天在草地上与蒲公英的约定，折芦苇撇小竹自制作弓箭，欲与天公试比高。冬天漫天雪花飞舞，我们在这儿堆雪人打雪仗，好不惬意。但因为河里采沙，让这儿千疮百孔，面目全非了。好在这儿是原生态的，牛儿在草地上自由自在的，吃着草，不时哞哞的叫两声，炊烟袅袅，柳林依依，小桥流水人家。
其实长潭河村还有几处人文景观，只是我们停留时间短，没来得及去一睹风采。如“观澜”遗址，据说在悬崖绝壁之上，两个斗大的楷书，端庄秀丽，古朴自然，经岁月侵蚀，字有些斑驳，依稀还能辨认出，至于出自何时何人之手，寓意如何，无从考证，算是一个大大的谜了；另有一处，歪门斜道处的寿字，相传为道光辛卯年间一来此为岳母祝寿的鄂州秀才所作，路过洪峡澜峡谷，上一线晴天，石径小路穿岩而过，清澈见底溪水穿峡而过，如此福地洞天，山清水秀，如诗如画，在此为岳母雕刻寿字，祝福其寿比南山。后新建庙宇，据传，香火不断，毁于战祸，不复存在，但路过此地的人们需捡拾一木枝条或石头放在寿字的岩壁下，寓意为家人亲朋祈福增寿。还有一长寿泉，从石拱桥右边一小路朔溪行一公里的样子，因长年累月无太多人走，杂草丛生的，一边是万丈深渊，只好作罢，也许这就是此处有如此多的高寿老人的原因之一吧。
天气的原因，我们扎帐的这天，人不太多，有几波带着孩子烧烤的，吃烤全羊的，显得有些冷清。我们是不管不顾的，荡秋千，摆渡悠悠峡谷，仰躺在草地上，闭着眼，什么也不用想，也不必想，听秋风阵阵，潺潺流水声，看同行的轩轩在溪边翻螃蟹，跟着父亲钓鱼摸虾的，有两把刷子，不多会儿，就有了下酒菜。
夜风已冷，锅锅儿架起来，逮呀；酒酒儿搞起来，逮呀；把酒倒满，来他个不醉不休；九月九酿新酒好酒出自咱的手，……你方唱罢我登场，一浪高过一浪的。
夜色朦胧，石拱桥上的灯光亮了起来，火盆里的篝火点燃了，几个凉菜，一件啤酒，猜拳行令的，一圈一圈的，你敬我一杯，我干你随意的，有些酒意了，是不服输的，仰脖一饮而尽。
夜已深，似有不舍之意，相约着下次找个好地方再聚。枕着一帘幽梦在青山绿水间沉沉睡去……
换一换
