国学经典精选有想之八 // 马秀云

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国学经典精选有想之八

马秀云

人非生而知之，学而践之，从《论语》开始。今天学习第八篇《泰伯》。

·子曰：“泰伯，其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”

孔子说：泰伯，可算是品德最高的人。多次将王位让给三弟季历。老百姓都找不到合适的词语来称赞他。（泰伯，周朝开国皇帝古公亶的长子，传说古公亶见孙子姬昌德才兼备，日后可继大业，有心想把皇位传给三子季历，长子泰伯听说后主动把继承权让给季历，但是季历觉得应有长兄继承，为此泰伯多次用各种方法坚决把皇位让给弟弟，成就了后来周朝四百年传奇历史。）

·子曰：恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴与仁；故旧不遗，则民不偷。

孔子说：态度恭敬而不懂得礼数就会很劳累；行为谨慎而不懂得礼数就会畏惧；刚强勇猛没有礼数就会作乱；直率坦诚没有礼数就会说话尖刻。君子如果厚待亲族，老百姓就会按人的来行动；君子如果不忘故旧，老百姓就不至于待人薄情寡义。

·曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。

曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的着装庄重严肃，这样可以避免粗暴、放肆；使自己的面容正气使然，这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心，这样就可以避免粗野和背理。

·曾子曰：“以能问于不能；以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

曾子说：“自己有才能却向没有才能的人请教，自己知识多却向知识少的人请教，有学问却像没学问一样；知识很充实却好像很空虚；被人侵犯却也不计较。

·曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

曾子说：士不可以不弘大刚强而有毅力，因为他责任重大，道路遥远。把实现仁作为自己的责任，难道还不重大吗？奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗？

·子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。

孔子说：兴起于诗，立身于礼，成于乐。

·子曰：如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。

孔子说：即使有周公那样的美貌和才华，如果骄傲而吝啬，那么其他方面就不值得一看了。

·子曰：不在其位，不谋其政。

孔子说：不在那个位置上，就不要谋划相关的政务。

·子曰：魏巍乎，舜禹之有天下也而不与焉。

孔子说：多么崇高伟大啊，舜和禹富有天下却一点也不为自己。

孔子说，泰伯可以算得上是一个有德的人。有德的人不在外貌，也不在才华，更不是学历和年薪。骄傲和吝啬是有德最直接的对立面。有德的人即使自己学历高，依然能向农民请教种田的知识，向商贩请教经商的知识。所谓三人行必有我师，择其善者而从之，其不善者而改之。但是这个世界好像抬高自己容易，把自己的姿态降低并不容易。

尤其现在的孩子，学历很高，但是令人担忧的也挺多。我们小时候听的笑话是这样的：城里来的大学生分不清楚韭菜和麦苗，以为花生长在树上。那时候我们都觉得哪里会有那么傻的大学生呢？现在觉得这不是子虚乌有的杜撰，而造成这一结果的却是我们自己。我们拼命的改善生活条件，住上楼房，开上汽车，让孩子读最好的学校。从幼儿园开始接送，吃饭穿衣都得是好的，为了学习吃饭先吃，睡觉先睡，一切以孩子学习至上。把孩子捧得高于所有的长辈和一切事物。这样的情况下，孩子怎么能低的下姿态向所谓“不如自己的人”的虚心学习呢？我觉得从根源说，是我们这一代成年人之中，就有一部分人不相信品德了，更不相信制约自己的行为和思想提高修为，也是生活质量的一部分。

我个人通过对很多成功和普通人的观察，发现这个世界伴随着物质丰富两极分化也越来越明显。一部分是有品德的人，这些人不仅生活富足，还有地位和名誉，生活的都很安稳幸福。但是有一部分人因为接受的教育或者对《论语》的学习见识很少，他们不相信品德，甚至孝顺，甚至善良。对他们来说利益至上、自私有理、不管不顾都是心知肚明、心照不宣的事，他们更不避讳孩子，甚至把自私自利当成治家道理教给孩子，生怕孩在外面吃亏。这就导致孩子心里没有精神支柱，所以不学无术，自然学习不好，父母也没有给孩子修下功德，所以机遇也不好，就这样把贫穷和无知一代一代的传下去了。

但向孔子说的，人是不能发现自己的错误的，我们都说孝顺老人是有品德，但如果从小培养的认知不好，那么就有孩子认定对老人连打带骂恶声恶气也没什么，甚至也不知道这是错误！孔子说“不愤不启，不悱不发”，可是这启发也是一门学问，甚至有前提，就是孩子要能学习，要有吃苦耐劳的坚毅，要有责任心，知道自我成长。

所以我们伟大的孔子说，有品德的人至少有一个非常简单的标准，那就是他会感到很快乐，或者说懂得生活的品味。如果你的生活里有《诗经》的优雅轻松，按照圣人之言制约自己的行为，却觉得是立身之道，凭借这些圣人之言的道理，自己无论财富还是社会地位，都可以轻松拿捏，因此你感到了自由快乐，感到了生活如诗如歌的魅力。这样应该就算是有品德了。

对于普通人来说，品德可以让你通往快乐，带动一个家庭走向幸福，走向积极向上的家风传承。但是孔子却反复阐述品德对于君主或者领导更是非常非常重要，因为直接关系下面黎民百姓生活的幸福程度。孔子说有才华不能取代有品德，尤其是位置很高的人。那已经不是个人高不高兴的事，那种责任可比担起一个家庭的责任大出了无数倍。

重读《论语》，重新发现了他的伟大！