国学经典精选有想之五

马秀云

人非生而知之，学而践之，从《论语》开始。今天学习第五篇《公冶长》。

·子谓公冶长：可妻也。

公冶长是孔子七十二弟子之一，据说有能听懂鸟语的特长。他一生致力于传播孔子的治学精神，孔子把自己的儿女嫁给了他。

·子贡曰：夫子之文章，可得耳闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。

子贡说：我们可以经常听到老师谈论艺术和文学，但是却很难领悟他的“人性”“天道”的道理。

·子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

孔子说：勤奋好学，虽然有很高的文化修养，仍可以向别人请教，不觉得是羞耻。所以在他死后追加了“文”的荣誉称号。

·子曰：巧言、令色、足恭，左丘明耻之，丘亦耻之。

被这句话害死。受了很多伤才知道，会说，会克制自己的情绪，和颜悦色的说，是一件多么重要的事。能说出违背自己心意的话，只为了事情能够解决，其实也是种学问，后来从国外传进来一门科学叫“沟通的艺术”，才知道沟通是多么重要。我想这句话用正面表达该是这样：心中有正义，脸上有正气，嘴里有正言，这才是一个君子。

·子曰：已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。

孔子说：哎，至今我还没有看到有人能够发现自己的缺点并愿意从良心上谴责自己的人。人很难发现自己的错误，从自己的角度看问题都是自己对，所以孔子说“朝闻道，夕死可矣。”

·子谓子产：君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。

孔子说子产具备君子的四的要点：他修养自己严肃认真，服侍君主恭敬谨慎，教养人民多用恩惠，役使人民合乎道理。

·季文子三思而后行。子闻之，曰，再思可已。

孔子听说季文子总是三思而后行，说再思可以了，想太多也累。

·子曰：宁武子，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。

孔子说：宁武子，在国家有道的时候，就聪明。在国家无道的时候，就装傻。他那聪明，别人赶得上；他装傻的功夫，别人可是赶不上。

孔子对待婚姻家庭的态度，我管中窥豹善意揣度应该有这样的意思：公冶长忠厚好学，而且有特长不张扬，这样优秀的人是可以让女孩子托付终生的。

其实婚姻的实质就是把人类优秀的基因传递下去，但是现在形成了一个反比现象，懂得越多的时候，反而婚姻越不幸福。尤其是现在这个网络高速发展的时代，我们能从网络上找到我们想知道的大部分的东西，却出现大量年轻人无法进入婚姻的现象，我觉得就是知道的太多的原因。这就让我们想起孔子说的：聪明可以做到，装傻的功夫一般人可做不到。现在如果说年轻人还有什么问题，我想问题之一就是太聪明，不会装傻。

巧言、令色、足恭，或许在社会上已经不算毛病。现在顾客是上帝，商业化运营里最重要的一个环节就服务态度，无论心里有多么委屈，依然要装出亲切微笑，还要从方方面面服务到位。但是如果在家庭里再要巧言、令色、足恭就不可取了。家庭是让你还原最真实、最原始、最柔软、最诚实的一个场所。所以现在的家庭对于孩子们不是不重要，而是太重要了，总要有一个地方，放下所有的面具、放下所有的防御，有一个人可以依靠，有一个人可以倾诉。只是因为独生子女被捧大的一代孩子，加上有一些不太正确的影视剧，还有不可忽视的文化入侵原因，把孩子们引导向一个往更虚无、更负面的方向，似乎家庭就是负累、婚变、背叛等等恶的集合点。其实这一代孩子在孝顺父母、热爱家庭方面并没有偏离，只是内心承受的打击不够，对生活真实的魅力认识不足，分辨是非的能力也不足。所以一直在犹豫。

孔子说，不要三思，再思足以。想得太多也是一种病。而且所有的人对于自己的错误是无法认识的，如果有人能指出你的错误的时候，你要真诚的感谢人家，虽然你心里会很不爽。现在的孩子非常渴望婚姻，却又无法走进婚姻的的原因，就是认识不到自己的错误在哪里？他们被优渥的宠了二十多年，已经习惯被捧着的光环加身的不真实，所以让他们放下面具找到真实的自己的时候，反而找不到了。

家庭的建立、经营、完善、提高，需要学习，需要不耻下问，需要有宽厚的品质，还要领悟“夫子之言性与天道”。家庭需要领悟人道与天道吗？太需要了！家庭就是女柔男刚，就是女主内男主外，就是男人是天、女人是地。这是一个阴阳结合转换的世界，有太阳有月亮，有白天有黑夜，所以有男人有女人，各自有一些性格缺陷也有一些天赋的特长，家庭的精彩程度就取决于你对人生认识的深浅。有些人领悟到快乐就是人生的终极目标，所以他们经营家庭以快乐为目的；有的人觉得人生除了受累就是享受，所以把家庭经营的奢侈豪华；有的人觉得吃、穿很重要，所以家庭吃、穿的氛围很重；也有觉得交往很重要，会把家庭聚会经营的有声有色，有的人觉得诗书传家最久远，所以从小倡导孩子读书。这些都取决于对于人性、天性的领悟。家庭最怕自私自利，尤其是长辈，这种自私自利会像病毒一样传染给下一代，这就是所谓的家风的重要。

有的家会摆一瓶花，有的家会摆一块玉，有的家会买一张豪华的餐桌，有的家会有一面墙的书籍。婚姻、家庭说到底还是精神和物质的结合。如果精神境界很高物质很贫乏，像“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，可以把粗茶淡饭酿出凄美诗篇；反过来要是物质丰富思想贫瘠，就会出现虽然到处很好，却生无可恋有苦都说不出来的尴尬境地。这样看来为了家庭，学习《论语》也很重要。而且一定要认真学！

      刘般伸，特型演员，著名书法家。

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