结婚

作者：赵军

等待了两年，终于到了当地政府要求的结婚年龄。四月初六中午，张叔和郭大爷挎着一个箢子来到我家，里面装着馒头和两包点心，任务是商议结婚的事。父亲下上茶叶，他们边喝水边议轮此事。

这时，母亲把院子里土灶点着，烧上水，准备炒菜。那时蔬菜还不丰富，虽说早有准备，也不过是豆腐、粉皮、鸡蛋、芹菜之类。母亲炸完豆腐松古扎，鸡蛋炒大葱、豆腐炒芹菜，古扎炖粉皮，不一会就上齐了六个菜，父亲拿出莱芜特产“银壶春”，三人喝起酒来。因为，他们回男方后还要喝，父亲也没紧着劝他俩。一瓶酒喝完就吃饭了。

饭后，他们记下了我的生日、年龄、出生时辰，让我爹写上同意二字，就辞别了我的父母回吴家峪了。

婆家拿了我的生日、年龄、出生时辰后，上下坑村找算命的黄先生选定结婚日期，写出红帖。再有张叔和郭大爷挎着一个箢子来到我家送年庚帖。征得我父母同意后，这次连饭也没吃就赶回了吴家峪。每次来我娘都是留一包点心四个馒头。虽然双方争执一回，但都是娘说了算。

因我是属虎的，二、八月是大利月，年庚帖上婚期是农历八月初六，还有四个月的准备时间。虽说，爹早已找木匠给我打了方桌、椅子、柜子，但有一些小缘房需要添置。接就过端午的时间我俩就商量着添这添那。为此，我俩专门上了一趟博山。花了四十五元钱买了一台“青岛”牌挂钟，还买了一台“泉城”牌收音机，一对花瓶，俩个鸡毛毯子等。

那时，段庄公社，已划分为段庄乡和梨庄乡。到梨庄村就能领结婚证了。领证时他给我截了一身衣服，一双鞋，两双袜子。

转眼进入八月，初二，媒人来我家催嫁妆定缘房并商量行走的路线，以便男方安排行人。八月初四我家待客。之前，哥哥和弟弟分别推着搭着被子的木推车，把知己的亲戚搬了个遍。那时待客用的是长条桌，十二个菜，酒是哥哥上莱芜酒厂托人打的“串香白酒”。

待完客。初五下午由婶子、嫂子押柜子，在里面放上被褥、衣服等，在新尿盆里垫上红纸，放上用红墨水染成红色的花生、栗子、红枣，再放上用红纸包好的铜钱，这叫押子孙钱。晚上，一家人吃团圆饭交谈婚时礼节，父母再三叮嘱要恪守“三从四德”之规范。

我家紧张准备的同时，男方也在准备着。他家要依所查选的时辰由儿女双全的兄嫂为新人铺炕，铺炕的物品有干草（谷秸），主要使床铺软和；黄草，预示着下一辈子出皇上；豆秸、下一辈子出秀才；芝麻秸，下一辈子节节高升；两对红枣，早生贵子；两对栗子，生的孩子能立起来；一对大葱，生的孩子真聪明。一边铺一边嘟囔着几首吉利词：哥嫂铺床，儿女满堂；撒上栗子枣，白头偕到老；铺一重，又一重，富裕日子不受穷；大辈子铺炕，儿女一大帮。并选了儿女双全的俩个大辈哥给我们押床。

晚上举办行人席，宴请明天的行人。行人席一般十二个菜。饭后，每人一盒香烟，他们拿着早回家休息了。

因“午时”过门，天刚蒙蒙亮，就听到锣鼓声。哥哥在大门口拿烟等着，准备散烟。嫂子张罗着下面条，媒人进屋商量交接仪式。“行人”喝完面条，把“缘房”扎好，听到一声令下，燃放火鞭，准备启程。担箢子的是弟弟和侄子，箢子里高粱垫底，上面放着暖瓶、茶盘、茶壶、茶碗、镜子、梳子、两双鞋、两双袜垫等物品。一出大门就被对方安排的人接了过去，送我的是大爷和大舅，伴娘是叔伯妹妹和侄女。

一对打红旗的开头，紧接着拿灯笼、举火把、拿红布的在后，依次是锣鼓队、抬缘房的、担箢子的、媒人、舅和大爷、妹妹、我、侄女。浩浩荡荡向婆家走去；跑前忙后的是拿红布之人，凡遇到碾、磨、古树、桥梁等要以红布遮之。

迎亲的进了村，新媳妇娶来了，一到胡同口，接客早已在此等候。大门外早预备好的燃炮人，挑着全红火鞭，立即点燃，锣鼓队的开始紧奏。在此同时，亦有专人将预先准备的用红纸包好的两个方砖和一双筷子、一束艾、捆集在一起，安置在大门楼前，这就是俗称的"过门砖"。上述这种布置是借词会意，是借"艾"为"爱",""砖"为"专","筷子"为"快子"等。迎亲的人群人声鼎沸，一拥而进。

我在两个接客的带领下，迈过火堆，他出迎，朝我举手一揖，然后走上铺地红毡，他举香在前，我随后，踏着红毡进大门，走向院内所设的天地桌前，他将香植于香炉之中，站于上首（左）我站于下首（右）面向神桌，桌面左右两角摆一对锡蜡台，点燃着两支大红蜡烛。司仪先讲了我俩的爱恋史，接着指挥我俩向天地桌鞠了三个躬，向众人散了喜烟、喜糖，在人们抢烟糖的时候，我们就入洞房了。

因为是大利月，不用坐时神。我进入洞房走到卧室床前的时候，只见摆在床前盖着红布的一板黍子粘糕（冷却后已硬化），粘糕底下盖着一支木斗，这是表示步步登糕（高），斗（陡）升三级的意思。我必须再踏着这个"故事儿"爬到床上坐定。我俩被伴娘和一群闹房的青年硬挤成肩并肩，两个人都涨红了脸，特别是我心情矛盾，扭低着头，局促而坐，羞怯忐忑不安。

待我坐定后，接客及年轻眷属们（姑嫂妯娌们）斟上两杯清酒，递给我俩每人一杯，饮罢再互换杯斟满对饮，这就是吃交杯酒。随后再吃长寿面，一碗面条煮的半生不熟，男女各吃一缕，以取"生子长寿"之意。接着送“小饭”的鱼贯而入，点到就是，吃完“小饭”开始坐席。

席还是博山的“四四席”，即四炸盘，四炒件，四大件，四汤盘。在厨房开出第一个大件的时候，婆婆在其婶子的陪同下，一手持酒壶一手端盅来敬酒，代表全家表示欢迎道谢，从席上首位逐一敬酒，酒是当时四元一瓶的红葡萄酒，敬双不敬单，客人要喝六杯酒，娘家嫂子不能饮酒，不强求一致便酌情对待。第二个大件上来后，新郎敬酒，新郎肃立于客人座旁，由陪同人带敬双杯酒，宾客每位六大杯，新郎按饮者称谓说："大妹请！"、"侄女请！"、"张婶请！"并连声道谢。

男席也是如此。那时兴“连环三”，即结婚的第二天，有一对娘家人来叫，第三天再有一对娘家人送回。所办宴席同结婚当天一样，只不过只有男席了。陪客先是支部、村委一班人、再是小组长、小组会计、村里电工、族人等有头面的人物。

坐完席，女送客在新房准备的枕头里填了两把麦瓤。送客们在锣鼓声中按原路返回了北园。送“小饭”陆续到了，由早晨的面条换成水饺。我俩象征性的咬了一点，她们就端回了。不像早餐的面条，押下后换成俩个馒头。

送“小饭”的走后，嫂子们开始张罗着继续填枕头，在地下放一簸箩，里面盛有麦瓤、枕头布、擀面杖。她们唱着：“左一把，右一把，不到三年就生俩”。边填麦瓤边用擀面杖捣结实，然后缝住。

送晚上“小饭”的，只有他叔伯大姐，她用传盘端着两碗菜、两张小饼。伺候我们吃后，给她押上两碗菜、十个馒头。

过门的第一天最难熬，这一天从早晨至傍晚，是我经受最严峻最剧烈折腾的一天，好容易盼到日沉西山，夜幕降临的时候，再俯首贴耳的等待着那场"合婚大闹房"。新房的炕中央，放一张小炕桌，上面摆放了六色果子碟，两壶两色酒，他在左，我在右，均盘膝端坐，预先安排的劝酒人，斟满双杯酒，开始劝饮“合婚酒”。这时新房里，里三层，外三层，挤满了围观的人，有携儿抱女的孩子娘，有楞头楞脑的小伙子，有扭扭捏捏梳着大辫子的大姑娘，有的唧唧喳喳，有的大声呼叫，有的往我头上扔“苍子”。

大妹已找了对象，是邻村杨家泉姓邴的小伙。他用红线拴一苹果，他在左，我在右，让我们啃。口里又嘟噜着说"先吃酸后吃甜，生个儿子能挣钱"、"先吃甜后吃酸，生个儿子做大官"。啃苹果是较难的，他一啃就荡向我这边，我一啃就荡向他那边，只有俩人隔着苹果用嘴同时顶住，才能啃到苹果；啃糖时，我俩的嘴就兜在一起了。

最后在一阵乱挤乱扔糖果的搅闹中，算是宣告结束。我们关门就寝，婆婆还嘱咐这一宵不能熄灯，取"长命灯"之意。

我俩，好容易苦熬过了这连日来的折腾，按道理应该享受这人间爱情的甜蜜良宵。我们也没听婆婆的话，把灯拉了，他要上我这头凑合，一动身子，席下的干草就索索发声。他的四个妹妹还住在东间，我怕她们听到，就说：“你急啥，注意影响”。他那潜伏在窗下偷偷窃听私房语的弟辈姑嫂，哄然大笑，羞得我无地自容。

夜深人静了，我们才完成了不可告人的事情。这一夜虽云鸳鸯同衾，然而各存戒心，不敢逾越，一个是羞羞答答欲言又止，一个是腼腼腆腆不敢孟浪，把天真无邪的我们，作弄的尴尬不堪。

天刚蒙蒙亮，我们就起床了，洗刷完毕，不一会儿，昨晚送“小饭”的堂姐就来了。一是给我们扫地，二是请我去吃早饭。她边扫地边说：“一扫金、二扫银、三扫扫了个聚宝盆。聚宝盆冒金花，荣华富贵来到家。”

我在她家吃完饭，丈夫挎着箢子（礼品）来叫我。大约九点钟，三大爷和二大爷家的哥哥来叫我。婆家用“四四席”招待后，我们用两个包袱里包上棉袄、衣服，就回娘家了。

他姥娘家是博山区尖古堆村，据他说，吃了午饭，家人们给他拾掇上箢子，在堂哥的陪伴下，就去上喜坟了。往返六十多里路，回家时天已黑。

到了明天由五叔和六叔夹着包袱把送回婆家。包袱里一个包着小褥子，一个包着秋衣、秋裤。婆家照样用

“四四席”招待。我六叔嗜酒，喝的东张西歪，嘴里的感谢话说个不停。

大家送走客人，吃了午饭，准备上坟祭祖。出嫁的姑姑、姐妹、我、新郎与诸兄弟侄辈等，步行相随，到萤田，在祖父母的坟前摆列肴菜瓜果酒茶，然后焚香叩拜。公公向我指点各坟墓称谓关系，以资相传莫忘祖宗之义。祭完后，每堆坟上要压红色坟头纸，以示喜庆。

上完坟，返回婆家，我在姑嫂姐妹的陪同下，认亲叙辈，然后，大家一块吃了团圆饭，整个婚礼大功告成。

 作者简介：赵军，男，济南市吴伯箫研究会理事，莱芜区作协会员，莱芜市摄影协会会员。