诗词名篇与秦皇岛三百期     

（第八十七期）

元稹诗三首

撰稿：学   贵

主播：月亮泉

       元稹(779-831)，唐代诗人。洛阳人。家贫。15岁明经及第，曾任监察御史。早年与白居易一起向宦官权贵斗争，一再遭到贬谪。后转而依附宦官，一度做到宰相。以暴疾卒于武昌军节度使任所。元稹和白居易是诗歌唱和的好友，也是新乐府运动的倡导者和主要作者之一，世称“元白”，早期的文学观点及诗风也相近。有些诗篇，用乐府形式，对当时的社会矛盾有所揭露。其诗在反映现实的深度广度和语言的通俗流畅上，虽不如白居易，说理议论也显过多，但精警清峭、缠绵委婉者，也自拔出时辈。后期所作，则多写身边琐事。又作有传奇《莺莺传》，为后来《西厢记》故事所取材。有“曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君”；“东家头白双女儿，为解挑纹嫁不得”；“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”；“昔日戏言身后事，今朝都到眼前来……诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀”；“休遣玲珑唱我诗，我诗多是别君词”等名句。

    一、《阳城驿》（节录）

  商有阳城驿，名同阳道州。

  阳公没已久，感我泪交流。

            ......................

  公方伯夷操，事殷不事周。

  我实唐士庶，食唐之田畴。

  我闻天子忆，安敢专自由。

  来为谏大夫，朝夕侍冕旒。

       诗中化用伯夷典故，赞美阳城的德行、政绩与气节。阳城驿是陕西东南干道——武关道上出陕西境最后一个著名驿站。驿名正好与唐德宗时的名臣阳城姓名相同。史载，阳城为官廉洁、爱护百姓、刚直不阿，虽遭贬而终不悔。唐宪宗元和五年(810)，元稹因与宦官权贵斗争被贬为江陵士曹参军，行经阳城驿，闻名思人，感慨写了上面这首五古。

二、《和李校书新题乐府十二首·立部伎》（节录）

宋沇尝传天宝季，

法曲胡音忽相和。

明年十月燕寇来，

九庙千门虏尘涴。

我闻此语叹复泣，

古来邪正将谁奈。

奸声入耳佞入心，

   侏儒饱饭夷齐饿。   

     【立部伎】 唐代宫廷乐舞类别之一。在堂下表演，与在堂上表演的坐部伎对称。其内容，除《太平乐》外，其余各部都是歌颂皇帝的武功与文德的，舞姿雄壮威武，伴奏音量宏大。

      【法曲】 因用于佛教法会而得名。其乐器有铙、钹、钟、磬、幢箫、琵琶等，金石丝竹先后参加，然后合奏，其声清而近雅，隋代已有。唐代发展至极盛，著名法曲有《霓裳羽衣》等。玄宗选坐部伎子弟三百，教于梨园。白居易诗句：“能弹琵琶和法曲，多在华清随至尊。”

三、《有鸟二十章》其十四

有鸟有鸟群雀儿，

中庭啄粟篱上飞。

秋鹰欺小嫌不食，

凤凰容众从尔随。

大鹏忽起遮白日，

馀风簸荡山岳移。

翩翾百万徒惊噪，

扶摇势远何由知。

古来妄说衔花报，

纵解衔花何所为。

可惜官仓无限粟，

伯夷饿死黄口肥。

      《有鸟二十章》是一组咏物诗。其十四以伯夷与黄口雀儿一饿一肥相对照，辛辣地讽刺贪官的丑恶与卑鄙，充分体现了新乐府反映社会问题，针砭政治弊端的批判精神，是比较典型的现实主义诗篇。

      赏读元稹诗，记感如下：

携手乐天新乐府，

现实诗作唱中唐。

针砭讽喻多警策，

缠绵哀艳可断肠。

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      名诗词关涉秦皇岛；秦皇岛人名诗词；名诗词写于秦皇岛——《诗词名篇与秦皇岛三百期》内容的基本架构。   

撰稿：李学贵，秦皇岛市政协第八届至第十届委员会秘书长、党组成员。曾任秦皇岛碣石暨徐福研究会顾问。主编《秦皇岛市政协志》、《秦皇岛市政协文选》，结集诗词文《岁月如歌》，《人物/诗词与党史——庆党百岁百期》在京津冀头条专题连载，博得广大听众、读者青睐。

主播：王庆阳，网名：月亮泉。退休前曾任秦皇岛市委教育工委副书记，市卫生学校、华北煤炭医学院秦皇岛分院党委书记。个人专著《养正新论》由内蒙古人民出版社出版。结集诗词文《岁月如歌》。热爱生活，喜欢用诗文记录身边的人和事。河北省文学艺术研究会朗诵委员会副主任，秦皇岛市朗诵艺术团秘书长。喜欢用朗诵，为多个平台主播，用声音倾情传递正能量。在河北省文研会举办的“红色记忆 百年风华”迎接建党一百周年朗诵活动中荣获“最美诵读者金奖”。 2023年荣获都市头条“先进工作者” 称号。