秋分的别名雅称蕴含的文化寓意
林占东
今天是二十四节气的秋分，秋分与其它节气不同，它曾与月亮有一定的关系，这好比春分与太阳有一定的关系一样，春分是传统的“祭日节”，而秋分则是传统的“祭月节”。所以古代就有“春祭日，秋祭月”之说，说的是古代人们春分这天祭拜太阳神，秋分这天祭拜月亮神。现在的中秋节就是由传统的“祭月节”而来。据前人考证，最初“祭月节”是定在“秋分”这一天，但由于农历八月里的秋分这天每年日期不同，不一定都遇上圆月。而祭月无月则是大煞风景的。所以，后来人们就把“祭月节”由“秋分”调至“中秋”
我们知道，二十四节气最早确立的节气是夏至，而后“二至”（夏至冬至）“二分”就确立下来，再后来“四立”（立春立夏立秋立冬）也确立下来，这就是“八节”，它与“四时”（春夏秋冬）就构成了“四时八节”。“秋分”与“春分”是古人较早确立的节气。
西汉时期著名学者董仲舒著的《春秋繁露·阴阳出入上下篇》云：“秋分者，阴阳相伴也，故昼夜均而寒暑平。”说的是秋分这天的特点，一是昼夜时间均衡，都是十二小时，一是昼夜寒暑平和，都是不冷不热。
我国古代以立春、立夏、立秋、立冬作为四季开始，以谷雨、大暑、霜降、大寒作为四季结束，来划分一年四季。而秋分日正好居于秋季90天之中，平分了秋季。所以秋分就有了三重含义——昼夜平分，寒暑平和，秋天平分。秋分之日，阳光几乎直射赤道，此日之后，太阳的位置逐渐南移，北半球也随着变得昼短夜长。
我国古代将节气推进与物候变化紧密结合起来。秋分分为三候：“一候雷始收声；二候蛰虫坯户；三候水始涸”。古人认为雷是因为阳气盛而发声，秋分后阴气开始旺盛，所以不再打雷了，即秋分“一候雷始收声”。秋分二候中的“坯”字是“细土”的意思，由于秋分二候天气变冷，入蛰居住的小虫开始隐藏穴中，并用细土将洞口封起来以防寒气侵入。秋分三候“水始涸”是说此时降雨量开始减少，又由于天气干燥，水气蒸发快，所以湖泊与河流中的水量变少，一些沼泽及水洼处便处于干涸之中。
秋分过后我国大部分地区已经进入了早晚凉爽的秋季，北方南下的冷空气与南方衰减的暖湿空气相遇，产生了一次次的降水，气温也一点点地下降，这就是人们所说的“一场秋雨一场寒”“白露秋分夜，一夜冷一夜”。此时南北各方田间耕作各有不同：华北地区农谚说：“白露早，寒露迟，秋分种麦正当时。”说的是此时正是播种冬小麦的时间；而江南地区农谚说：“秋分天气白云来，处处好歌好稻栽”，则反映的是播种水稻的时间。
秋分的别名雅称不像其它节气那么多，有正秋、仲秋、桂秋、月正圆、日夜平等。
雅称正秋、仲秋，是因为秋分处在农历八月，是秋季三个月的正中间，还因为古代人们用孟、仲、季代指每个季节的三个月，所以秋季七、八、九月被称为孟秋、仲秋、季秋，而秋分处在八月，因此有时也被称为“仲秋”。
雅称桂秋，是因为每年到了秋分时节，桂花盛开，香气扑鼻，因此也被赋予“桂秋”的雅称。唐代诗人——张九龄有诗句“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节”，刘禹锡也有赞美桂花的诗句“莫羡三春桃与李，桂花成实向秋荣”；宋代词人——李清照有高歌桂花的词句“何须浅碧深红色，自是花中第一流”，曾几也有喜爱称颂桂花树的诗句“行攀丛桂枝，坐息丛桂影”，所以古人称八月为桂月，称中秋为桂秋。
雅称月正圆，是因为秋分时月亮接近满月，又由于后来人们“秋祭月”由“秋分”这天改为“中秋节”这天，因此秋分也就又有了“月正圆”的雅称。
雅称日夜平，是因为在秋分这一天，昼夜等长，象征着阴阳平衡，所以就有了“日夜平”的雅称。
秋分：这是秋分最直接的雅称，表明了这个节气的特点和时间。
秋分的这些雅称，不但反映了古人对自然规律——日影月相的观察和温热凉寒的感受，也反映了古人对日常生活——物候变化的记载和别名雅称的命名，还体现了古人与自然和谐共处、美美与共的智慧。
秋分不仅有着这些美好的雅称，还有着许多美丽的诗句：“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”（唐代杜牧），“空山新雨后，天气晚来秋”（唐代王维），“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”（唐代杜甫），“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨”（唐代刘禹锡），“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”（唐代张继），“人烟寒橘柚，秋色老梧桐”（唐代李白），“风清气朗秋分后，虎啸猿啼月上初”（明代陈洪谟），“明夜月圆谁共看，露荷风竹对秋分”（明代梁有誉），“风度桂丛香馥郁，月穿竹篽影横斜”（清代胤禛）
秋分不仅是一个节气的节点，更是一种文化的体现。秋分的昼夜平分、阴阳平衡，象征着自然和谐的状态，人们由此得到启示，从而追求生活中身心平衡和内心和谐；秋分还预示着收获的到来，传递着人们对丰收的喜悦之情和对自然的敬畏感恩之情。人与万物一样，都是自然之子，人类只有与万物和睦相处，自身才会获得充分发展，人类所有的发明创造，无不是受到自然的启发，才取得辉煌成果。让我们尊重自然、尊重规律，在“人类命运共同体”建设中，在人类文明的发展中，做出更大的贡献。
2024.09.22
作者简介：林占东，内蒙赤峰人，中学语文高级教师，对文学历史哲学及国学经典稍有偏爱，不时写一点文字，来抒发内心感受。先后在《文苑》《田园》《山河》等纸质报刊和《中国诗歌文学精品》《作家美文》《锡伯河文学》《凤凰城文学》《作家》《红豆原创文学》《世界文学传媒》等公众号平台以及深圳头条、广州头条、北京头条上发表散文。
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