徐志赓
浙江东阳
浙江省仙居县，美其名曰“神仙居”。我非神仙，可我也曾在此“下榻”过两个晚上。
头一回大学刚毕业，那年我36岁。1982年下半年从临海出席教育年会返东阳，在仙居少待一个晚上，算是初会“神仙”。
“神仙”给我接风洗尘，我也“浅尝辄止”，点到为止。
2018年，我都早就忝列到“退休老公务员”阵营去了，以36公岁的年齿偕政协联谊会同仁，第二次来到了仙居，参加联谊活动，参观新农村建设。在仙居又住了一个晚上。
由于大家年事都已高，尽管男同志蓄须的话下巴胡子都长一大把了，非“山羊”脚力可比，翌日就不去登临“神仙居”巉岩危崖了。
从仙居回来，写了首游仙诗，算是自娱自乐，以资纪念：
一 仙居游仙诗
我曾拣拾到一个美丽的传说， 那儿彩云把山笼罩得迷迷惑惑。
看不透的山峰隐匿着神奇生活，
能听到的钟鼓奏出的声韵奇崛，
曲迴幽折的河，是它缠身的丝络，
葱葱郁郁的林木充作它的衣着。
传说是里边住着一位神者，
遂成为多少人向住的仙窟。
自这段传说在心中不免深感契阔，
我的魂儿常展开飞翔的翅翮。
浑身沾着露水向那里飞越，
断一次凡尘吧！作回神仙盍不？
头回我到仙居时正值蜜桔耍泼，
到处都扬溢着醉人的香洌。
仙人见我忙捧出百年陈酿新钵，
再把仙居图案提供我赏阅。
我跟隨仙人站在一座小桥堍，
目睹着远山云雾缭绕着正疑惑。
而近水把村庄化为城阙，
原野变为无数种葱笼的绿色。
一群群燕莺在林间飞舞穿梭，
一对对鸭鹅戏闹在村庄群落
悠悠的蚱蜢舟在小河飘荡着，
舟上弄桨的是位美丽的女主角！
人说江南女子的美多么洒脱
那美融在骨子里，不光在眼角。
她们举手投足都有美的旋律，
即使莞尔一笑，都有可考的章节。
山姑倾人之国是江南美女的韵脚，
风流出多少人眼对江南婉丽的投射。
多少文人骚客把美的旋律探戈，
似奇异的风 鼓动人向飞的诱惑。
这是第二次来仙居了，
入夜我躺在床上正睡着，
合眼就做了个梦:
我如痴如醉在仙居土地上奔突，
仙人切切笑着揶揄我对仙居的执着！
他说今日的仙居不过是美的序曲，
美的元素正绘制仙居的来日。
我问来日你仍在仙山独自居住么？
他笑着说 ，到那时遍地都是神仙住的琼阁。
我忙去拥抱仙人，却抱住了自己的头脚，
呵呵！我原来一夜沉迷在南柯梦乡的窟穴！
仙居 ，神仙居，只要我延年益寿，可能我还会一而再，再而三来“亲近”你的！
你的硕大无朋，甜度极高，卖相挺好，色香味俱佳的东魁杨梅，我还会再来品尝并满载而归的。
二 东魁杨梅红
夏来仙居先送梅，
山人特意选东魁。
一篮甸甸嫣红聚，
数片悠悠碧绿陪。
三 杨梅传说
杨梅，又名龙睛、朱红，因其形似水杨子、味道似梅子，因而取名杨梅。
杨梅是我国特产水果之一，素有初疑一颗值千金之美誉，在吴越一带，又有杨梅赛荔枝之说。
杨梅果实色泽鲜艳，汁液多，甜酸适口，营养价值高。杨梅成熟时正是水果淡季，为市场提供了可食的时鲜水果，深受消费者欢迎。
文化故事：
（1）相传二千多年前，越国大夫范蠡帮助越王勾践打败吴国后，决定隐居山野，带着西施一路来到牟山湖旁湖西岙。范蠡觉得此地山岙纵深，人烟稀少，山上有果树，山下有清湖，是个安身的好地方。于是他们就在湖西岙暂时住了下来。初到山野，他俩来不及开垦种植，只得上山采摘野果充饥。当时正值夏至，山上虽有满山野果伸手可得，可惜这些野果酸得掉牙，涩得舌麻。西施吃得皱眉捧心，苦不堪言，而范蠡则心痛如焚。可怜这位满腹经纶名闻天下的大夫，有计谋可退敌，却苦苦思索也无法改变野果酸涩之味。无奈之下，他发疯似地摇着一颗颗果树，直摇得满手是血。这时西施闻声上山，看到范蠡手上殷红的鲜血往下滴，心疼得失声痛哭，泪珠滴在被鲜血染红的果实上。可能是范蠡的虔诚和西施的美丽感动了上苍，西施的泪珠和范蠡的鲜血把野果一下子变得白里透红，变成了西山白杨梅。
（2）曹操带兵出征途中找不到有水的地方，士兵们都很口渴。于是曹操叫手下传话给士兵们说：“前面就有一大片梅林，结了许多梅子，又甜又酸，可以用来解渴。”士兵们听后，（由于条件反射）嘴里都流口水（一时也就不渴了）。他们凭借着这个（暂时的不口渴或想吃梅子的愿望），得以到达前方有水源的地方。
（3）相传明未清初，吴三桂引清兵掳掠中原，遭到中原人民的英勇抗击。当他带头窜到靖州偏远的木洞时，适逢杨梅成熟季节。吴三桂的兵马又饥又渴，便摘梅充饥解渴。吴三桂连吃数颗，酸得龄牙裂嘴。他本患龌齿，经酸梅一刺激，痛得更是难受，一怒之下，当即下令将杨梅树砍光，然后拔营向贵州方向而去。第二年春日，木洞来了一位白胡子老翁，他先在一个叫"上冲"的地方，选好几蔸杨梅树蔸，用利斧一砍两开，将带来的梅枝插入，然后用泥土堆好，夯紧。说来也怪，那插入的梅枝茁壮成长，结的杨梅与山梅大为不同，黑里透红，又鲜又亮，甜里带酸，酸里带甜，特别好吃。山民无不欢喜，大家效法在杨梅蔸上插入梅枝，不到数年功夫，木洞满山满坡又长起了杨梅树。
换一换
