东方飞龙（130）
作者/三木秉凤（周凤森）
未来世界一统，一是硬实力即战 争手段，二是软实力即文化手段，而当前形势下硬实力一统天下几乎没有可能。未来世界之发展方向，天下纷纷将目光转向东方！为何言及东方文化具备同化世界思想的能力？这是由东方文化境界之高度所决定的！从欲望到情志，从情志到智识，从智识到觉悟，惟东方文化具备天地层级。东方古老的《周易》明示我们，宇宙万物由阴阳两气构成。然而阴阳两气亦本同一太极混沌之气，只是将其中凝敛之气称之为阴气，将膨胀之气称之为阳气罢矣，如日月星辰山川大地等乃气之凝聚，人称为“厚德载物”之坤地，而虚空中布满的刚健运动之气，人称为“自强不息”之乾天，由此可见，阴气密度较高，阳气密度较低，分布有异而已。
根据当今量子科学之暂且认识，如果将宇宙“维次”暂且作为划分“时空”密度的标准，我们人类居住的三维空间应当属于半阴半阳的中度宇宙世界，阴气胜过阳气之境界为“归”（古之鬼与归通用，此境界也称地狱界或阴气被铁围山所围之界等），此界又根据阴气浓稀分出若干境界，故有经云称十八层地狱。阳气胜过阴气之境界为“天”界（也称天堂、天国、天界等等），根据阳气多寡又分出若干境界，有经曰称二十六重天。然而宇宙各个维次空间之阴阳是随着空间生命物的“思想意识”境界而不断变化的，此为佛教中所言的“境随识变”。境界的提升或降落与维次生命体的欲望有关，所以每个维次时空的生命修炼其实都是一样的，即减少甚至绝缘欲望，也包括欲望形成的习气！若阴阳（善恶）习气皆修炼掉（不执著偏方两端）则是超越阴阳升华为太极元气的永恒境界，而不受阴阳束缚之苦的永恒境界，我们称之为净土，也即无边无际的佛国世界。由此我们依据《易经》理论可推出，宇宙总体由四个境界构成，阴多阳少的世界，阴阳对等的世界，阳多阴少的世界，超越阴阳的太极恒元世界，无垠寰宇由此丰富多彩。
通过少私寡欲之修行渐入悟境之后，通达《易经》亦就明白其中内容，也就理解了《六祖坛经》中达摩祖师下列所言：佛度众生，众生度佛，是名平等。众生度佛者，烦恼生悟解，佛度众生者，悟解灭烦恼。是知，非无烦恼，非无悟解。是知，非烦恼无以生悟解，非悟解无以灭烦恼。若迷时，佛度众生；若悟时，众生度佛。何以故？佛不自成，皆由众生度故，诸佛以无明为父，以贪爱为母，无明贪爱皆为众生。迷时在此岸，悟时在彼岸。若知心空无相，则离迷悟。即离迷悟，亦无彼岸。如来不在此岸，也不在彼岸，不在中流。故佛有三身者，化身、报身、法身。化身应世，报身应智，法身应觉。觉而无为即法身，开智成道即报身，随缘救度即化身。三身者，实一身一心一智也。迷信之人往往不懂原理，所以人云亦云！不要把宗教中所谓名称表述如道、佛、上帝、太极、真主等看的神秘莫测，其实我们都是大道的化身，也是佛的化身，也是上帝的化身，也是太极的化身，也是宇宙的真主。只因为智慧未开，宇宙中由阴阳形成的生命体在各个境界中“循环往复”地“轮回”着，只是阴气密度较大的“暗物质”世界以及阳气密度较稀的“明物质”世界，我们现有的科学手段难以穿越此空间维次而只能从宗教中暂且找到答案而已。
古代中外圣人通过禅定方式突破维次限制悟达宇宙真相，得知阴阳太极其实就是天人合一，明白“道生万物，万物归道”即众生即佛、佛也是众生的逻辑。通达了“上帝创造万物，万物复归上帝”的宇宙道理，故没有了尘缘分别，没有了我执物执心执，没有了妄动烦恼。由此凡夫即修为真主，迷惑即成就智慧，在各个境界的色受想行识中故随缘度日随风化雨。
中国春秋战国时期鬼谷子悟道后著书名曰《鬼谷子》，其对道描述为：其大无外，其小无内。与老子之道不谋而合。由道致万物以及万物归道，由此可知人类之渺小！其实天下之道乃至古今之道，东西南北之道，佛道，易道，自然之道，上帝之道，真主之道，又何言不是宇宙恒一之道呢？
孔子曰“吾道一以贯之”！所有圣人都悟到宇宙大道只有一个，宇宙规律只有一则，宇宙本体本一无别！三教九流所言的八万四千之法门，只是名号不同，都是修道之门径。借用《易经》之原理而由此观之，宇宙就是太极阴阳之气形成的四大境界而已！而东方文化不仅涵盖以上四种境界，而且为每一种境界的修炼提供了相应途径。
作者简介：三木秉凤（周凤森）先生，于2016年创建了【世界大同文化传媒】在中央十九大精神的指引下，为传承经典文化，延续中华文脉，提升民众文化素养，增强国家文化软实力，带着一支草根文人组成的编辑团队在征文领域走过了九年，在这充满传奇色彩的20届征文中，每个获奖者的奖金都来自他个人倾囊相授，只为祖国文化复兴，文化昌盛，以身作则去弘扬正能正量，传播优秀文化，启迪宇宙智慧，是大爱无疆的中华文人典型代表！
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二、征文要求 ：
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2. 古体诗词类作品限投3首。
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