西伯钴镍合金凤凰尊一对

王德埙

一、基本数据

贵阳收藏家张先生世传。

说明：本器为一对西伯镍钴合金凤凰尊。

科学检测报告：

在江苏省无锡市用场共振年份检测仪检测，年代为中国春秋时期公元前719年，周恒王元年。距今2738年。

合金成分为：镍钴合金，铬、铜、铁等微量。因此，带有磁性。

块范合范的痕迹：

二、镍钴合金凤凰尊各方位展示：

族徽与刻铭照片：

一、镍钴合金凤凰尊铭文研究

1盖铭考

盖铭编码1为“阳”？字参《鄂君启舟节》之“阳”，疑为异体。《说文》：“高、明也。从��昜聲。”

盖铭编码2为“易”， 字参《宅簋》、《易弔盨》之“易”。

《说文》：“蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。《祕書》說：日月爲易，象陰陽也。一曰从勿。凡易之屬皆从易。”

盖铭编码3为“世”，社会、人世。《说文》：“三十年爲一丗。从卅而曳長之。亦取其聲也。”

盖铭编码4为“羌”，。《说文》：“西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦聲。南方蠻閩从虫，北方狄从犬，東方貉从豸，西方羌从羊：此六種也。西南僰人、僬僥，从人；蓋在坤地，頗有順理之性。唯東夷从大。大，人也。夷俗仁，仁者壽，有君子不死之國。孔子曰：“道不行，欲之九夷，乘桴浮於海。”有以也。”

盖铭编码5为“？”。

2腹铭考

腹铭编码1为“长”。

腹铭编码2为“些”？。

腹铭编码3为“易”，字参《宅簋》、《易弔盨》之“易”。

德埙按：以“易”冠之于“西伯”，可能与“（周文王）其囚羑里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”（《史记﹒周本纪》）相关。

腹铭编码4为“西”。

腹铭编码5为“伯”。

腹铭编码6为“才”，假作“在”。

西伯即西伯姬昌

西伯：

姬昌（前1152年―前1056年），姬姓，名昌，周太王之孙，季历之子，周朝奠基者，岐周（今陕西岐山）人。其父死后，继承西伯侯之位，故称西伯昌。西伯昌四十二年，姬昌称王，史称周文王。在位50年，是中国历史上的一代明君。

姬昌先祖是后稷。后稷是黄帝的玄孙，是帝喾的嫡长子。

周文王在位期间，“克明德慎罚”，勤于政事，重视发展农业生产，礼贤下士，广罗人才，拜姜尚为军师，问以军国大计，使“天下三分，其二归周”；收附虞、芮两国，攻灭黎（今山西长治）、邘（今河南沁阳）等国；建都丰京（今陕西西安），为武王灭商奠基；旧传《周易》为其所演。除此之外，创周礼，被后世儒家所推崇。孔子更是称文王为“三代之英”。

周文王五十年（前1056年），文王崩，葬于毕原。西周王陵（周公庙遗址）位于陕西宝鸡岐山县凤凰山南麓。

前1046年，姬昌嫡次子周武王姬发灭商建周，追尊姬昌为文王。

腹铭编码7为“永”。

腹铭编码8为“用”。

腹铭编码9、10为“子孙”

腹铭编码11为“司（祠）”，春祭。《说文》：“春祭曰祠。品物少，多文詞也。从示司聲。仲春之月，祠不用犧牲，用圭璧及皮幣。”

腹铭编码12为“一”。

腹铭编码13为“代”，容庚《金文编》无。日﹒二濑西惠之研究有一例近似，唯其字从人，编码13则从一竖曲笔。是为先秦一新字例。《说文》：“更也。从人弋聲。”

腹铭编码14、15、16为“永昌万”。

腹铭编码17疑为“呈”之别体，供奉。

腹铭编码18之右为“乃”。

腹铭编码19为“巳”，通“祀”，祭祀。

四、论凤凰尊姬周族徽与天竺帝国及其族徽在贵州的遗存

本凤凰尊为春秋时期周恒王为纪念先祖西伯周文王所制作。姬昌先祖是后稷。后稷是黄帝的玄孙，是帝喾的嫡长子。王德埙在《三星堆天竺青铜壶铭文考》①中指出：“契是帝喾与简狄之子。帝喾（kù）又叫帝俊或高辛氏。是黄帝的曾孙，颛顼的侄子。同时他还是帝尧的父亲，帝喾还有一个儿子叫契，是商人追认的祖先。因此，伏羲后人伏可天子建立了，伏可天子的盟友则是黄帝一脉的百丏王，即子契（阏伯）伯爵。

贵州镇宁有着伏羲女娲签名式的太极阴阳地平式游标日晷仪的发现（见杨文金博客），说明天竺帝国的文化遗产有可能存在于镇宁民间。

凤凰尊的姬周族徽如下：

重复出现的姬周族徽的核心是明显的太阳崇拜，太阳下面有一个平台。

王德埙的《镇宁蒙正人历史人类学岩刻考古调查记》发现当地有“羿王殿”石雕：

镇宁县江龙镇竹王村大干坝朱永斌家

石础：高0.48米，宽0.40米，正方体。上刻先良渚文字字体“羿王殿”。建议定为一级文物。

摹写如下：

“羿王殿”正方体石础当为远古羿王殿建筑的残留物。

建议：尽快恢复远古羿王殿②。

镇宁远古羿王殿的符号跟姬周族徽构成元素基本相同。这个发现具有历史意义。

一、姬周族徽跟镇宁远古羿王殿的符号相同，证明我们发现了天竺大帝国在贵州存在过的证据。

二、贵州民间存在的文物能够证明大西南在远古的辉煌。

三、论文《三星堆天竺帝国青铜器研究 ——三星堆天竺青铜壶铭文考》又得一旁证。

五、论凤凰尊的凤凰崇拜

凤凰尊突出的凤凰形象应该跟西伯（周文王）“凤鸣岐山”的传说有关。

凤鸣岐山，家喻户晓。凤，指凤凰。鸣，指鸣叫。岐山，也叫西岐，即现在的陕西省宝鸡市岐山县。传说周文王在岐山时，有凤凰在附近的山上栖息鸣叫。

人们认为，凤凰是由于文王的德政才来的，是周兴盛的吉兆。这便是凤鸣岐山的来历。

本器为西伯之器，可见凤鸣岐山不是传说，而是历史事实。

注：

①王德埙：《三星堆天竺帝国青铜器研究 ——三星堆天竺青铜壶铭文考》载《青铜器鉴赏》公群众号。

王德埙：《镇宁蒙正人历史人类学岩刻考古调查记》载《贵州省民族文化学会第25次年会》论文集2019年11月23日页174-176。

作者介绍

王德埙: 1950-汉族，贵州民族大学研究员，西南夜郎文化研究院前所长，世界智慧科学院院士、西南师范大学毕业，双专业。贵州省社会科学一等奖、教育部人文社科三等奖获得者，贵州文史研究馆特聘专家、中国名山名寺名观文化研究委员会高级顾问、厦门上古文明研究室委员、《上古文明研究丛书》编委、中国先秦史学会会员、贵州省易学与国学研究中心研究员，贵州省文化艺术研究院特聘专家，贵州省收藏家协会顾问、贵州省桐梓县夜郎历史文化研究会会长、贵州镇宁竹王文化研究会顾问、重庆巴渝文化研究院特约研究员，中国魏晋南北朝史学会僚学研究中心研究员。